導語：如何才能寫好一篇現代經濟與探討，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）現代物流管理概念

物流觀念的起源是在二戰時期的美國，主要作用是進行美國的后勤管理，以滿足戰時軍備的需求。這種理論隨著戰爭的發展傳入日本，而我國物流概念的形成則是在20世紀80年代日本留學生帶入的，將物流第一次引進中國，促進了我國物流產業的不斷發展。隨著改革開放步伐不斷的加快、物流產業不斷的進步，形成了現代的物流管理體系。物流管理理論的形成，將傳統意義上被動、從屬的物流管理進行總結和上升，使其發展到管理學層次，形成系統的理論?，F代物流管理學理論就是指為了實現既定的物流目標，將物流系統進行規劃、指揮和控制，以此提高顧客的滿意度，增加工作效率。在物流管理過程中，企業主要對物流管理進行總體的規劃，統一指揮，提高資源利用率，對商品進行全面科學的管理。

（二）現代物流管理的目的

提高顧客滿意度：經濟競爭的不斷加劇，越來越多的消費者重視自身權益的實現。現代物流管理一個重要的方面就是顧客滿意度的管理。傳統的物流管理對顧客滿意度較為忽視，甚至完全沒有考慮顧客的感受。在貨物配送的過程中沒有對顧客的需求進行了解，在配送完成以后也沒有對客戶的滿意度進行調查，造成顧客信心的缺失?，F代的物流管理對滿意度重視程度較高，售后的服務也較為到位。合理利用信息：隨著互聯網技術的不斷進步，信息時代的到來，越來越多的物流企業對信息重視起來?，F代的物流管理對信息的利用較為合理，許多的物流企業建立自己的網站，這樣的方式不僅可以對企業信息進行宣傳，而且可以使顧客隨時了解物流配送信息，增加顧客的信心。同時，網站上設立專門的平臺收集顧客的反饋意見，使企業及時發現問題和不足，調整企業發展方向，促進企業更快更好地發展。提高工作效率：傳統的物流管理較為松散，沒有形成統一的體系，造成團隊協作過程中工作的重復和不合理，工作效率低下。提高工作效率是節省成本的關鍵，在相同條件下工作效率的提高可以為企業節省大量的資源?，F代物流管理在進行人員安排和科學化管理方面取得了進步，與傳統物流相比在企業責任落實和成本控制方面都取得了重要成果，是一種較為先進的管理方式。

二、現代物流管理建議

（一）加強體制創新

我國現階段的經濟管理分工較為細致，在物流管理方面也設置了一些部門和體系進行指導，造成一些管理上的混亂。因為物流本身就是綜合性比較強的行業，涉及到各個不同的部門，如果因為部門分工過于細致造成協作的中斷對企業發展是非常不利的。而且各個物流部門只服務于本部門或者是本區域，只是對其上級本部負責，這樣就造成各部門之間橫向和縱向的交流溝通較少，使得整個管理體系混亂。在這種情況下，應該加強各個部門的協調，制定相關的措施將物流相關行業進行合并發展，營造一個良好的發展環境。在進行現代物流管理的過程中，要建立全國的流通網絡，對物流的橫向網絡的建設要重視。最后就是政府對物流產業要進行扶持，在基礎設施的規劃上進行側重發展，統一規劃統一布局，合理利用資源。

（二）提高認識，重視信息化

中國的物流管理，現階段來講還是較為粗放的管理模式。為了追求效益，多數的企業將重點放在了降低銷售成本和增加利潤上，對管理的認識度不夠，對信息的利用程度也存在一定的問題，導致我國物流管理明顯滯后于銷售管理，長此以往對我國的物流管理發展較為不利。因此，在以后的發展中要不斷加強自身的管理，借鑒國外的先進經驗，這其中不僅包括物流體系的建立，還包括管理方法的借鑒。通過借鑒國外的先進經驗，提高自身在物流管理方面的競爭力，不僅可以降低企業的經營成本，同時可以提高企業的競爭力和防御風險的能力。

（三）重視信息化管理

信息化的管理是當今社會綜合競爭力的體現，也是企業重要的職能。資金、物流、信息流是相輔相成的，越來越受到企業的關注。只有將三者結合才能真正達到資源的合理利用。因此，信息化是企業的重要資源，也是物流管理的重要組成部分。但是，我國的物理管理在信息收集方面還是存在一定的缺失，信息的收集和利用效率較低，流失了大量的資源，除了經濟上的直接損失，還造成人力、時間和效率等方面無法估量的損失。因此，企業為了自身發展要對信息化建設進行重視。相關的組織和機構為了現代物流管理的發展也要大力推動物流管理信息化發展。對現代物流管理理念進行傳播，推動信息化進程的發展，促進全國物流管理理念的深層次提高。

（四）重視人才的培養

人才是現代市場競爭的重要資源。國際上對人才的重視程度遠遠高于國內，為其壟斷經濟做準備。我國目前是人才的需求高峰期，人才的缺口不斷增加，特別是物流方面的人才，畢業生的數量和社會的需求存在比例的失衡。但是許多的企業為了自身成本的考慮往往拒絕引進人才，造成物流管理方面的人才在畢業以后往往沒有專業對口的工作，造成資源的浪費。因此，企業應該不斷的改變自身觀念，人才對企業的發展有著重要的促進作用。具有較高專業能力的人才在進入企業以后，可以及時發現企業管理中的不足，并且提出自身的建議，及時解決發展中存在的問題，避免發生更加嚴重的后果。同時，高素質的管理團隊可以提高工作的效率，讓企業的發展更加專業。

三、現代物流管理與區域經濟的關系

（一）與區域經濟格局的關系

因為物流產業的不斷發展，現有的服務市場格局不斷被打破，各區域內的運輸公司和倉儲已經和區域經濟發展密不可分。政府因為自身發展需要，對區域內物流產業進行收購，使得物流管理更加科學規范，由粗放型向集約型轉變?，F代物流管理體系的建立對區域經濟的發展具有促進作用，增加了區域經濟的收入和經濟結構的轉型。而區域經濟中，物流產業要想長遠發展并且和本土產業形成競爭就需要不斷提高自身的管理水平，建立自身的供應鏈系統，增強信息共享水平，和本土產業保持戰略合作的關系，使自身具有更高的競爭能力。

（二）與區域信息的關系

信息的共享對物流管理非常重要。區域經濟中，企業經營優勢非常重要，因此如何在本土企業中脫穎而出，就需要與區域經濟中具有較強競爭力的企業形成合作關系，形成自身的供應鏈體系。在體系中的企業都可以及時地獲取信息，實現信息的共享，提高工作的效率。因為本土企業，特別是本土的物流企業，本身掌握了大量的信息資源，對于配送等物流管理的各個方面都有著重要的促進作用，如果能夠合理地利用區域經濟的資源，對于物流管理中信息的建立有著重要的作用。

（三）與當地稅務關系

傳統的物流管理在納稅方面只需要繳納營業稅即可，但是隨著課稅制度的改革，按照行業的不同將營業稅分成了不同的稅目，采用了不同的納稅比例，而且每個區域納稅的標準也不盡相同。例如運輸業統一執行的是3%的稅率，而其他服務業就需要5%的稅率，物流產業是集倉儲物流和配送為一體的綜合項目，因此在稅費繳納方面存在一定的問題。同時，因為地域的差異，各地對物流配送中各個環節的稅費繳納標準存在差異，給物流管理帶來一定的問題，在進行物流管理的過程后中對稅務的核算要變通，根據實際的情況進行稅務的核算，適應區域經濟發展的需要。

四、結束語

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關鍵詞：現代園林; 設計探討Abstract:Landscape design theme consists of natural beauty and cultural ecological beauty in two aspects. The natural ecological beauty refers to the natural ecological system demonstrated the beauty, it is the result of long-term evolution in nature, is a kind of original beauty and direct beauty. Natural beauty and cultural beauty is not conflict, can you have me, I have you, but the landscape design must define its own theme, namely, to determine in the end to the beauty of nature or the beauty of humanity, which can display of landscape features. Each place should build its own characteristics, so that visitors find everything fresh and new, memorable; let the local residents to enhance understanding of local culture, enhance the sense of pride.

