導語：如何才能寫好一篇歷史典故，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

破鏡重圓的用法其實是從古代一個典故引申而來。都說中國上下五千年的歷史，你了解到的名人典故有哪些呢?作為中華民族的一份子，我們應該知道文明，在于傳承，而不在于遺忘。破鏡重圓的歷史典故，你知道如何而來的呢?一起來學習下吧!

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

歷史典故之破鏡重圓，你了解了么?

篇2

在不利情況下和敵人作最后決戰，比喻面臨絕境，為求得出路而作最后一次努力。你知道關于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關于成語背水一戰的典故，供大家參考。

一、背水一戰成語解釋背水一戰，指漢語成語漢“背水一戰”。高祖三年(公元前204年)十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵人交戰。韓信以前臨大敵，后無退路的處境來堅定將士拼死求勝的決心，結果大破趙軍。“背水一戰”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰。

二、背水一戰成語典故韓信和張耳率領幾萬人馬，想要突破井陘口，攻擊趙國。趙王、成安君陳余聽說漢軍將要來襲擊趙國，在井陘口聚集兵力，號稱二十萬大軍。廣武君李左車向成安君獻計說：“聽說漢將韓信渡過西河，俘虜魏豹，生擒夏說，新近血洗閼與，如今又以張耳輔助，計議要奪取趙國。這是乘勝利的銳氣離開本國遠征，其鋒芒不可阻擋。可是，我聽說千里運送糧餉，士兵們就會面帶饑色，臨時砍柴割草燒火做飯，軍隊就不能經常吃飽。眼下井陘這條道路，兩輛戰車不能并行，騎兵不能排成行列，行進的軍隊迤邐數百里，運糧食的隊伍勢必遠遠地落到后邊，希望您臨時撥給我奇兵三萬人，從隱蔽小路攔截他們的糧草，您就深挖戰壕，高筑營壘，堅守軍營，不與交戰。他們向前不得戰斗，向后無法退卻，我出奇兵截斷他們的后路，使他們在荒野什么東西也搶掠不到，用不了十天，兩將的人頭就可送到將軍帳下。希望您仔細考慮我的計策。否則，一定會被他二人俘虜。”成安君，是信奉儒家學說的刻板書生，經常宣稱正義的軍隊不用欺騙詭計，說：“我聽說兵書上講，兵力十倍于敵人，就可以包圍它，超過敵人一倍就可以交戰。現在韓信的軍隊號稱數萬，實際上不過數千。竟然跋涉千里來襲擊我們，已經極其疲憊。如今像這樣回避不出擊，強大的后續部隊到來，又怎么對付呢?諸侯們會認為我膽小，就會輕易地來攻打我們。”不采納廣武君的計謀。

韓信派人暗中打探，了解到沒有采納廣武君的計謀，回來報告，韓信大喜，才敢領兵進入井陘狹道。離井陘口還有三十里，停下來宿營。半夜傳令出發，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國的軍隊。韓信告誡說：“交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”又讓副將傳達開飯的命令。說：“今天打垮了趙軍正式會餐”。將領們都不相信，假意回答道：“好。”韓信對手下軍官說：“趙軍已先占據了有利地形筑造了營壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊，怕我們到了險要的地方退回去。”韓信就派出萬人為先頭部隊，出了井陘口，背靠河水擺開戰斗隊列。趙軍遠遠望見，大笑不止。天剛蒙蒙亮，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開出井陘口。趙軍打開營壘攻擊漢軍，激戰了很長時間。這時，韓信張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊打開營門放他們進去。然后再和趙軍激戰。趙軍果然傾巢出動，爭奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、耳新已進入河邊陣地。全軍殊死奮戰，趙軍無法把他們打敗。韓信預先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動去追逐戰利品的時候，就火速沖進趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營壘，營壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經全部俘獲趙國的國王和將領們，于是軍隊大亂，紛紛落慌潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也不能禁止。于是漢兵前后夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，在泜水岸邊生擒了趙王歇。

三、背水一戰成語造句1、在這幾周內，疼痛常常變得十分劇烈，如同是不甘敗走的勁敵要背水一戰。

2、為了成功，你必須有一個"背水一戰"的態度。

3、事到如今，我們只有背水一戰，不然就要走投無路了。

4、國足已經沒有退路，只能背水一戰，才能沖出亞洲，走向世界。

5、面對敵人的強大攻勢，我軍決心背水一戰。

6、我們已下定背水一戰的決心，一定要沖出敵軍的包圍。

7、大家要有背水一戰的決心，才能戰勝一切困難，完成任務。

篇3

【釋義】鳴：叫；盜：偷東西。雞叫狗偷都不是高雅的事情，比喻微不足道的本領，也指偷偷摸摸的行為。

【歷史典故】

戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱“賓客三千”，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也為他們提供食宿。

有一次，孟嘗君率眾出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說，孟嘗君出身王族，而且在齊國有封地，必定不會真心為秦國辦事。秦昭王覺得有理，便把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉他們。

