社會性別反應范文10篇
時間:2024-03-11 22:18:08
導語:這里是公務員之家根據多年的文秘經驗,為你推薦的十篇社會性別反應范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創文章,歡迎參考。
市社會性別反應預算布置會的講話
同志們:
今天會議的內容是安排布置編制2009年市級社會性別反應預算工作。編制社會性別反應預算,是進一步完善政府預算體系,是復式預算和參與式預算的組成部分,是更多財政資金投入公共服務領域的需要,各職能部門和預算單位要認真學習××市人民政府辦公室印發的《××市本級財政社會性別反應預算管理試行辦法的通知》和本次會議精神,積極支持編制社會性別反應預算工作,推進我市公共預算體系健康發展。下面我就編制社會性別反應預算的有關情況講三點意見,供大家參考。
一、編制社會性別反應預算的意義
社會性別反應預算,并非就性別問題單獨編制的一份預算,更不是在預算分配中機械地強調男女兩性獲得相等份額的預算資源,而是指在公共預算決策中充分考慮不同預算政策與決策機制,所可能產生的不同社會性別影響,進而對相關社會性別問題作出積極的反饋與響應,進而尋求社會性別因素和政府公共預算決策的契合點,通過制度構建的方式將二者有機結合起來。社會性別反應預算作為一種政策工具層面的制度安排,其核心意義在于,聚焦于預算決策和執行過程中的性別敏感因素,全面考察預算收支及其相關的公共政策(公共項目)對男女兩性的不同影響,以致力于減少或消除貌似中性的財政預算政策對婦女及其他弱勢群體的歧視。
1、社會性別反應預算關注的內容
社會性別反應預算是一個涉及多學科的嶄新課題,它關注的內容可因觀察視角的差異分成不同的類別。從總體上來看,社會性別反應預算主要是為政府履行承諾提供實現方式、研究男女平等、預算透明度和政府公共政策管理方面等問題。早在1995年9月于北京召開的聯合國第四次世界婦女代表大會上形成的《北京宣言》和《行動綱領》,就要求各國政府進行社會性別預算;在2005年8月,在紀念第四次世界婦女大會10周年會議開幕式上,主席進一步指出“我們將堅持貫徹男女平等的基本國策,不斷促進性別和兩性和諧發展。我們將繼續運用經濟、法律、行政及輿論等多種措施,使男女平等的基本國策真正落實到經濟社會發展的各個領域和社會生活的各個方面”。經濟決定財政,財政是履行政府職能和滿足社會公共需要的經濟活動,完善政府公共預算體系,第一,就要全面考慮政府預算收支及其背后的財政政策對男女兩性正反兩方面影響。因此,編制社會性別預算它關注的是預算的編制、審批、執行、監督全過程相聯系的各個方面。第二,社會性別反應預算關注的具體內容涉及人的生活方方面面,即有政治、經濟層面的,也有精神、文化、情感層面的內容。如英國開展性別預算就是因為不同黨派為執政競爭時拉選票對廣大婦女有承諾,如女性健康、女性教育、減少貧困、兒童福利、婦女就業、女性高管等直接涉及婦女權益方面才不得不去履行諾言;再一個從公共財政管理相關的領域,如預算管理改革、預算解讀的便利性、預算透明度、各種補貼政策等經濟層面的,應該讓廣大婦女和弱勢群體等了解、均衡享有;第三,從社會性別預算試圖解決哪些問題的角度來看,則進一步展開了特定歷史條件下需要關注的內容。例如,如何設計公共政策才有助于實現男女雙方的利益均衡?公共收支發生變化時,如何度量這些變化對男女兩性產生的不同影響?對公共支出的削減是否對婦女影響更大?當財力緊張時,滿足婦女的訴求的公共支出項目是不是最先被犧牲掉或被削減。總之,性別預算看似透過預算編制、執行和監督,與部門預算沒有太多差別,但實際上它具有一定的政治意義,即政府為履行承諾提供了實現的一種方式。
市社會性別反應預算布置會的講話
同志們:
今天會議的內容是安排布置編制2009年市級社會性別反應預算工作。編制社會性別反應預算,是進一步完善政府預算體系,是復式預算和參與式預算的組成部分,是更多財政資金投入公共服務領域的需要,各職能部門和預算單位要認真學習**市人民政府辦公室印發的《**市本級財政社會性別反應預算管理試行辦法的通知》和本次會議精神,積極支持編制社會性別反應預算工作,推進我市公共預算體系健康發展。下面我就編制社會性別反應預算的有關情況講三點意見,供大家參考。
一、編制社會性別反應預算的意義
社會性別反應預算,并非就性別問題單獨編制的一份預算,更不是在預算分配中機械地強調男女兩性獲得相等份額的預算資源,而是指在公共預算決策中充分考慮不同預算政策與決策機制,所可能產生的不同社會性別影響,進而對相關社會性別問題作出積極的反饋與響應,進而尋求社會性別因素和政府公共預算決策的契合點,通過制度構建的方式將二者有機結合起來。社會性別反應預算作為一種政策工具層面的制度安排,其核心意義在于,聚焦于預算決策和執行過程中的性別敏感因素,全面考察預算收支及其相關的公共政策(公共項目)對男女兩性的不同影響,以致力于減少或消除貌似中性的財政預算政策對婦女及其他弱勢群體的歧視。