Keywords: modern gardens; discussion on the design

中圖分類號：K928.73文獻標識碼：A 文章編號：

1我國風景園林設計中的主要問題

我國現代風景園林規劃設計實踐中存在的主要問題表現在以下幾個方面：

（1）缺乏地方歷史文化特色。我國風景園林規劃設計作品越來越趨于雷同，模仿之風盛行，無法持續貫徹。

（2）規劃理念與方案缺乏連貫性，設計理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實反映。

（3）方案停留在平面階段，追求形式上的美而忽略功能，規劃設計名品精品意識太強，對人性的關懷不夠，不利于可持續發展，不能滿足市民的工作生活需求。

（4）沒有很好的立足于基地本體，基地生態的觀點、維護生物多樣性的目標均等未能與風景園林規劃設計實踐實際結合，對有限的自然資源和脆弱的生態環境造成不應有的破壞。

2解決園林設計中存在問題的措施

2.1 確立傳統與現代園林有機融合的理念

傳統與現代生活相距甚遠，與大廈林立的現代城市難以融合。在傳統與現代之間，過分強調任一方都是錯誤的，我們應該轉變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進傳統和現代有機融合。園林的有機融合創造出既能體現社會、民族發展的文脈，又符合現代功能與審美要求的富有時代氣息的風景園林新形式。如某公園園林項目南北景觀軸上，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景，應用對景的手法，豐富觀景內容。

2.2 遵循園林規劃設計的基本原則（1）功能性原則。園路不僅是二維平面的幾何構成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來就比較整腳。

（2）藝術性原則。對于普通受眾而言，美學感受往往就是其對景觀評判的直接標誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態及其感受而設計，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術美感就顯得尤為重要。這一點同樣也在某公園景點設計中得到了很好的體現，如輔設聚點湖石或黃石數塊，又綴以花草竹木，這樣粉墻似紙 , 石和花木似筆，在不同的光陰之下，形成靜中有動的一幅幅活的畫面。

（3）文脈性原則。尊重地域文脈，延續地域文脈，是當代設計的一個重要特征。如某公園景觀意在現代社會營造古代文化意境美的園林文化，塑造現代公園景觀。運用現代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現中國古代山水園的意境美，并運用竹、荷、水、橋、榭、 窗等植物及小品的構成，達到景中有景，意外有意的中國園林的特色，延續中國人心理文脈的繼承感。

（4）經濟性原則。對短中長期各項綠化指標進行認真計算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置、保持水土、有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結合，避免盲目追求草坪的現象，使草坪與樹林相得益彰。

（5）可持續性原則。應引進多方參與制度，好的設計應該是可以在使用中不斷完善、可持續發展的。經過充分論證的設計，并非完美無缺或不可更改的，應該留有選擇余地。設計在實施和維護中，也難免費有忽視之處，或者需要擴建等更改，在實施中還能達到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對領導者和設計者這兩個主體進行制約，形成合理的公眾參與風景園林規劃設計決策模式。

2.3注重園林景觀設計的和諧，以人為本

注重園林設計的和諧要注意兩個方面：一是園林內景觀配置的和諧；二是園林景觀設計與人的和諧。

園林內景觀的配置要和諧指兩個方面：一是某一種景觀的配置要和諧。例如園林中植物的配置要和諧，這就涉及到植物樹種的選擇、植物布局的策略、不同冠形植物間的搭配、植物顏色的選擇和搭配等。二是在園林中山、水、石、林、路、草坪等景觀的配置要和諧，不能顧此失彼。山有真山和假山，有真山的要注重在原有山體的基礎上創新，將其雕琢為更美的景觀。假山的營造不能隨意為之，要模仿自然真山，不僅要外形像，更重要的是模仿其自然之性，讓人不見其假但睹其真。水是最具韻味的景觀，它有生命、有神韻。水有靜態之美，寧靜的水面宛如明鏡，讓人看了心平氣和；水也有動態之美，飛流直下三千尺的壯觀，會讓人不禁懷疑是銀河落九天。石和林則給人一種回歸自然、遠離塵囂的感覺，沏一壺茶、聽幾聲鳥鳴，微風吹過，神清氣爽。路徑亦有意趣，有曲徑通幽，有山重水復疑無路，柳暗花明又一村。草坪是園林綠化的重要組成部分，是豐富園林景物的基調。在園林設計中，山、水、石、林、路、草坪等景觀和諧地配置，將能使園林更受歡迎。

2.4重視園林景觀設計的創新，與時俱進園林景觀設計創新要注重理念的創新，注重與時俱進。如生態園林的設計、節約型園林的設計、低碳型園林的設計等等。創新也可以融入地域特色，如貴陽市小河航天園景觀設計方案，它以植物造景為主，根據場地實際情況，選用貴州省布依族特色樂器銅鼓為設計原色，利用銅鼓的十二則鼓譜符號的形狀進行植物造景，并配套設計了綠色環保材料的民族少女圖樣的地面鋪裝，形成少數民族少女在銅鼓上起舞的景觀效果。

3風景園林創新設計方法

3.1運用科學嚴謹的方法實施創新設計

中國園林曾經在世界園林藝術史上留下了輝煌的功績，對西方園林的發展起了巨大的推動作用。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現形式，兩者都不排斥。古今結合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術以及它們的美學思想、歷史文化條件進行探討，繼承傳統，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現代之觀念創造中國特色的現代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹的態度進行設計。只有端正態度，融會貫通，方可運用自如，創造出更精彩、層次更高的新園林。

3.2運用農業產業方法進行創新設計

歐洲的一些鄉村地區看上去就象一座大花園——那些自然的鄉村田園風光、錯落有致的村舍、有高高尖頂的小教堂一起構成了一幅幅美麗的畫卷。同樣，中國傳統的村落中那從門前潺潺流過的溪水，那白墻灰瓦，那竹樓、圓樓、吊腳樓等等無一不給人一種優美的意境享受?，F在，多數大中城市的邊緣區，除了已開發的大量的住宅、工廠、大學城、主題公園等人工及半自然的環境外，還有大量的鄉村環境，我們大可就其村落本身和田園環境，結合農業產業，創造既能提供一定生產功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環境場所，如觀光農業園區、都市農業公園等，從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求，同時也能夠讓都市走進鄉村，鄉村融入都市，實現城鄉共融。

3.3運用現代技術進行創新設計

從更廣泛的意義上來說，我們一般將現代景觀的造景素材，作為硬質景觀與軟質景觀的基本區分之一。在現代景觀設計中，其內涵與外延都得到了極大的擴展與深化。硬質景觀中相對突出的是混凝土、玻璃及不銹鋼等造景元素的運用?；炷敛粌H可以取代傳統的硬質景觀，還具有更高的可塑性;對玻璃反射、折射、透射等特性的創意性表現，讓我們在真實與虛幻之間游移;不銹鋼簡潔、優雅的造型，則讓我們體味到傳統園林中不曾有過的精美。軟質景觀中，大量熱塑塑料、合成纖維、橡膠、聚酯織物的引入，正為庭園的外觀增輝添彩，甚至從根本上改變傳統景觀的外貌。而現代無土栽培技術的出現，甚至促進了可移動式景觀的產生，這就是說外延的擴展，引起內涵發生了根本的變化——景觀并非一定就是固定不變的。現代照明技術的飛速發展，則催生了一種新型景觀——夜景觀的出現。色性不同的光源，效果各異的燈具，將我們的視覺與心理感受，帶入一種如夢似幻般的迷離境界?，F代景觀設計則可利用眾多的技術手段將之“定格”下來，以令“好景常在”。

4結語

總之，在中國景觀蓬勃發展的今天，仍然有許多嚴峻問題擺在我們面前，社會的高速發展所帶來的學科相互滲透已使得風景園林的規劃設計不再是一門孤立的學科。因此，作為新一代園林設計師，在進行園林景觀設計時必須與現代美學、現代心理學、行為學等相關學科結合起來，這樣才能使中國風景園林藝術獲得新的生命力。

參考文獻：

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關鍵詞：現代景觀設計 缺少個性 中國元素 煥發活力

引文

隨著社會經濟的不斷發展和進步，我國的景觀建筑行業也取得了發展的機會，迎來了新的挑戰。我國國內的景觀建筑充斥著歐美風格和設計，異國風情風格式建筑隨處可見，讓人迷惑我們究竟是身處何地？同時，也讓人們產生了審美疲勞。之后，我們就會去思考，我泱泱中華文化，園林景觀歷史悠久，成就非凡，如今我們畫虎類犬，我們在現代景觀設計中，遺失了傳統文化元素而致使景觀建筑缺少個性，這樣都難以適應時代的變遷，難以滿足社會的需求。

可以說，我們的景觀、城市是我們社會意識形態的反映。也就是說我們內心的意識形態決定了景觀建筑的風格和樣式。也可以認為城市和景觀是一個國家和民族及其文化的最直接的外在表現，是他的“身份證”。所以，在現代景觀設計和景觀建筑中，我們要尋得我們的傳統面貌和特征，我們要用傳統元素作為現代景觀建筑的血液，找到我們民族的象征和影子。進行“新中式”的景觀設計，將傳統中國文化和元素與現代時尚元素完美結合，凸顯內斂沉穩的傳統文化特質，彰顯現代設計語言和魅力，突破傳統風格中沉穩有余，活潑不足等弊端。使用傳統的造園手法、運用中國傳統韻味的色彩、中國傳統的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間，滿足現代人的審美需求。

一、如何理解中國元素的豐富內涵

在新的時期，我們要正確認識在現代景觀設計中存在的不足、缺陷等，這樣我們才能有針對性的解決問題，謀求發展，才能從本質上理解現代景觀的概念和靈魂，理解中國元素的豐富內涵和在現代景觀設計中的重要作用。一般來說，中國傳統文化就是儒、道、釋等。在景觀設計中，傳統文化就是儒、道、釋文化，就是亭、臺、樓、閣、圖案、裝飾等的應用，就是“小橋流水式”的建筑風格，就是書法、中國結、刺繡等，就是中國的臉譜文化，中國民間剪紙文化，就是中國印和中國顏色圖騰等等。