秦昭王有個最寵愛的妃子，他對這個妃子言聽計從。孟嘗君派人去求她幫助，這個妃子答應只要拿到那一件天下無雙的狐白裘做報酬，就幫孟嘗君。但是那件狐白裘在剛到秦國時，就已經獻給了秦昭王。這時，有個門客說：“我去把狐白裘找來！”說完就走了。

原來，這個門客善于鉆狗洞偷東西。他知道昭王特別喜愛那件狐裘，將它藏在宮中的精品貯藏室里。他借著月光，輕易地鉆進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘，便設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君怕夜長夢多，立即率手下連夜向東快奔。到了函谷關正是半夜，按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門。大家正犯愁時，孟嘗君的另一個門客學起了雞叫，附近的雞也紛紛跟著叫了起來，接著，城關外的雄雞都打鳴了。守關的士兵以為天亮了，立即起來打開關門，放他們出去。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃出了秦國，等到秦王反應過來時，已經來不及了。

篇4

關鍵詞：歷史典故；人力資源管理；啟示

在春秋戰國時期有一個著名的故事，講的是韓昭侯命人將舊衣鎖入倉庫，此舉引起大臣的議論，昭侯以無功不賞、有功自賞為緣由作出回應，這就是“論賞當吝”典故的由來。昭侯作為一個幾千年前的統治者尚能如此，更何況當今企業的領導者呢？科技的發展，社會的進步使得人們的思想發生了重大的變化，致使企業人力資源管理面臨著巨大的挑戰。論賞當吝對于當今企業的人力資源管理來說有著許多值得借鑒的地方，企業領導要以史為鑒，吸取歷史教訓，根據企業的實際發展需求制定科學的人力資源管理策略，使企業的人力資源管理更具實效。

啟示一：管理科學，作風正派

從論賞當吝典故中可以看到，昭侯對于大臣的疑問并沒有疾言厲色，而是就事論事，將原因清楚的告知大臣，消除大臣心中的疑慮，這是當權者應當具備的基本素質，在企業的人力資源管理中也同樣適用。企業領導是企業的風向標和帶頭人，領導的素質和能力對于企業的發展有著不容忽視的影響。由于領導長期處于高位，受到員工的追捧和奉承，心中難免會產生驕傲、自滿的心理，對于員工也缺乏起碼的尊重，使得員工對企業的歸屬感薄弱，企業人才流失現象十分嚴重。員工是企業的主體，是企業決策的主要執行者，企業的發展離不開員工的支持。企業領導應該清楚的認識到員工對于企業的重要意義，將每一位員工當作企業的珍稀資源，把員工擺在與自己同等的地位上，尊重員工，信任員工，而不是過多的約束員工，命令員工，將員工當作自己的附屬品。有些領導在心情不佳的時候經常拿員工出氣，對員工疾言厲色，甚至使用辱罵的字眼，這種行為是不可取的。領導要學會控制情緒，始終以平和的態度對待員工，不能將情緒帶到企業人力資源管理之中，破壞企業的風氣。同時，領導還要以身作則，公平公正的對待每一個員工，不能有所偏頗，嚴禁在企業中拉幫結派，偏袒小團體中的成員，應給予員工專業、信賴之感，為員工創造和諧有愛的工作氛圍，這樣員工才能在崗位上發揮出最大的能量，企業也能夠樹立良好的社會形象。

啟示二：獎懲有據，考核得當

昭侯將舊衣鎖入倉庫而沒有賞賜給家臣，是因為當前大臣沒有做出貢獻，如果無功而賞只會讓大臣產生不勞而獲的僥幸心理，不能對大臣產生激勵作用，還會對大臣產生誤導，使其一味的迎合當權者，無法做到諫言。當大臣做出成績時，必然會有所賞賜。這說明賞罰要得當，師出要有名，無論是獎懲都要有所依據，讓所有人都能夠發自內心的信服。近年來，越來越多的企業認識到激勵的重要性，用物質激勵來留住人才，但是他們對于激勵的認識過于偏頗，認為升職加薪就是人力資源管理的全部，經常無功而賞，導致有些員工濫竽充數，產生了惰性心理，無法落實崗位工作，這對于企業的長遠發展是十分不利的。通過論賞當吝我們知道了賞罰和激勵必須放在一起，為企業創效益、做貢獻的員工就當獎賞，反之，那些拖后腿、趟渾水的員工就要嚴懲，讓員工看到企業的雷厲風行，不僅能夠對員工產生威懾力，還能夠最大限度的調動員工的積極性，使其真心實意的為企業辦實事，腳踏實地的做好本職工作，企業的發展戰略目標也會更快的實現，而這就是績效考核的內涵。可以說，績效考核作為企業賞罰的重要依據，既是對員工能力的檢驗，又是激勵員工的有效方式，員工憑借自己的努力獲得更高的薪酬和職位，這會讓員工產生滿足感，對當前所擁有的一切資源也會更加珍惜，不會輕易的跳槽和離職。與此同時，對其他員工也是一種鞭策，他們看到其他人的成績就會主動將自己與他人作比較，找出自己與他人之間的差距，進而不斷完善自我，改進自己的缺點，在此情況下企業員工隊伍的整體素質將得到大幅度的提升，企業的人力資源管理也會煥發出源源不斷的生機和活力。