中國元素包含著極為豐富的內涵?！澳切┚哂兄腥A民族的形象和符號特征的，在歷史當中形成的風俗習慣，能夠體現出中華民族共同有中華民族的形象和符號特征的都可以被稱為中國元素”。整體上可以將這些傳統元素進行分類，包括固有元素、傳統文化、現在文化三大類。其中，固有元素簡單來說就是指領土、人種等等，傳統文化和現在文化主要包括民俗在內以及正在進行中的文化等。中國元素充分體現著中國特質，無論是在有形的物質符號上，還是在無形的的精神內容中都很明顯，也都強烈反映出的是中國人的特性和心理。

二、傳統元素與現代景觀設計的關系

中國文化源遠流長，中國傳統景觀設計元素是也東方文化的寶貴財富，其有藝術形式也是極具特點的。傳統文化元素包羅廣泛并都在傳遞著古老的景觀信息，在這些元素中我們會感知到民族的精神和力量，內心產生一種歸屬感。中國的傳統文化表現在藝術上可以概括為“含蓄、內斂、不露鋒芒卻博大精深”，傳統文化元素呈現著中國人文思想的意向，和諧、節制、樸素和含蓄的思想是與中國傳統的人文、自然、哲學觀一脈相承的，也是是基于儒、道、釋三家互補交融、兼容并蓄的觀念的注解，充分體現中華民族的審美觀，更重要的是它們體現了中國式的智慧、意境和精神，印證著中華民族內在的積養、品行和操守。在現代景觀設計中，設計師要將傳統元素與現代景觀設計進行完美融合，也要不斷的進行吸收和創新，使傳統文化元素在新的時代背景下煥發新的光彩。在景觀設計中，設計師可以多嘗試傳統元素應中的龍鳳紋樣、萬壽圖、福字等。

在現代園林景觀設計中體體現著豐富的傳統文化精髓，展現著“天人合一”的觀念，廊架、古塔、寺廟、民宅（四合院、窯洞等）、粉墻黛瓦、牌坊、亭、檐的等建筑藝術形式體現著華夏特殊的建筑文化，是蘊含著中華民族思想的審美觀的表達。華夏兒女含蓄和內斂的性格決定了景觀設計中的借物抒情，借物言志，婉轉的表達著我們的情感與喜好人，給人以美感和想象的空間。如祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，北京奧運會火炬創意靈感就來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，這樣一件有生命力的作品符合中國人民多方面的情感和審美需求。

如今，人們追求著幸福、祥和，追求人與自然的和諧發展。這都是深受中國傳統文化元素的影響，并對于現代景觀設計來說有著重要的借鑒作用和啟示作用。現代景觀設計在某種程度上來說，一定是對中國傳統文化元素進行著延續和繼承，并在繼承中發展，可以說二者是密切結合的，運用古典與現代進行融合，在現代景觀中運用古典的技術手法，運用現代的高科技手段重新展示傳統文化元素，共同推進景觀建筑的向前發展。

三、中國元素在現代景觀設計中的運用

在現代景觀設計中，要充分利用中國元素，如標志性的建筑和人文歷史景觀以及民俗文化、傳統習俗和圖騰、吉祥物等等。要在景觀設計中凸顯“中國元素”的特征，要進行吸收、利用，喚醒“中國元素”強大的生命力和獨特魅力。在現代景觀設計中，要不斷豐富一些吉祥如意的圖騰，如龍鳳、舞獅、牡丹、梅花和蓮花的圖案在景觀設計中的運用，還有一些具有深遠的民俗民風意義的，如“五谷豐登”“花開富貴”“龍騰虎躍等等。在一些很講究意蘊的園林景觀設計中，多嘗試梅花、蘭花、松樹、竹子等古老意象。隨著時間的傳承，不斷地賦予其新的含義。

此外，還有從多角度的視覺出發，打造現代園林景觀。強調“中國元素”在園林景觀當中的和諧空間秩序。在園林景觀設計中強調、凸顯特有的意境。充分利用景觀設計界定需要的軸，這些軸線可以是筆直的、彎曲的、軸線的，根據實際情況進行混合搭配，都能很好的明確出空間上的層次。在中國元素當中，水是動靜相結合的。水具有動態的豪邁的美，也兼具著靜態柔和的美，在現代景觀設計中也要注意水的這些特性和美。如在著名的蘇州園林景觀設計中，就很好的通過傳統的軸線的曲折變化為我們展示了一個無窮變化的景觀空間，在很多處都運用到了水的動、靜兩種形態，展現了兩種美，營造了無限的空間魅力。還有梅花這一意象的運用，象征著高潔的中國元素，竹子象征著志士的氣節的中國元素。這些中國元素的空間應用給游客營造了高雅的意境，令人流連。

此外，在現代景觀設計中還要注重“中國元素”呈現出來的視覺多樣性，展現形式美、具象美、意蘊美等三個層次的美；還要關注“中國元素”在園林景觀當中營造的生態型環境，如獅子、兔子、鳥兒和蟲子要伴著花草樹木，這樣才能構成了和諧的生態圖景，帶給人們有關生命意義的思考。在現代景觀設計中，也不能忽視天人合一的自然原則和因地制宜的景觀特色以及舒適宜人的環境塑造等等。

結束語

總之，在現代景觀設計中，我們不能忽略中國傳統文化元素，我們要合理吸收，有效利用傳統元素，進行“新中式”的景觀設計，打造具有中國韻味的現代景觀空間，滿足現代人的審美需求，增強人們的歸屬感，實現人與自然的完美結合和協調發展。

參考文獻：

[1]周憲.中國當代審美文化研究[M].北京大學出版社.2009（5）

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關鍵詞：物流技術；變革；發展路徑

一、引言

物流業及物流技術進步是為了彌合、化解社會和產業分工導致的生產與消費之間的時空矛盾并盡可能以最低的成本、最短的時間將商品從生產傳送至消費領域，本質而言就是“減少社會再生產過程中的耽擱或停頓”和“優化經濟結構”。

二、物流領域技術進步發展歷程

（一）物流技術機械化

1.物流技術機械化的產生

以蒸汽機的發明和使用為主要標志，在這一時段內，制造業比重大幅上升，生產制造部門通過機器取代傳統的手工生產，城市人口比重急劇上升，商品流通表現為出現大量商品及批發零售業的初步分離?？萍几锩鼧O大地提高商品生產能力，技術進步被廣泛地擴展到其他領域。勞動收入提高、購買力增強和實際消費水平的提高，使得物流的發展與變革有了相應的市場需求力量。

2. 機械化對物流形式的影響

由于第一次科技革命率先在生產領域內發生，使短期內生產領域生產能力有提升，也必然要求有相當發展程度的物流技術與之相適應。技術讓商品大范圍流通成為可能，通過運輸和通訊條件的改善，倉儲條件的改進，導致批發商與零售商的最終分離的現代物流的形式主要體現在樣品銷售和期貨交易方式的出現。樣品銷售極大地節省中間流通費用，比如商品在貯藏和運輸過程中的成本等，從而使大規模購買極為方便，提高了物流的效率。而期貨交易的誕生，開啟了現代意義產業革命的交易形式、交易規范和交易制度，保障了交易雙方的利益，促進了生產的發展。

（二）物流技術標準化

1. 物流技術標準化的產生

以第二次科技革命為發展背景，以電力的發明和使用為主要標志。在這一時段內，農業比重下降，制造業成為國民經濟的主體，機構化生產和單品種大量生產成為主要制造方式，農村人口向大城市集中而大城市中的居民則向郊區遷移，商品流通在這一時期表現為大量銷售及追求規模經濟性與速度的經濟性。

2. 物流技術標準化的表現

（1） 批發領域物流相關組織的變化

現代意義的商品經銷者通過從生產者手中直接采購大宗商品，并直接銷售給加工者的銷售活動，具有維持價格的穩定，減少運送作業的次數，降低了籌措信用貸款的數額和風險等優勢，使原來依靠大量物流環節的商品銷售網絡得以簡化，提高物流的效率。同一時期出現的自營批發商，運輸和通訊技術的發展使其得到快速增長，通過建立了自己龐大的采購和銷售網絡，不再局限于受中間環節的控制，減少了商人和生產這對信用網絡的依賴。

（2） 零售領域物流相關組織的變化

伴隨著第一家百貨商店在法國巴黎誕生以及生產力的不斷提高，商品種類和數量急劇增加，商品的標準化程度也不斷提高，供應商主要通過在百貨商店內部應用各種商業機械、設施和技術將商品銷售出去，提高商品周轉速度，降低成本。

到了19世紀中期，消費者都關注的是商品的價格。且同時期，壟斷資本主義逐漸盛行，中小零售企業為應對巨大的競爭壓力不得不通過連鎖經營與前者進行相抗衡。因此，更低的物流費用，更快的反應速度是當時零售企業的重要目標。通過利用先進的科學技術水平，如統一的物流配送等，把原來彼此獨立的零售店組建為一個完整的物流網絡，并按日常服務進行標準化、專業化、一致化管理，以達到規模化經營效益的目的。而在百貨商店基礎上進一步演化的超級市場，使零售活動變成一種可以標準化的技術含量高的事務，促進了現代物流業的發展。

（三） 物流技術信息化

1. 物流技術信息化的產生

以計算機的發明為主要標志，同時期的農業比重持續下降，制造業比重也開始穩定下降，新興的服務業占據主體地位，此時的生產方式以機械自動化，小批量，多品種為主，物流更注重服務的經濟性。同時，現代信息技術已經滲透到物流領域的每一個角度，深刻影響了物流業的發展，促進了物流領域的全面變革。

2. 自動化技術和信息化技術的出現，使物流效率越來越高

自動識別技術中第一個進入物流領域的是條碼技術。自 20 世紀 80 年代開始，零售業是條碼技術最先廣泛應用的領域，目前，我國商品條碼用戶有十余萬家，使用條碼標識的產品超過 100 萬種，條碼自動掃描商店（POS）數萬家。各種更為先進的技術不斷地應用到物流領域，代替傳統的手工勞動和人工操作，從而大大減輕了物流行業中勞動的強度，提高勞動效率。同時，信息化經濟成為主流，將物流技術的發展推進到一個新的高度和階段。

三、變革及發展路徑探索

1、加強研發，降低成本

目前，大多數物流技術包括電子條碼、EDI、RFID、傳感器、GPS、無線絡技術、DM技術、云計算技術等的開發基本上還處于起步階段，自主研發能力不強，還沒有實現規模化生產，推廣應用的成本較高，資金需求較大。一般多是單個企業、單個業務采用的某一種技術，還沒有形成真正互通互聯的產業鏈。這也是從根本導致多重標準的產生，間接的使社會總物流成本居高不下。

2、標準化

以市場誘導性變遷為主，政府引導為輔，形成物流技術漸進式的技術創新，實行統一的標準規范，打造行業鏈的技術應用規模經濟，極大的降低應用成本。例如由于當前物流技術標準的區域差異、滯后導致的物流效率低下，直接地使物流費用等不斷上漲。因而，在流通渠道體制和組織創新的過程中，進一步促進物流效率提高的技術方向就是要提高物流的加工率和技術含量，使商品從散裝化向包裝化發展，從粗放化物流向集約化物流發展，從常溫物流向冷鏈物流發展。通過流通包裝化可降低由于散裝銷售導致的損耗率，而集約化物流和冷鏈物流則可有效降低商品粗放式流通所產生的高損耗。

四、展望及結論

據中國快遞協會統計數據，2013年，主要快遞公司硬件方面的投入都超過10億元。智能快件箱、無人機派件等新型物流技術不斷興起，表示我國物流業技術創新不斷。究其實質來說，物流領域的技術進步主要為實現供應連效率化、價值鏈的增值化及信息鏈的可控化，從而最終實現價值鏈增值化，使物流不僅僅實現物的功能，更使創造物的價值成為可能。

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然而在水景景觀發展過程當中，也難免出現了一些不可回避的問題與難點，比如有些園林景觀中的水景建設片面的要求整體的現代感，盲目抄襲國外案例，只注重氣勢、規模，都沒有考慮到高昂的施工費用、后期的管理復雜性以及水資源如何合理配置等問題。盲目的追求規模就會導致僅僅追求到了所謂氣勢上的美觀，卻沒有在實際的藝術感和實用性。所以沒有做到對地域文化風格上的研究設計為前提，即使在大的工程案例建設也會淪落成城市擺設，會缺乏原有的社會價值?，F代水景設計不可缺少對于風格與地域文化上的認識，例如當地的地形地貌、自然資源的分布等等都會嚴重影響并且左右案例設計的方向。首先我國擁有遼闊的土地地形地貌幾乎涵蓋了所有的類型，各民族經過了幾千年的發展積累下了屬于各個民族的生活智慧與習俗文化，由于各民族各地區分布的地形差異、自然資源上的差異各地域之間的文化有著天差地別。當然景觀設計這門學科也會受到歷史背景經濟以及文化差異影響。根據數據分析，現在我國地產景觀的不斷發展給社會帶來了較好效益的同時，由于許多針對地產景觀規劃建設的相應法律法規制度的不完善導致這個階段地產景觀行業的市場比較混亂。在這些不規范當中；項目設計規劃不規范，只是盲目的模仿和追求規模上的檔次、材料使用不規范以次充好、施工的監管實施不嚴格；還有開發商在商業噱頭上的盲目炒作和相關管理部門的諸多瑣碎行政上的干涉干預，使得我國景觀產業的整體質量很難向上大步提高。頁導致了現在大多數景觀設計者們心浮氣躁，與客戶之間很難愉快的溝通。

所以在這樣激烈的景觀設計市場下，水景設計這個領域為了提高和保障工程進度和質量，需要做的更多。這樣才能促進景觀產業會健康有序的發展，我認為我們應該加大地推行國家在景觀設計方面的標準化建設；以及類似于景觀水景產品這類細分專業在其項目中的應用。什么是標準化？就是為了獲取產品最佳的社會價值和持續萌生出的，在科學、經濟和管理等專業實踐出的，對重復性、復雜性的事物的概念制定、和實施統一的標準，就是標準化。它同樣用于景觀產品的設計建設開發。景觀設計標準化鍵設對于水景的營造有著相當重要的作用，個人認為可以被稱之為“水景設計的靈魂骨架”。在我國現代園林設計中，建造水景與營造水景氛圍只要是依照景觀整體的設計規劃格局，只有充分的發揮水景設計在此景觀中的作用，增強在景觀中的地位價值。才能充分展現出景觀水景園林的完美優勢，創造出具有設計感的環境氛圍。合理有效的將景產品標準化設計和觀園林理論實踐相結合后，才能把水景設計提升到重要的地位，充分發揮標準化設計對于景觀水景的作用，比如說對水資源進行優化配置，能夠大大改善整個景觀園林建設中的生態化、人性化、多元化等問題，同時解決了許多當代景觀園林設計中的弊端，因此產品標準化建設對于景觀水景設計地位的提高與重要作用的發揮有著舉足輕重的作用，它已成為現階段我國景觀園林設計發展過程中不可缺少的重要部分，也是市場對于我們居住生活環境要求越來越高的直接體現。根據對這些重要性的論述，不難看出在未來城市景觀規劃建設中，應用園林景觀設計的理念，提升水景設計水平是用來來改善城市與生活的生態環境是不可逆轉的必然趨勢。眾所周知設計需要以合理有序的方式表達，而隱喻符號都是藏在幕后的。對景觀水景設計的過程也是一樣的，也是一種探尋元素載體如何科學應用的過程，現在要做的是要使這種載體科學的合理的產生，有形的，看得見摸得著的設計標準。中國的地域文化想在現代園林景觀設計中得到長足發展，景觀設計師門就要完全了解它們。標準化對象就是在各個領域中，包括：名族特征、各地的

傳統文化因素以及符號形式這些內容，進行科學統一，將其具有多次重復性使用和需要制定標準的運用到相關產品中去，傳達設計師對地域文化的關注和追求。

只有堅持標準化建設在景觀設計中的運用，這樣才能使這個專業領域得以長久健康的發展。只有堅持創新的地運用地域文化元素，這樣設計規劃出的作品才

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關鍵詞：鄉土材料；玉湖村；現代景觀；

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A

1．引言

材料是直接參與現代景觀設計與工程的一個關鍵要素，是構成現代景觀的重要部分，是景觀設計中極應重視的環節。材料的運用是實現現代藝術視覺形態的重要手段，優秀的景觀設計作品，特別是對材料的巧妙運用，使人們獲得了最為直接的視覺心理感受和感官的全新體驗。設計風格上獨具匠心、表達個性化語言，在材料運用上也巧奪天工、各具特色。在現代景觀的創作中，對材料應用中的科學理性的設計理念的確立，是材料技術的力量在與之相適應的科學的、理性的設計理念指導下才能淋漓盡致發揮的。

現代景觀設計必然是立足于特定地理條件、地質條件和人文環境所產生的多樣性的景觀表現，這些限制的條件同時也成為設計創作的源泉。越來越多的設計師從景觀與環境的對話、空間意向的把握和材料性能的理解等方面尋找傳統和現代的契合點?，F代景觀中鄉土材料的運用，不僅反映出國家的經濟實力和科學技術的發展狀況，而且還能透視出民族的思想和文化。許多好的作品不同程度的反映了地域文化特征，這是尊重自然環境和人文環境的必然結果，設計師可以通過運用鄉土材料，使現代景觀體現出場所獨有的精神，進而反映出民族特色與當地的地域性特征。

2．麗江玉湖村鄉土材料研究

2.1玉湖村民居及村落鄉土材料

玉湖村位于云南省麗江市玉龍縣白沙鄉境內, 北靠玉龍雪山，東西面為玉龍雪山的余脈。這里氣候寒冷、風大、且紫外線強烈，所以玉湖村民居建筑形成了“墻體厚實、開窗面積小、挑檐較深、采用當地石材—冰川蝕巖五花石的建筑形式”。厚實的墻體可以保溫,小窗利于防風,較深的挑檐可以保護木結構,不因陽光暴曬而變形，村落中建筑圍護材料也是采用當地的冰川蝕巖石材。這些特有建筑形式和空間布局是對當地特有的地域性的解答，是對當地氣候、文化、生產生活方式的適應，并逐步發展為其獨特的風格特征。