啟示三：道法自然，無為而治

除了上述兩種啟示之外，論賞當吝典故還體現了一種無為而治的思想，也就是將有為和無為有機結合在一起，賞罰分明，獎懲得當，最終實現企業員工的自主管理，這比管理者的耳提面命要有效的多。管理，尤其對人的管理，是一門藝術和深奧的學問，也是一個永恒的哲學命題，它講求的是“有為”與“無為”的統一。“為”的所指，既可以是管理者的管理行為，又可以是被管理者的能動表現，還可以是合力作用下的一種管理效果。當管理者“有為”而被管理者“無為”時，即只有管而沒有干，將會呈現一盤散沙的混亂；同時當被管理者“有為”的時候，管理者卻又會表現出“無為”，這時，管理就省卻了心機，管理效果也就達到了較高境界。同樣，當被管理者出現“有為”的能動自覺，表現為追求成長，渴望提高的心態，即達到奉獻第一，吃苦在前，享受在后，任勞任怨地做好本質工作的“無為”境界時，管理就產生了成效，這時管理者則又會表現出“有為”的一面。管理的最高境界是不管，即在不用管的時候，員工仍然有一種高度的自覺能動行為，與被管時一樣積極主動地工作。因此說真正的“有為”和“無為”都是一種境界，在這種境界下，“有為”和“無為”是和諧統一的，這就是我們現在所說的堅持抓大放小，讓“有所為”與“有所不為”相統一的境界。在對待事物的態度和方法上，尤其在激勵員工的對策方面，老子“道法自然”、“無為而治”的思想和做法，不失為一種很好解決問題的途徑和辦法。人力資源是企業發展的動力源泉，企業應重視人力資源管理工作，并將其放在企業管理的首位。企業應制定科學合理的績效考核機制，發掘員工的內在潛能，激發員工的積極性和主動性，提高員工隊伍的整體素質，增強員工對企業的歸屬感，促使員工更好的為企業的發展而服務。

參考文獻：

[1]倪導.反思中國人力資源管理的發展歷程[J].時代金融,2008,(05).

篇5

關鍵詞：歷史典故；新課程；歷史教學

普通歷史高中課程標準指出：在要求學生掌握歷史基礎知識

的同時，還要特別注重培養學生解決問題的能力，即重視對歷史知識理解能力的訓練，重視對知識認知方法和觀念的培養，以此為最終形成歷史意識和歷史觀打下基礎。通過各種有效的方法和途徑，使學生學會認識歷史的方法，養成正確的歷史思維習慣，從而為學生人格、個性的健康發展和學習潛力的發掘提供堅實的基礎。另外，新課程理念告訴我們，如今的課堂不再是老師的一言堂，正如物理學家焦爾所說，教師不再是處于獨占講臺的靜態格局；不再是單一地向學生送去知識，而是主導學生拿來理論。因而現在的歷史課堂教學不僅要注重教學方法，更重要的是將學生變成真正的“活孩子”。

在新課程改革下，高中歷史教師面臨著前所未有的困境。一是學生無法適應初中歷史作為會考科目在高中作為主課的轉變；二是教師無法轉變傳統的教學模式，仍停留在傳統的“一言堂”。另外，每周兩三節的課時要求教師要完成相應的教學內容相當困

難。因此，如何激發學生的學習興趣、提高學習效率成為當務之急。

學生普遍認為歷史課就是講講歷史故事，但是在理想與現實相違背的情況下，學生對歷史教學大失所望，對高中歷史課程缺乏興趣，另外也對強烈的記憶要求感到反感。在歷史課堂教學中巧妙地運用歷史典故，可使歷史教學更加生動活潑，激發學生學習歷史的興趣，擴大學生的知識面，加深學生對歷史人物和事件的認識和理解，培養解決問題的能力，激發學生的愛國熱情，樹立健全的人格品質，形成積極進取的人生態度，切實貫徹新課程三維目標的

理念。

經過長期的探索和學習，我總結了幾個比較好的案例：在學習《百家爭鳴》這一課時，我在幻燈片中展示了老子在母親死后不難過的典故：“人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也。無聃之母及聃之時，無母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已無情而子獨有情也；母聃皆無之時，則于情亦無也。人情未有之時與人情返無之后不亦無別乎？無別而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合于情也；難斷而不制，則背自然之理也。背自然之理則愚矣！聃思至此，故食欲損而睡可眠矣。眾人聞之，心皆豁然曠達。”看完材料提問學生這一典故說明了老子的什么思想主張？因此，學生認真地揣摩老子話中的意思，并且得出答案“無為”“逍遙”。

在學習商鞅變法前。先通過“南門徙木”的歷史典故讓學生認識到商鞅執法如山、取信于民的品質，為之后學習變法的內容及成功的原因奠定基礎。學生也能體會到改革家遠見卓識的高貴品質，從而實現本課的三維目標。