玉龍雪山植被豐茂,為玉湖村提供了豐富的木材、石材、泥土等天然材料。取石造屋,營木而構是玉湖村建筑的一大特點。石材質堅耐磨,具有樸拙的品質,給人蒼茫古樸的感覺，而木材堅韌,可塑性大,便于加工制作。村落中石材和木材巧妙的結合,構成了特有的地域化的居住環境。這些材料無論是從體量、質感、色彩上與周圍環境都是融合的,正是這種融合讓玉湖村村落巧妙的排列在雪山腳下。

2.2 玉湖村中石材質的應用

單從玉湖村鄉土材料使用的比重來說，石材是占首位的。石材質墻體厚實,有利于承重又可以防潮防水,同時也可以阻擋冬季強烈的西北風。使用石材做為墻體使得玉湖村建筑的體量感十分明顯，而村落中由石材建造的圍護體系能很好的適應日溫差變化,使室內保持相對穩定的適宜溫度。石材在玉湖村中展現的顏色、肌理、組合，都值得好好研究和學習。首先當地對于石材的選擇，主要考慮兩個因素：個人審美和經濟，所以在選材上就有了很大區別。因為所選石材不同和石材中所含的物質成分的不同，所以在整個村落中石墻呈現了多種的顏色效果。其次村民使用鄉土的石材建房形成村落，本身沒有一個統一的結構、技術和審美標準，所以在對石材的搭建方式上是一種隨機方式，每個人都有自己的選擇，在立面上產生了多樣的組合效果。最后在使用石材和其它各類材料的結合上，把裝飾和實用性巧妙的結合起來，也產生了豐富的藝術表現效果。石材被廣泛的應用到村落的各個位置，豐富的顏色、不同的砌筑方式和肌理都充分展示出了玉湖村不同于其他傳統村落特點。

3．玉湖村鄉土材料在現代景觀中的運用

3.1 石材在現代景觀中的運用

每一個初到玉湖村的人都會感受到一種強烈的震撼力，特別是玉湖村堅固厚重的石墻，這也是對玉湖村風貌中影響最為主要的材料。玉湖村的世代居民在山石的自然環境中生生不息,石材被廣泛的應用到村落的各個位置。相對于混凝土等現代材料而言,石材不但切合了當的自然環境、經濟、技術條件，在保持生態環境、可持續發展維方面具有更大的優越性,加上其堅固、耐用、美觀等優點,石材作為景觀材料有著較強的生命力。獨特的石材質的建筑和村落的建造，帶來獨特的地域藝術魅力，是景觀設計師研究和學習的一個重點。

嘗試在麗江所建項目中運用石材，并學習他們構建方式，最終達到了很好的景觀效果。項目的景觀設計中，除了學習石材的技術和結構之外，也學習了對于

石材色彩、形式、肌理的構建。場地基本上是黃白色石墻和青色瓦面屋頂,形成既簡單又對比的色調（圖1）。在設計中，為強化石材的獨特性，還在景觀設計中盡可能多的運用了石材與其他材料之間的搭配。幾種材料之間的搭配關系需要經過詳細的設計研究，不停調整以使設計語言更豐富，最后確定使用石材、木材和金屬搭配形成大面的景觀墻，圍合的院墻與高低錯落的屋頂形成了簡單樸素的變化（圖2）。石材具有的黃白色調,粗曠堅固的質感,加上木材的細膩溫暖的質感,金屬的現代業質感，如果只單獨的使用石材，必然是達不到現在的景觀的效果，這也是玉湖村給我們的一個重要提示。

3.2 鄉土材料在現代景觀中的運用探索

要想做好一個合適的景觀，我們需要真實地、合理地考慮場地的地域特征，同時有所取舍地學習當地鄉土景觀適應地域的策略，這樣才有可能創造出一個合理的景觀。這個作品才是地域化的，具有美感的，能被使用者所接受的，津津樂道的。其中，景觀材料與景觀設計的緊密結合就是這個成功景觀的必要條件，而所有的景觀作品都涉及創造性地解決構思和材料之間的協調問題。在現代景觀設計過程中除了充分考慮當地自然特征，最好采用當地使用著的鄉土景觀環境材料，并被當地工匠所熟悉的材料才能夠保證最低的建造成本，同時營造出能夠融于這片土地的現代景觀。研究鄉土材料的目的，不是僅僅把這樣的調研分析以一種展示和學術的方式放置。更為重要的是我們要能通過這些研究找到現代景觀設計師的設計之路，需要對我們的現代景觀設計有所啟迪思考。

結論

在現代景觀發展的今天，在材料在促進景觀設計、工程技術的今天，人們不斷追求新的景觀形式的今天，作為設計師更應該回歸到設計的本源，拋開枷鎖來研究鄉土景觀材料的運用。云南麗江玉湖村在長期的形成過程中，在沒有設計師的參與下產生極具美感和特色的天然村落，很大程度上是鄉土材料的美學體現出來的。鄉土材料的本色反應在這里構建出了多種多樣的震撼力，選擇這里的鄉土材料作為研究和學習的對象，嘗試在現代景觀的設計中運用這些材料和構建方式，是設計師對場所地域性，對自然環境的最佳解答。

參考文獻

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[2] 王雯婷.云南麗江玉湖村材料建構研究[D].西安建筑科技大學，2011

[3] 張瑋.麗江玉湖村的“磁體”與“容器” [D].昆明理工大學，2009

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摘要：隨著社會經濟的不斷發展，人們開始主動追求物質生活的豐富，其中，加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理中的作用、重要性已經得到人們的廣泛關注。與此同時，國內外的相關學者針對加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理中的作用、重要性開展了一系列的研究與探討工作。本文簡要分析了企業財務及成本管理的特點，并深入研究了加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理的重要性，最后提出了企業加強財務及成本管理的途徑，旨在更好地為人們服務。

關鍵詞：現代化；財務管理；創新思路；策略

眾所周知，隨著現階段經濟的快速發展，作為在社會實際應用中扮演不可或缺的角色的財務管理，已經得到國際上諸多相關學者的高度重視。與此同時，現代化財務管理在推動我國企業經濟的發展進程上也顯得至關重要。財務管理在我國的社會實際應用中作用逐漸增加的同時，相應的，分析與探討現代化財務經濟管理在企業管理中的作用就顯得尤為重要?，F階段，企業的效率和風險問題得到人們的高度重視，與此同時，其整個發展過程中不僅包含治理結構改革取向以及現代化財務經濟管理改革的市場結構取向的理論爭論，還必須滿足硬預算約束以及所有制改革可以在一定程度上幫助企業提高效率等實際問題。眾所周知，從實證的角度借助于我國企業的原始數據對上述問題作出經驗性解釋是很有必要的。本文利用現代化的創新思路，針對我國現階段的企業效率進行了探討，并進一步借助于有效的方法對約束效率的諸多影響原因進行了經驗性的研究。分析結果顯示，目前，我國城市企業、全國性股份制企業以及國有企業在效率等方面相差無幾，與此同時，公司治理機制以及集中型股權結構在制約我國企業財務經濟管理效率方面扮演著不可或缺的角色。除此之外，適當的擴大規?？梢栽谝欢ǔ潭壬咸嵘省?/p>

一、企業財務及成本管理的特點

現階段，隨著經濟社會的不斷發展，使得企業財務管理的專業水平得到進一步的提升，并且不斷地產生了自身的特點。一方面，企業財務及成本管理可以單獨核算成本。通常情況下，一部分企業具有子公司，由于子公司不能進行規模性會計核算，就可以充分的展現其進行成本核算的及時性以及準確性，與此同時，借助于該特點還能夠把企業成本清晰地反映給相關的工作人員。另一方面，企業財務及成本管理可以分層次成本核算，借助于該特點能夠切實地避免產生重復或者遺漏現象。最后，企業財務及成本管理可以分級核算，該特點充分的體現了企業在進行財務管理的過程中嚴格的依據相關的規章制度。

二、企業財務及成本管理的重要性

(一)企業發展生存的需要

目前，財務及成本管理必須做到與時俱進，企業才能獲取一定的生存以及發展空間。與此同時，我們應該清楚的認識到和現代社會脫節，必然會極大的制約我國的企業的經濟利益，嚴重的可能會引起一部分企業被逐漸淘汰的窘境。

(二)企業之間競爭力較量

眾所周知，隨著經濟社會的不斷發展，從而極大的推動了企業的崛起。相應的，企業如果想要在激烈的市場競爭中占得一定的市場份額，必須逐漸掌握先進的會計核算方法和鍛煉財務及成本管理的專業水平。

三、企業加強財務及成本管理的途徑

(一)財務成本管理風險防范

通常情況下，企業在進行財務及成本管理的過程中，有必要完善相關的規章制度，并綜合的研究企業財務成本管理中可能出現的風險，從而有效的針對企業資金運轉進行可行的風險防范。與此同時，財務成本管理必須依據相關的制度開展工作，切實的完善企業財務成本管理流程和方法，并通過相應的信息平臺，從而提升風險評估以及預測的專業水平，進而在根本上減少企業成本管理出現危險的可能性。

(二)借助可行的多種經營方式

眾所周知，企業必須依據國家綠色節能理念，從而采用合理的機械設備，以至于極大的減少相關設備對能源的消耗，進而推動企業經濟良好的發展?，F階段，由于我國在企業財務管理中應用多種經營模式，要求企業的工作人員必須加大發展企業的重點項目和優勢項目的力度，并盡可能的防止產生資金和資源浪費的現象。綜上所述，在整個項目建設的過程中，必須嚴格管理企業內部資金流向，從而提升資金使用效率。

四、結語

現階段，關于現代化財務經濟管理及其在企業財務管理中的地位問題，加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理中的作用、重要性已經逐漸得到了人們的廣泛關注，與此同時，現代化財務經濟管理工作取得了一定的可喜成果。但我們應該認識到的是，目前，我國的現代化財務經濟管理事業仍處于起步階段，其發展進程任重道遠。

總之，財務管理在企業經營管理中扮演者重要的角色，處于整個企業經營管理的核心地位，而現代化財務經濟管理則是財務管理的重中之重。然而，我國當前的現代化財務經濟管理理論與實踐仍處于起步階段。與此同時，相關學者要本著嚴謹的態度，虛心的學習國際上先進的方案。通常情況下，我國很少對現代化財務經濟管理的意義進行相關研究，參考資料中介紹的也大多為現代化財務經濟管理的目的、策略以及一些零散的方法。因此，我國企業必須逐步加深對現代化財務經濟管理意義的關注，實現現代化財務經濟管理由經驗、規章性管理轉變成為科學管理，進而更好地為企業的經營決策服務。本文通過深入分析加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理中的作用、重要性，旨在讓人們更加直觀地認識到加強現代化財務經濟管理對促進企業財務及成本管理中的作用、重要性的本質，從而更好地開展相關的整治工作，進而為人們健康和舒適的生活服務。

財參考文獻：

[1]程軍.基于價值鏈的商業銀行財務管理體系研究[D].華中農業大學，2013.

[2]賴輝.基于渠道管理的營運資金管理探討[D].江西財經大學，2013.

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西方“重新發現”馬克思述評

資本積累、階級斗爭與空間生產

基于SSA新進展的SSSA和CSSA理論創新

基本定理的一般證明

為什么說各級黨委和政府要學好用好政治經濟學?

經濟學中國化的過程與機理探討

社會擴大再生產的“納什討價還價解”及其改進

從學術規范的角度審視凱恩斯對待馬克思的態度

西方經濟學者視角中的《政治經濟學批判大綱》及其啟示

馬克思勞資關系理論與我國私營企業勞資關系的實質與特征

馮·維塞爾的社會經濟學與中國新一輪改革開放

關于國家干預主義與經濟自由主義兩大思潮的再研究

為什么要創建中國的新李斯特主義經濟學流派?

“新常態”下“微刺激”政策的理論意義

達龍·阿塞莫格魯的制度增長理論評述

財政赤字與國家公債——凱恩斯主義視角的考察

科學知識社會學視角下的諾貝爾經濟學獎

西方經濟學者論恩格斯對馬克思經濟學的貢獻

西方經濟學者視角中科斯經濟思想與馬克思的關系

關于存在固定資本時價值量的計算與價值轉形

韋斯科普夫對利潤率動態的研究及其局限

基于席勒資產價格分析重新界定通貨膨脹

斯密“無形之手”思想發展及其影響再探討

從諾貝爾經濟學獎看現代宏觀經濟學的發展

經濟學發展趨勢與中國經濟學的新建構

“瓊·羅賓遜的遺產”和經濟學的批判與回歸

金融發展過度:最新研究進展評述

市場和政府的功能強弱性及其互補作用

公共債務擴張的機理與效應研究述評

政治經濟學的批判性:從李嘉圖到馬克思

經濟危機背景下的經濟危機理論:馬克思的視角

馬克思經濟學與西方經濟學地租理論的比較研究

財富觀的演進及對構建科學財富觀的啟示

斯拉法的計算錯誤與價值的歷史轉型過程

穩定配置與市場設計:合作博弈理論的擴展與應用

論凱恩斯對現代市場經濟理論的重大貢獻

資本主義主流經濟學發展觀簡析

《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》中的恩格斯及其啟示

馬克思經濟增長模型中的靜態最高與最低增長率

經濟危機理論的比較與詮釋:馬克思和明斯基

關于經濟中不同發展水平均衡陷阱理論的探索

經濟發展的實踐、增長理論的進展與文獻的轉向

理性疏忽:內涵、模型及其對經濟分析的意義

主觀預期與客觀約束——一個利益“最大化”的現實路徑

公私利益選擇與公共品供給動態有效性:經濟思想史的視角

價格總水平上漲的微觀機制——貨幣政策失效

論新自由主義市場經濟理論的特質

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現代德育思想具體體現在有關著述中。由于思想解放和對外開放，在德育思想建設方面沖破了原來的“封閉”狀態，出版了一批西方國家德育理論的譯著和國內學者有關現代德育思想的編著，歸納為三個方面。第一，翻譯出版了當代西方德育論著作，除80年代初傅統先、陸有銓翻譯出版了皮亞杰的《兒童的道德判斷》(1984)外，有陳欣銀、李伯黍翻譯出版了班杜拉的《社會學習論》(1989)，博維利翻譯出版了美國哈什的《道德教育模式》(1989)等；此外還有瞿葆奎先生主編的《教育學文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定數量的德育譯著。我們不敢說翻譯出版的這些著作一定都是符合我們所需要的現代德育思想，但我們首先要了解國外的德育思想成就和理論成果，然后才談得上對其進行分析。第二，許多學者出版了介紹西方德育思想理論的著作，如馮增俊的《當代西方學校道德教育》(1993)，魏賢超的《現代德育原理》(1993)、《現代德育理論與實踐》(1994)、《道德心理學與道德教育學》(1995)，戚萬學的《沖擊與整合——20世紀西方道德教育理論》(1995)，袁桂林的《當代西方道德教育理論》(1995)，詹萬生主編的《中國德育全書》(1996)中也較為系統地介紹了美國、英國、法國、德國、日本、新加坡等國家的道德教育理論與實踐。第三，國內學者還編著了一定數量的有關現代德育論的著作和教材，如朱小蔓著《情感教育論綱》(1993)，張志勇著《情感教育論》(1993)，戚萬學著《活動道德教育論》(1994)，魯潔、王逢賢主編的《德育新論》(1994)，班華主編的《心育論》(1994)，詹萬生著《德育新論》(1996)，班華主編的《現代德育論》(1996)，戚萬學、杜時忠編著的《現代德育論》(1997)等。這些編著是近五年來的成果。

二、現代德育思想的精髓

我對德育思想現代化或現代德育思想的理解，在《現代德育論》“緒論”和拙文《世界之交論德育現代化建設》中已有闡述。我的基本思想，是考慮到現時代的社會發展、人的發展，強調了“以促進受教育者思想道德現代化為中心”。但未拓寬到生態空間考慮，這是一個不小的缺陷?，F代德育不能僅從時間意義上理解，主要應從現時代性質方面理解?！按龠M人的德性現代化”，這是對現代德育最簡捷的表述，也是關于現代德育的核心思想。它體現了以人為本的精神，即把人作為道德主體培養，促進人的德性發展。這是現代德育的本質規定，是區別于傳統德育的根本標志，以致在一定意義上我們可以說，現代德育是主體性、發展性德育，即主體—發展性德育?？聽柌窭^承了杜威發展性道德教育思想，提出“認知—發展性德育”。相對于無視兒童自己思維方式的傳統德育而言，柯氏強調“認知—發展性”把兒童看作“道德哲學家”是德育觀上的飛躍。但忽視了道德情感與道德行為問題，“認知—發展性”的表述是有局限性的?！爸黧w—發展性”德育培養現代道德主體，發展的內容包括道德認知、道德情感、道德行為?！爸黧w—發展性”可以看作是現代德育的精髓，其理由是：1、體現了現代德育目標要求，即培養21世紀道德主體，促使其德性的現代化發展；2、體現了現代德育的個體發展功能，亦即現代德育的本體功能；3、體現了現代德育的內在價值，即現代德育滿足受教育者的需要：發展自己德性，使道德人格得到提升。可以說，“主體—發展性”集中地表現了現代德育與傳統德育的區別。

三、關于現代德育性質與功能的探討

黨的后，人們對現代德育性質與功能問題的認識發生了根本性轉變。從德育是“階級斗爭工具”轉向德育是促進人的德性現代化的教育，把人的德性發展作為德育的根本。王逢賢教授對德育本質屬性、德育實體性及德育地位等作了系統論述。德育本質是德育理論的最高問題，多年來的一種觀點即對德育本質的認識包括兩個基本方面即德育與社會的關系，德育與人的關系。然而隨著生態倫理學的產生，可持續發展理論的提出，對德育應在社會、人、自然這個更為廣闊的背景上認識?，F代德育性質是德育本質在現時代的具體展現。在認識德育與社會與人的發展關系方面，我以為有兩點值得重視：一是把德育、社會、人作為三位一體的對象進行綜合考察，即始終聯系社會與人的發展認識德育，而不是脫離社會與人孤立地就德育論德育。二是動態地即在德育、社會、人的發生發展過程中，分析三者關系，闡明德育現代化問題。用系統整體的思維對德育發生、發展，德育現代化作綜合的動態的考察，其方法是可取的，但我們沒有把自然生態作為整體的一個部分、一個方面，這是一個較大的局限。1994年德育專業委員會的年會上，易連云提交了關于德育生態環境的論文，似乎沒有引起應有的重視。在人、社會、自然廣闊的背景上思考德育問題，才是更好地體現現代德育思想的。