歷史典故融入教學中使學生充滿好奇，產生探究的欲望，激發學習的興趣，學生的注意力很快就在自然狀態中順利地遷移到教學中來，也很好地完成了教學的任務。現行文科類考試，對于高中生來說，最大的難題就是材料題。為了培養學生處理和分析信息的能力，促進學生自主學習，我在上課過程中加上一些教材中沒有但跟課本知識又聯系比較緊密的材料題，意在考查學生的知識面，進而促使學生自主閱讀，提高自身素養。

當然應用典故的過程中，還要注意典故本身的真實性和生動性，

并且不能花時太多，同時要切合課文。例如，我在介紹時，以《青年雜志》的封面人物本杰明·富蘭克林作為科學家發明了避雷針，作為政治家同杰斐遜一起起草了《獨立宣言》。通過富蘭克林的典故來說明民主和科學是的核心。這一失敗的經歷告訴我，在備課過程中教師一定要加深對教材的理解，在使用課外材料時要反復斟酌，使典故和教材達到完美的結合，激發學生的興趣，拓寬學生的思維。

教學是一門遺憾的藝術，方法不可能十全十美，但我們可以通過探索、反思，讓它更加完善、更加完美。正如聶幼犁先生所言：“我們寧愿為它種上雖然不是完美的，甚至是有相當缺點的，但卻是生機勃勃的幼苗；而不是埋下在形式上雖然十分完美，但實質上卻是‘舊藥新湯’的種子。”那么就讓我們一起努力，巧妙地運用歷史課內外的典故與史料，使每一節歷史課都能綻放出璀璨的光芒。

參考文獻：

[1]周傳林.讀典故 長智慧[M].北京：中國華僑出版社，2005.

[2]聶幼犁.歷史課程與教學論[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

[3]梅汝莉.多元智能與教學策略[M].開明出版社，2003.

篇6

一、用事典

把神話傳說、歷史故事、逸聞趣事等提煉成詩句，用來影射時事和表達思想，抒發感情。如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”這里運用了兩個典故：一是“聞笛賦”，指向秀為懷念被司馬氏殺害的好友嵇康、呂安而作的《思舊賦》；另一個是“爛柯人”，引《述異記》的傳說，說的是晉人王質進山砍柴觀看兩童子對弈，棋終后發現柯已朽爛，回到村里才知道一百多年已經過去了。前句表達了對受害的戰友王叔文等的悼念，后句抒發了歲月流逝，人遷的慨嘆，感情極為深沉。借用神話傳說入典的，常見的還有“蓬山”，指遙遠的仙境；“青鳥”指愛情信使；“巫山云雨”喻男女戀情；“蟾桂”代稱月亮等。引用歷史故事入典的，還有“扁舟”表示功成名就后及時歸隱；“燕然”指抗擊外族的赫赫武功；“易水”喻慷慨送別之地；“南冠”“楚囚”指被羈絆的正義之士；“長門”為失寵生怨的別稱；“烏衣巷”“金谷園”以示昔盛今衰的對比等。

二、用詩句

靈活運用詩句，能因故知新，產生聯想，以前人經過千錘百煉的藝術形象表達自己胸中的意指，富有韻味。

1.原句借用。有的一字不改，有的稍改一二字。如辛棄疾《南鄉子》：“不盡長江滾滾流，悠悠”一句，就源自杜甫《登高》中的名句“不盡長江滾滾來”，寫盡了大江東流浩蕩磅礴的氣勢。

2.改字借用。既能保留原句精華，又可適應詩詞格律。如岳飛《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”取自《長歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”一句，勸告人們珍惜青春時光，讀來親切感人。

3.套用。套取或活用前人的詩句而改變句法，變換字面，結果與原句差異明顯，乍看似乎是詩人的創作。如蘇軾《水調歌頭》：“明月何時有，把酒問青天”就是受到李白“青天有月幾時來，我今停杯一問之”的啟發，陡然發出了詞人對明月的贊美和向往之情。

4.化用。融匯前人的詩句，用自己的言語重新組織起來，既有所本，又出新意。如曹植曾有“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的勸慰，王勃承襲其意，以“海內存知己，天涯若比鄰”的絕唱表達了對老朋友的深情，尤顯膾炙人口。

三、用語典

作者根據表情達意的需要，選取前人的成句入詩。如陶淵明《飲酒》：“此中有真意，欲辨已忘言”就是隱括了莊子“大辯不言”與“言者所以不在意也，得意而忘言”語意，寫出了面對良辰美景神往而又迷惘的情形。

以前人語句入典的，還如“桃源”指人民安居樂業的理想境地；“大鵬”“鴻鵠”指胸懷大志的英雄等。另外，一下自然風物、習俗也可入典。常見的如“紅豆”喻相思之情，“芳草”“折柳”寫離別情意；“天塹”為長江；“西風”代秋風；“黃花”代；“南浦”“長亭”泛指送別之地。