現代德育功能的探討，彌補了把德育只看作因變量的局限。關于德育功能，魯潔教授發表了系列論文，對其作了全面、系統的探討，拓寬了人們對德育功能的視野。雖然有的學者有不同看法，但是可以促進人們作更深入的探討，求得更符合科學的認識。

我們把現代德育社會功能概括為：為實現社會主義現代化服務。這是與傳統德育社會功能本質上的區別，同時也指出現代德育為社會主義現代化服務具有先進性、超前性特點。

結合現時代社會經濟發展全球化、信息化趨勢和可持續性發展的要求，人們對現代德育功能的認識又大大前進了一步，拓寬了思路，擴大了認識空間?！敖裉煊凶R之士都認為世界是一個命運相聯系的共同體。人們越來越認識到各處困擾人類的重大問題具有整體性和全球性”。例如德育的政治功能，當前各國各民族之間既有競爭，也表現出各國、各民族的相互合作與相互尊重。應立足于全球來認識現代德育功能問題，為了全球的、全人類的利益，必須超越國界，超越民族、文化、宗教和社會制度的不同，為人類共同的長遠的利益，也為本國、本民族的自身利益，同舟共濟，通力合作。所以，現代德育政治功能主要在于促進社會公正、和諧，維護國際和平、合作、團結。

基于社會和經濟可持續性發展，現代德育經濟功能的思想也有顯著的發展。在我國以經濟建設為中心，經濟體制改革和整個社會現代化實踐，使德育的經濟功能顯得更為突出。而可持續性發展思想也為其提供理論依據。1、德育的經濟功能在內容上不是片面地強調促進經濟增長，而是要以保護生態平衡為前提的增長，也就是在科學理性的支配下的增長；2、為了可持續性發展，德育的經濟功能促使人們認識和處理好當前利益與長遠利益，局部利益與整體利益的關系，公平與效益關系；3、德育的經濟功能還表現在以新的資源觀、發展觀，代替原有的資源觀、發展觀；4、培養經濟道德，堅持勤儉建國方針；5、為迎接知識經濟到來，教育包括德育尤其應注重創新性素質的培育，知識經濟需要現代科技支撐，也需要現代德育支撐。

可持續性發展包括經濟、社會、生態相互聯系的三個方面，人們由對經濟功能的認識擴展到對德育生態功能的認識。當然德育生態功能的實踐依據是生態環境的現實，主要理論依據是生態倫理學。生態倫理學奠基人萊奧波爾德認為人的道德觀念是按三步發展的：人——人關系的道德，人——社會關系的道德，人——自然關系的道德。生態倫理學擴大了倫理的對象范圍，擴大了德育的范圍，從而也擴大了德育功能的范圍。40年代萊奧波爾出版了《大地倫理學》一書以來，生態倫理思想得到迅速發展，90年代初由聯合國環境規劃署參與編制的《保護地球——可持續生存戰略》一書，提出了“新的可持續生存的道德”，認為“可持續生存道德”是“可持續的生存”的重要組成部分，是可持續社會發展的道德要求。德育的生態功能就在于要為可持續發展服務。正是由于生態問題日益突出，國內學者們也紛紛提出關心環境的教育或生態德育的命題。1996年全國德育年會上劉驚鐸、王磊提交了《生態德育：世紀之交德育改革的價值取向》論文。

四、關于德育過程思想的進展

改革開放以后，特別是80年代，對德育過程的思考和研究很多。黨的十周年時，已作了系統的回顧。由于學者們對過程研究的重視，使有關理論更加系統化、更加深化。關于德育過程的本質，德育過程與品德形成過程、德育過程的影響與環境影響，德育過程與各育過程，德育過程的結構，德育過程各階段及運行等等，都作了較前更為深入的探討。關于德育過程的規律與特點，更有很多人作過探討。但作為德育過程區別于其他各育過程固有的特點，似研究的不夠。筆者提出過兩方面的區別，一是教育目標上的區別；二是德育與其他各育所依據的規律方面的區別（詳見魯潔、王逢賢主編的《德育新論》第八章）。

德育過程在歷史上就是存在著的，我們要探討的是現代德育過程；然而作為客觀的德育過程，現代的與歷史上的應當是有一致性的，其客觀規律應當有其共同性。探討所謂現代德育過程，實際上是探討德育過程在現時代的表現形態或現代性特質。基于這一認識，我認為，現代德育過程思想，在德育的現代性特征中有兩點是能鮮明體現現代思想的，一是現代德育過程結構要素在德育過程中的地位和相互關系有變化。教育者、受教育者是德育過程中兩個基本要素。在傳統的德育思想中，教育者與受教育者的關系是對立的，教育者居高臨下，以專制的、強迫的辦法，對受教育者“灌輸”現成的道德；受教育總是處于被動的、服從的地位和消極的狀態?，F代德育過程的思想，強調教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關系，在教育者的指導、引導下，教育者與受教育者共同參與德育過程，相互教育與自我教育，雙向影響，相互砥礪，共同進步。因此，德育過程是教育者受教育者相互作用，相互促進，教學相長，品德共進的過程。二是現代德育的開放性，現代德育過程是與外部環境相互開放、雙向互動的過程。這里的所謂外部環境包括社區環境、社會環境以致國際環境；當然，以德育生態環境的思想為指導，還應當包括自然環境。

五、德育目標與德育內容的現代化

現代德育是促進受教育者德性現代化，這就把德育目標定位在培養具有現代思想道德素質的主體。這是社會現代化對人的要求，也是人自身發展的要求，是適應現代社會與經濟發展全球化、信息化的要求。社會本位、個人本位的發展觀已轉向人的發展、社會發展、生態發展的統一。依據三維思想品德結構的設想，1987年前已把道德心理品質和品德能力作為德育目標組成部分。在社會轉型期尤需對學生心理品質和品德能力的培養予以充分的重視。德育目標是德育中教育者與受教育者共同的精神追求，是德育活動的內在動因，是直接制約德育內容、課程、方法形式以致整個德育的首要因素。德育的現代性集中體現在德育目標上，對德育目標的理解將影響著對德育內容、課程、方法、管理等一系列問題的理解。因此，對德育的探討極為重要。當前“可持續性發展”、“全球本位理論”是認識確立現代德育目標、德育內容的重要理論依據。人、社會、自然的統一和諧發展是人類社會宏觀文化結構的基礎，德育目標要體現人、社會、自然和諧發展的倫理要求。對未來道德主體的素質要求，在道德與心理素質方面，不僅要具有我們通常要求的一般的道德品質，而且要有科學道德、生態道德、經濟道德、信息道德等方面的素質。心理素質應更具現代性，在心理和道德上更重責任感、義務感、自信心、效率感、創新性、合作與競爭等。人類社會不斷前進，思想道德不斷發展。70年代國外便有學者提出了一系列上升的價值觀和衰落的價值觀。按E·拉茲洛所述，人們已對19種主流價值觀念和信念提出質疑，而有10條新興起的社會觀念；同時人們還面臨著政治上綠色趨勢等等問題。所有這些都向未來的道德主體提出了終身德育的要求。

德育內容是為實現德育目標服務的，是體現德育現代化的重要標志。S·拉賽克和G·維迪努對現代教育內容的源泉作了系統闡述，其中包括：人口增長，經濟變化，社會政治變革，文化變革與科技進步，世界性問題，教育系統內部動因等。這對我們研究、制定德育內容同樣具有參照的價值。袁正光教授關于經濟、社會、科技變化所作的概括，更能看出制約現代德育內容的因素：經濟，正在發生新的革命，從工業經濟轉向知識經濟；社會，正在發生新的轉型，工業社會轉向知識社會；科技，正在出現新的突破，走向數字化信息時代。

基于現代德育目標要求的提高以及其制約因素，現代德育內容正在拓寬，形成一系列嶄新的極富時代特色的德育內容。

1、科學價值觀和科學道德教育；

2、生態倫理教育或環境道德教育；

3、經濟教育，含經濟倫理教育，其中主要是適應社會主義市場經濟的道德教育；

4、信息道德教育；

5、現代人的（道德）心理素質教育。

此外，還應進行國際理解教育、人口問題中的道德教育等。

六、德育方法的改革

德育方法和德育手段的現代化進展迅速。

（一）基于對德性發展的要求，高度重視受教育者自主性。在教育與自我教育中，著重自我教育。當然，自我教育不僅僅是方法問題，它首先是一種德育思想和德育要求，也是一種德育型式，也是德育的原則和方法。在中學和小學關于主體性德育的課題研究，改變了忽視自我教育，高度重視受教育者的參與，體現了主體性德育精神。主體性德育當然不僅僅是方法問題。國內學者研究自我意識、自我教育的很多，例如韓進之等“中國兒童青少年自我意識發展與教育”的研究(1983—1987);劉守旗“自我教育及其能力培養”的研究(1990);劉秋梅“培養小學生自我教育能力的實驗研究”(1991)等。近年來提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的習慣等。