篇7

培養和提高鑒賞古典詩詞的能力是時代對高中生的要求。《高中語文新課標》明確指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”古典詩詞能培養人的社會責任感和理想信仰，培養人的想象力和人文素質。青年學子應自覺地從傳統文化中汲取營養。楊叔子教授有一句詩非常深刻：“國魂凝處是詩魂。”他呼吁：文化要繼承，經典要誦讀，詩教應先行！

培養和提高鑒賞古典詩詞的能力，更是高中生自身成長的需要。孔子主張：“興于詩，立于禮，成于樂。”這是說修身當先學詩。美學家朱光潛先生站在人生的高度總結：詩是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們，決不會覺得人生是一種干枯的東西。高中生學習古典詩詞，培養和提高自己的鑒賞能力，對培養自覺的審美意識和審美情趣，塑造熱愛祖國、熱愛中華文明的精神品格，具有十分重要和現實的意義。

如何培養和提高高中生鑒賞古典詩詞的能力呢？

一、要了解詩詞的一般特點

高中學生，除了熟悉古典詩詞的體裁、分類、押韻、對仗等等常識以外，還應了解以下幾個特點：

1.流派繁多，題材不同，風格各異。了解不同流派的藝術特點，對于我們鑒賞古典詩詞具有普遍的指導意義。

2.表達技巧豐富多彩。比興手法、借景抒情、托物言志、借古喻今、對比、烘托、象征、借代等等，詩人們給我們留下了極為豐富的藝術創作典范。

3.抒情詩居多。陸機說：“詩緣情而綺靡。”就是說詩歌是因情而發的，是為了抒發作者感情的。《尚書》說：“詩言志。”這個“志”就是思想、情感、志意。而抒情詩往往是先寫景，后抒情，借景抒情，或寓情于景。如唐代趙嘏《長安秋望》：“云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。”前三聯寫景，描寫深秋拂曉長安城中遠遠近近的秋色：首聯寫全景，頷聯寫仰視，頸聯寫俯視，無不觸發詩人孤寂悵惘的愁思。尾聯抒情，表達詩人毅然歸去的決心。

二、要了解作者的生平經歷、藝術創作特點及相關的社會背景

白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”鑒賞古典詩詞，品評其“苗”（語言）、“華”（音韻）、“實”（意義），就要追溯其“根”（情感），因為“苗、華、實”皆由“根”而發。詩人為什么有情感要抒發？背景是什么？所以說“以意逆志”、“知人論世”是鑒賞的重要途徑和方法，即要鑒賞作家作品，就必須聯系作者的生平思想經歷，了解其藝術創作特點，考察其所處的時代社會背景。如李白的《登金陵鳳凰臺》一詩，只有了解了李白被排擠的時代背景，才能理解詩中作者的憤懣的心情；只有了解了李白的生平思想、個性、抱負和詩歌風格，才能理解詩中作者憂國傷時的懷抱以及意寓于言外的余味，才能對這首詩作出正確的審美判斷。

三、要積累一定的古漢語知識和古文化知識

中國古典詩詞是根植于豐富的古漢語和燦爛的古文化的土壤之中的，鑒賞古典詩詞，就要有一定的古漢語知識。如杜牧的名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中的“坐”字，取古漢語中的“因為”義；樂府詩《陌上桑》“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”中的“但”字，取古漢語中的“只、僅”義。類似的詞類活用、語序倒裝、成分省略等在古典詩詞中也都很常見。

幾千年的文明史，不僅形成了我們民族的共同語，也形成了我們民族大致的心理認同，因而古典詩詞中出現的一些習俗和花草鳥蟲、月露風云等往往蘊含特定的含義和文化內涵。如《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依”，再加上“柳”與“留”諧音，“柳”便代表了一個場景、一種情緒。類似的“渭陽”、“南浦”、“秋月”、“夕陽”、“雁”等等，無不帶有我們民族的特定含義的心理認同。還要了解古人的一些口語、慣用語等。如被《詞旨》推為“警句”、《古今詞話》又譽為“妙語”的劉克莊的《清平樂》詞句：“貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州”，其中的“蕭郎”泛指女子所愛慕的男子。再如崔玨的《和友人鴛鴦之什》，題中“什”因《詩經》中小雅、大雅、周頌每十篇為一“什”，后稱詩文的篇、章為“什”。

另外，還要了解古詩詞中的典故。如辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》中用了孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗等人的典故，再如趙嘏的《長安秋望》，尾聯中“鱸魚正美”和“南冠”就分別用了西晉張翰和春秋鐘儀的典故。如果對這些歷史人物的故事不了解，就很難去理解與鑒賞了。

四、要多讀勤背，積累誦讀量

篇8

黃佩珊接過書和錢，正要去開發票，她發現這本書的皮面上有不少斑斑點點的黑手指頭印兒，書的騎縫也有點發毛了。不用說，這些標題是來書店買書的人留下的。

“這本書有點臟了，我給你換一本吧。”

黃佩珊順手從書架上抽出一本嶄新的書，包扎好遞給穿藍制服的人。那人臉上堆滿了笑，夸獎著說：

“你現在對讀者的態度可比過去好多了……。”

黃佩珊像喝了一杯沖酒，霎時臉上熱烘烘的，不知道說什么好，只很不自然地喃喃著：“沒有什么，沒有什么……。”

這位穿藍制服的人點點頭，歡喜地走了。可是，好久好久，黃佩珊的耳朵邊還響著：“你現在對讀者的態度可比過去好多了……”，眼前還浮現著那人的滿意笑容。雖然是一句普普通通的夸獎話，但在這位瘦瘦小小的年青姑娘心里，卻翻騰了好幾天。她眼前不斷出現過去的一些情景

那是她剛從部隊復目的時候，她被分配到書店門市部賣小人書、畫片等。每天，圍著柜臺轉的，除了小孩還是小孩。那時候，書都擺在玻璃柜里，讀者要哪一本就給拿哪一本。小讀者，各人的模樣不同，脾氣也不一樣：有穿著整齊干凈、系著紅領巾的孩子，也有拖著長鼻涕的調皮小鬼；有安靜地站在柜臺前翻看書畫的小朋友，也有剛拿出一本，嘩嘩翻幾頁便丟開去，又要第二本，第三本……的毛躁兒童。黃佩珊看著這些小讀者，有時高興，有時煩躁，一陣熱，一陣路。對付這些小讀者，雖然麻煩點，但看著他們的小臉，也挺討人歡喜的。黃佩珊一時高興起來，便渾身是勤。一會兒把玻璃柜里的書擺得平平整整，把書架上的書殼打得像一條線；一會兒又拿起抹布把玻璃柜揩得亮光光的，沒有一個小污星；讀者要哪一本，她很快就給拿哪一本。但這熱情在黃佩珊身上，像暴雨天的閃電一樣，常是一閃而過。許多許多時候，她都不喜歡那些小讀者。她不但嫌那些小讀者麻煩，吵鬧，而且也對來書店的大讀者冷淡，有時甚至無理。

有一次，一位小疆者伸著小手向玻璃柜里點著要這一本小人書，又點著要那一本，柜臺上巳經放了好幾本，這位小讀者只嘩嘩地一本一本翻看，卻沒有意思要買。黃佩珊最初還耐著性子等著，久了，可有點忍不住了，她伸手一把將柜臺上所有的書撂過來，生氣地說：

“別看了，光看不買，我們這里不是圖書館，你到圖書館去看吧！”

這位小讀者當然很掃興，沒趣地走開了；抱不平的是站在柜臺前正在買書的一位大讀者：

“你怎么用這種壞態度對他！不買就不興看看……”黃佩珊沒有搭腔，硬著脖子走到柜臺的另一頭。

事后，黃佩珊周圍的同志對她進行了批評。

另一次，有位青年來買一張在天安門上的畫。她從玻璃柜里拿出一張，畫上有點臟，他要求另換一張；第二強仍有點毛病，他要求多拿幾張挑選一下，黃佩珊又不耐煩了，硬梆梆地說：

“你甭買了，我們這里是國營企業……”底下的話她沒有說出來，那意思是：“買一張畫挑來揀去的，我少賣你這一張，書店也關不了門……。”當然這又引起了讀者的不滿和受到周圍同志的批評。

一天晚上，在小組會上，同志們又給她講服務態度要好的道理，她覺得也對。可是散會后，她卻悶悶

不樂地回到家里，一頭扎到床上便睡，但翻來復去睡神總不來，心里像結了個大疙瘩，解不開，拆不散。自己總是理直氣壯地在心里對自己說：“我是來參加革命的，現在卻叫我站柜臺做買賣！這工作能對革命有多大貢獻？！我是個青年，應該有一番作為，譬如讓我做技術工作，具體地說罷，像我在部隊里一樣，讓我還做護士工作，救死扶傷。你看著傷病員病著或帶傷來了，在醫生的治療、護士的耐心護理下，很快出院了，他們又健康、高興地走上了國防崗位……那對祖國的貢獻該多么具體又多么大啊！”

她想起一九五年她參軍時才十六歲，因為自己對傷病員熱情、耐心、體貼，曾不斷得到表揚，還在一個師的野戰醫院范圍里被評為模范。也就在那時候，她參加了青年團。而現在卻來站柜臺做買賣，還老是挨批評，多么不舒心哪！

有一個想法，又出現在她腦子里：在醫院里工作，你對傷病員好一分，傷病員就對你好一分。她好像又穿著白衣服在病房里，聽見傷病員親熱地叫著：“小黃，小黃……”，這革命的友誼，溫暖，多么容易獲得，又多么叫人難忘！可是現在站柜臺做買賣，大清早，開門的時間到了，擁進來一群又一群讀者，他們選好了書，他們付錢，我開發票……，你買我賣，買完書他們走了，又換另一批，這就是我和他們的關系。難道你對他們再好，會有哪個好心的讀者稱贊你一句不成？除去你買我賣之外，我們之間能有什么友誼的交流呢？！譬如自己坐公共汽車或電車，也曾看到不少售票員對乘客服務得很好，自己也覺得他們好，但這只是心里感動，可從來沒有向他們講過什么稱贊的話，就像過路的陌生人一樣。一個營業員和讀者之間，也是陌生的……。