但不是任何一類“自我教育”都是完全符合“主體性”要求的。只有在主體—發展性思想指導下的自我教育，即把德育當作主體人格的提升，當作主體德性發展的過程，才是符合現代德育要求的。因此，自我教育有兩類情況：一是姑且稱其為“約束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我檢討，自我批評，自我反省之類的自我貶損、自我壓抑的過程；總是把自己當作教育、改造的對象。這是很難形成自尊、自信、積極向上的主體人格的，很難發展其積極的個性道德品質。另一種，我們姑且稱之為“發展性自我教育”。這種自我教育著眼培養主體精神，發展積極的個性品質，不是片面地、單純地檢討自我，約束自我，而是追求道德理想人格的自我發展，自我實現，因而能夠悅納自己，充滿自尊、自信、積極進取的精神。

（二）對“灌輸”問題人們已有共識。當然“灌輸”也是一種“德育”型式，不僅是“方法”問題，包括德育（目標）意圖、方法、內容、效果等方面。德育實踐已經向人們展示：人的德性的生成、發展、成熟，不是靠“灌輸”，它不是外界“授予”的，而是在主客體相互作用中主體自身建構的。因此重在主體自己的積極活動，包括外部的物質性實踐活動和內部的觀念性活動，著重依賴于主體的踐行、體驗、體悟。魏賢超的關于主體參與大德育思想，建立青少年義務社會服務制度的思想，戚萬學的活動道德教育論等，都是從根本上改革德育方法的指導性理論。

（三）關于品德測評方面，國內學者作了大量研究，尤其是胡衛和肖鳴政進行了多年的實驗研究，取得了一系列可喜的成果。

（四）關注現代德育手段的效應。

現代教育技術手段用之于德育，有其優越性，但它畢竟是“手段”。不論何種道德價值觀都可借助于這些工具進行傳播。所傳播的內容有健康的也有不健康的，因此它可能產生積極的效應，也可能產生消極的不利于青少年健康成長的負效應。1996年的全國德育年會上郭婭玲提交了大眾傳播媒介的德育功能問題的論文；麥志強提交了現代文化傳播技術與青少年思想道德發展的論文。

七、關于德育課程論的重要進展

在以往的教育學論著、教材中，包括在德育原理的著述中，幾乎未見“德育課程”這一術語，較多見到的是“德育內容”、“德育途徑”、“德育組織形式”這類提法。近幾年來使用“德育課程”這個術語的頻率日益提高。“德育課程”問題的研究也被列入了全國教育科學“九五”規劃的研究課題之中。近20年中，我未見專門論述“德育課程”的專著。我第一次見到系統闡發德育課程理論的著作是1994年出版的魏賢超的《現代德育理論與實踐》一書中的幾章。1995年魏賢超又在《教育研究》第10期發表了《整體大德育課程體系初探》一文，再次闡明了他對大德育課程體系的見解，以全息論、系統論、現代課程論為指導，他提出了建立由兩類正規的顯性的課程與四類非正規的、隱性的課程組成整體大德育課程體系的構想。這一德育課程理論體系具有重要學術價值，在德育課程理論建設上向前邁進了一大步，使我們的德育學科體系更加完備。此后，在筆者主編的《現代德育論》中，設專章論述了現代德育課程，強調德育課程的本質特征是育德性，提出區分“德育課程”和“關于德育課程”的問題。戚萬學、杜時忠編著的《現代德育論》一書中，更以較大篇幅系統論述了現代德育課程思想，其中介紹了許多國外德育課程思想理論，更開闊了我們對德育課程的視野。

德育思想現代化的范圍很廣，涉及問題很多，以上是就個人學習中提出的幾點看法，因篇幅有限，有許多重要的思想成果沒有闡述。本文所涉及的僅是有限的幾個方面。

注：

[1]見《現代教育論叢》1997年第1期，或朱永新主編《中國教育家展望21世紀》，山西教育出版社1997年版。

[2]柯爾伯格著，魏賢超譯：《道德發展與道德教育》，瞿葆奎主編《教育學文集·德育》，人教社1989年版。

[3]魯潔、王逢賢主編：《德育新論》，江蘇教育出版社1994。

[4]班華主編：《現代德育論》，安徽人民出版社，1996年版第一章。

篇10

關鍵詞：保險生態；理論演進；研究述評

中圖分類號：F222 文獻標識碼：A 文章編號：1003-3890（2012）07-0038-05

2007年“兩會”，金融生態問題被首次寫入政府工作報告，總理在報告中提出，“我國經濟可持續發展，必須深化金融改革，改善金融生態環境是關鍵”。作為金融體系的三大支柱之一，保險業的發展無疑與經濟可持續發展息息相關。改革開放30多年來，我國保險業取得了輝煌成就，在國民經濟和人民生活中的重要地位也越來越凸顯。然而，相對于金融生態較為豐富的研究成果來說，有關保險生態的探討至今零星可數，成體系的理論追溯與范式構建更為罕見。與此同時，處于初級發展階段的中國保險業整體上的不成熟又不可避免的滋生了諸多問題，特別是近年來行業矛盾日益突出，一定程度上影響了保險業經營、發展的效益和質量。而對于問題產生的根源，人們的認識和理解尚存在較大偏差，缺乏相對客觀、量化的指導依據，亟待從理論和實證上對其展開切中要害、科學理性的探討。從生態學的原理和角度認識保險業的本質特征與屬性，有利于更加深入的理解保險業發展的自然規律。本文嘗試對我國保險生態的理論根源和演進過程展開較為全面的梳理和探討，并對我國保險生態理論的研究現狀進行了概述，以期為后續的應用分析和行業實踐指導提供相對科學的理論支撐。

一、保險生態的理論淵源——生態經濟學

應該說，保險生態的提出直接的來源是人們對于金融生態的探討①，二者都是具有中國特色的創新概念，外文文獻中并未有直接與之對應的詞匯，然而，國外相關學科的發展的確為我國保險生態的研究提供了邏輯起點，并不斷為其拓展和深化提供新的路徑。與金融生態類似，保險生態的理論根源為生態經濟學。

1866年，德國動物學家E.Haeckle初次對生態學進行了定義，從此揭開了生態學發展的序幕，人類開始關注有機體與其非生物環境以及有機體之間的相互作用。此后，生態學基本原理在社會科學和自然科學的各個領域得到廣泛應用。1935年，英國生態學家A.G.Tansley提出了生態系統的概念，極大地豐富了生態學的內容。隨著生態學的發展，人們對生態系統的認識不斷深入，今天，對生態系統的普遍理解是：生態系統指在一定時間和空間內，由生物群落與其環境組成的一個整體，各組成要素間借助物種流動、能量流動、物質循環、信息傳遞和價值流動而相互聯系、相互制約，并形成具有自我調節功能的復合體。在此基礎上，E.P.Odum（1958）等生態學家不斷拓展生態學新的內涵，生態系統研究逐漸成為現代生態學主流。20世紀六七十年代，經濟學家們開始對人類經典經濟增長方式進行全面反思。1966年，美國經濟學家Kenneth Boulding發表了題為《一門科學——生態經濟學》的重要論文，開創性的提出了生態經濟學的概念和生態經濟協調發展的理論。Boulding認為，經濟系統的運行機制是“增長型”的，而生態系統的運行機制是“穩定型”的，因此，在生態經濟系統中，不斷增長的經濟系統對自然資源需求的無止境性，與相對穩定的生態系統對資源供給的局限性之間，就必然構成一個貫穿始終的矛盾。圍繞這個矛盾，就必然要推陳出新，走向更加理性的現代經濟發展模式。這種模式，既不是以犧牲生態環境為代價的經濟增長模式，也不是以犧牲經濟增長為代價的生態平衡模式，而是強調生態系統與經濟系統相互適應、相互促進、相互協調的生態經濟發展模式。

生態經濟學的出現超越了傳統經濟學獨立考察經濟系統內在規律的研究局限，通過生態學和經濟學的有機結合，圍繞人類經濟活動和自然生態之間相互作用的關系，探索生態經濟復合系統運動和發展的客觀規律，尋求其協調和可持續發展的模式。而從該理論的發展歷程和熱點趨勢來看，生態經濟學的本質內涵和研究對象由最初的廣泛意義上的生態系統和經濟系統“相互關系”研究逐漸轉向重點關注生態基礎上社會經濟的可持續發展?；诖?，生態經濟學的一個基本觀點即認為經濟系統是生態系統的一個子系統，其功能結構和演化過程與生態系統具有內在一致性，這一論斷確立了生態經濟學研究的方法論基礎——“用生態學的方法研究經濟現象”[1]。由此可見，生態經濟學為保險生態從生態學的視角研究保險系統提供了研究依據和研究基礎，為世界經濟“生態化”背景下探討保險行業可持續發展提供了新的理論范式。