想著，想著，她模糊地入睡了。這樣的夜晚，她不知經歷過多少個。

篇9

【關鍵詞】電網事故分析預防措施

中圖分類號： U665.12文獻標識碼：A 文章編號：

一．引言

近10余年來，全國高壓互感器爆炸事故頻繁發生，據統計，大部分事故都是由電壓問題、配電線路出錯、線圈絕緣不良等所造成，這足以說明我們在實施的過程中出現了很多問題，沒有形成自發的保護意識，設施維護不當，長久失修或者偷盜行為，造成電網設備的隱患和損失，不僅是在實施過程中要有高度的責任感，更要當地政府和群眾集為一心，做好電網電壓的宣傳工作及自發的形成保護電力設備的意識，只有人民群眾和政府都具有高度的責任感，轉變思想，我國的電力發展才會越來越好，越來越強，由此看來，電壓對電力系統中的各個方面都有著重要的影響，和我們的生活息息相關，因此，電力系統的安全、穩定、經濟是我們在現代化建設中不可缺少的一個里程碑。

二．電網異常原因

1.線圈絕緣不良：

（1）線圈絕緣不良多半是由于電磁線材質差、設計的絕緣裕度小、工藝不嚴格造成的。

（2）由于上漆工藝不良，（電壓互感器在較長時間內采用漆包線），漆包線掉漆，在表面形成較多的針孔，在運行中引起事故

（3）線匝排列不均勻，有溝槽或者重繞，導致“打結”很容易發生匝間的短路。

（4）扁銅線拉制質量不良，有毛刺，在運行中受電磁振動使之絕緣引起短路。

2. 供電網絡或配電網絡結構不合理。

（1）由于送電距離太長、供電半徑過大等原因是線路電壓損失太大，比如地處山區，因為電網無功率或管理不善，長期失修、電源點較為薄弱，負荷分布較分散、經常停用、電網接線不合理、負荷過重都會導致電網電壓下降。

（2）電力設備長期得不到檢修或保養，導致線路故障也是發生電網異常的原因。

3. 受氣候影響

例如我國華中地區一般電網事故，從發生一般電網事故的時間來看，2，3，7，8，10，11月是一般電網事故的多發期，這主要是因為2月3月份主要是電網受惡劣天氣影響較多；7月、8月份電網迎上一年中用電量的高峰期，設備重載滿載運行，加上夏天雷雨較多；10月、11月份電網面臨重載滿載運行之后的設備隱患和缺陷增多。

4. 維護不當。

電網事故具有停電范圍大、影響面廣，甚至會對國民經濟和社會穩定帶來災難性的影響，特別是防止大面積停電和電網瓦解事故。所以電網問題一直是國家安全穩定運行工作中的重中之重！由于電網投資較大，部分地區資金困難，再加上政府及地方上對電網電力設備的不重視，沒有真正的把國家政策落實下去，導致電網年久失修、負荷過重、電力設備檢修及線路故障不到位、經常停用等都會導致電壓事故。

5.宣傳不到位。

由于現在的農民都抱有“政府掏錢我來搞，自己掏腰包就躲的思想，導致一些偏遠的農村或山區至今都無法正常的使用電力資源，這就需要當地政府加大對電力資源帶來哪些實質性的好處多做宣傳，從組織上、制度上、管理上采取有效的措施，確保電網安全穩定運行。

三．遏制和減少電壓事故的對策與建議

（1） 認真貫徹落實國家發改委、電監會、國家電網公司關于電力安全生產的一系列指示精神和要求。在學習貫徹落實中進一步提高對電網安全工作重要性的認識，以高度的政治責任感，落實安全生產責任制，落實各項安全技術措施。針對一般電網事故暴露出的共性問題，克服疏于管理、安全隱患未及時消除、反事故措施執行不力和人員責任心不強等問題，從組織上、制度上、管理上采取有效的措施，確保電網安全穩定運行。

（2）加大電網建設和改造資金投入，優化完善電網結構，加快電網結構調整，提高電網技術裝備水平，優化產業結構，提高人民生活水平，減少安全事故的發生，不定期的對配電線路等安全隱患進行檢修與報告，做到一個都不放過！實質性的為百姓做事，為國家做事！

（3）加強輸變電設備運行管理，針對一般電網事故的特點和暴露出的共性問題，

加強運行維護，積極開展專項治理。

①加強輸電線路巡視檢查、定期清掃、零值檢測、接地電阻搖測和地網檢查等工作。對雷害事故較多的線路易擊段和污穢嚴重的重污區應開展專項綜合治理，提高輸電線路抗御自然災害的能力。

② 根據季節特點，特別關注線路配線的問題，加強線路“特巡”工作，防止樹竹放電和大面積山火造成輸電線路跳閘。造成不必要的大面積停電及電網瓦解！使國民經濟造成巨大損失。

③ 針對近年來電力設施外力破壞事件不斷上升的嚴峻形勢，進一步強化電力設施保護工作，積極配合地方政府和公安部門做好電力設施的保護宣傳、打擊盜竊和破壞電力設施的工作。充分發揮業余護線員的作用，建立群防群護的聯防機制。24小時進行監控防范，確保到萬無一失，做好防范工作嚴禁“豆腐渣工程”，這就需要公安部門的監管與巡視。使電網電壓事故最小化，減少事故的發生讓人民群眾安全用電，自覺的、安全的保護電路設施。

(4)加大對電網電力設施的維護力度

電網電力設施是一個地區群眾共有的資源，地方政府應倡導群眾增強保護電網電力設施的一事，并做出相應的政策，例如，若此設施在一年中沒有發生過人為因素所造成的設備故障，當地政府可以相應的減少農民用電量的費用，積極地引導大家，并對電網電力設備定期的進行檢查維修，以保證電網電力設施正常的運轉。

(5)加強職工教育培訓，不斷提高職工的崗位技能、安全意識和自我保護意識。

職工應多參加培訓，了解相關電力知識，充實自己！并在社會主義高速發展的今天做出自己的一份力量。

四．結束語

國家與人民群眾息息相關，只有人民群眾過上好日子，祖國才能富強！電力施工中電網電壓事故的預防和措施在社會發展的進程中起著不可忽視的作用，合理選擇管理手段，實時調整支配資源應用，提高資源利用率，引導民眾接受技術、轉變意識，加大機械設備的投資，減少不必要的浪費，更要杜絕安全生產風險。在新的政策扶持下，電力電壓技術既是一種機遇，也是一種挑戰，這就需要政府乃至國家大力投資電力電壓技術，多建一些電網電壓設備，也需要政府在相關政策上增強扶持力度，將優惠政策實施到位，使之能夠快速的實施。國家和政府應當積極引導大家，并對電網電力設備不定期的進行檢查維修，將安全問題控制到最小化并且保證電網電力設備正常的運轉！通過改進方法，改善農民生產、生活條件、轉變發展方式、推動現代化建設，使資源合理的配置，提高產量，提高品質。堅持可持續發展，將國家的有利資源看作是我們自己共有的資源，積極維護資源，整合資源、利用資源，積極創新，使我國在未來發展道路上更加輝煌！更加卓越！

參考文獻：

【1】電力施工中電網電壓事故的預防與措施 廣東科技 2007-10-23 期刊

【2】王琥珀 電力施工中電網電壓事故的預防與措施 廣東科技 2008-05-25 期刊

【3】畢秀娟淺析電壓事故的預防與處理 中國電子商務2012, (16)

【4】崔濤電網電壓事故的預防與處理《黑龍江科技信息》 2008年34期

【5】劉洋 關于預防和處理電網電壓事故的幾點思考《東方企業文化》 2010年07期

【6】湯曉偉 低壓電網電壓事故的判斷與處理《供用電》 2007年03期

篇10

1.了解元謀人，北京人及山頂洞人的距今年代和發現地點、制造工具和使用火。了解仰韶文化、河姆渡氏族的距今年代和發現地點。

仰韶文化：仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，因1921年首次發現于河南澠池仰韶村而得名。仰韶文化分布于黃河中下游。生產工具以磨制的石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿等，打制石器仍占一定的數量，骨器相當精致。日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主。細泥紅陶上，常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋。經濟生活以農業為主，漁獵為輔，并飼養豬、狗等家畜。學者們認為仰韶文化屬于母系氏族公社制的繁榮時期。由于它的遺物中常有彩陶，所以也曾被稱作彩陶文化。據測定，整個中原地區的仰韶文化，包括不同時代的各種類型，約為公元前5000～前3000年。

半坡文化：半坡氏族遺址是在陜西西安半坡村發現的一處距今約五六千年的氏族村落遺址，是新石器時代仰韶文化的重要遺址，反映的是黃河流域母系氏族公社的情況。半坡氏族普遍使用磨制石器(新石器)，已使用弓箭;開始種植粟(世界最早)，原始農牧業開始發展;能用麻線織布，燒制和使用彩陶;會建造房屋，全面的招生平臺，形成了村落，過定居生活。

河姆渡文化：距今約7000年，發現于浙江省余姚縣河姆渡村，它是長江流域氏族公社的一個典型。能使用骨器、木器、石器和陶器。開始種植水稻(我國是世界上最早栽種水稻的國家之一)，飼養豬、狗、水牛，建木結構房屋，過定居生活。

大汶口文化中晚期：距今約四五千年，我國一些地區相繼進入父系氏族公社時期，黃河下游的大汶口文化中晚期，為這一時期典型。那時，生產工具更加進步，社會經濟有很大發展。大汶口居民制作的黑陶和白陶，工藝水平很高，紡織技術也有新的進步。我國是世界上最早發明養蠶和絲織的國家。