1、社會性別反應預算關注的內容
社會性別反應預算是一個涉及多學科的嶄新課題,它關注的內容可因觀察視角的差異分成不同的類別。從總體上來看,社會性別反應預算主要是為政府履行承諾提供實現方式、研究男女平等、預算透明度和政府公共政策管理方面等問題。早在1995年9月于北京召開的聯合國第四次世界婦女代表大會上形成的《北京宣言》和《行動綱領》,就要求各國政府進行社會性別預算;在2005年8月,在紀念第四次世界婦女大會10周年會議開幕式上,主席進一步指出“我們將堅持貫徹男女平等的基本國策,不斷促進性別和兩性和諧發展。我們將繼續運用經濟、法律、行政及輿論等多種措施,使男女平等的基本國策真正落實到經濟社會發展的各個領域和社會生活的各個方面”。經濟決定財政,財政是履行政府職能和滿足社會公共需要的經濟活動,完善政府公共預算體系,第一,就要全面考慮政府預算收支及其背后的財政政策對男女兩性正反兩方面影響。因此,編制社會性別預算它關注的是預算的編制、審批、執行、監督全過程相聯系的各個方面。第二,社會性別反應預算關注的具體內容涉及人的生活方方面面,即有政治、經濟層面的,也有精神、文化、情感層面的內容。如英國開展性別預算就是因為不同黨派為執政競爭時拉選票對廣大婦女有承諾,如女性健康、女性教育、減少貧困、兒童福利、婦女就業、女性高管等直接涉及婦女權益方面才不得不去履行諾言;再一個從公共財政管理相關的領域,如預算管理改革、預算解讀的便利性、預算透明度、各種補貼政策等經濟層面的,應該讓廣大婦女和弱勢群體等了解、均衡享有;第三,從社會性別預算試圖解決哪些問題的角度來看,則進一步展開了特定歷史條件下需要關注的內容。例如,如何設計公共政策才有助于實現男女雙方的利益均衡?公共收支發生變化時,如何度量這些變化對男女兩性產生的不同影響?對公共支出的削減是否對婦女影響更大?當財力緊張時,滿足婦女的訴求的公共支出項目是不是最先被犧牲掉或被削減。總之,性別預算看似透過預算編制、執行和監督,與部門預算沒有太多差別,但實際上它具有一定的政治意義,即政府為履行承諾提供了實現的一種方式。
局長在反應預算工作布置會講話
編者按:本文主要從編制社會性別反應預算的意義;社會性別反應預算的發展歷程;做好我市社會性別反應預算編制工作進行講述。其中,主要包括社會性別反應預算關注的內容、實施社會性別反應預算有利于向婦女的賦權和提升全體公民對于政府預算的關注和監督,有效促進民生政治的發展、以實踐推動理論、宣傳工作較多而對預算政策過程的實際改變少、從粗放型管理到統一管理、利益相關方的協調與整合、從關注預算支出為主到全面考慮預算收支、開展層級不同、主要推動者不同、涉及的部門及項目不同、提高認識,加強領導、加強管理,部門聯動、集思廣益,積累經驗等,具體材料請詳見:
同志們
今天會議的內容是安排布置編制2009年市級社會性別反應預算工作。編制社會性別反應預算,是進一步完善政府預算體系,是復式預算和參與式預算的組成部分,是更多財政資金投入公共服務領域的需要,各職能部門和預算單位要認真學習**市人民政府辦公室印發的《**市本級財政社會性別反應預算管理試行辦法的通知》和本次會議精神,積極支持編制社會性別反應預算工作,推進我市公共預算體系健康發展。下面我就編制社會性別反應預算的有關情況講三點意見,供大家參考。
一、編制社會性別反應預算的意義
社會性別反應預算,并非就性別問題單獨編制的一份預算,更不是在預算分配中機械地強調男女兩性獲得相等份額的預算資源,而是指在公共預算決策中充分考慮不同預算政策與決策機制,所可能產生的不同社會性別影響,進而對相關社會性別問題作出積極的反饋與響應,進而尋求社會性別因素和政府公共預算決策的契合點,通過制度構建的方式將二者有機結合起來。社會性別反應預算作為一種政策工具層面的制度安排,其核心意義在于,聚焦于預算決策和執行過程中的性別敏感因素,全面考察預算收支及其相關的公共政策(公共項目)對男女兩性的不同影響,以致力于減少或消除貌似中性的財政預算政策對婦女及其他弱勢群體的歧視。
1、社會性別反應預算關注的內容
研究生育偏好對人口發展的影響
摘要:性別偏好反應人們對生育子女性別的認識和期待,是生育意愿的重要組成部分,對人們的生育行為以及人口發展的數量和結構有著重要影響。從社會·lt~91,1的視角出發,以性別偏好為橋梁,著重分析傳統社會性別意識對生育行為的影響,并說明社會性別意識是如何通過生育偏好對人口發展過程產生影響。
關鍵詞:社會性別性別偏好生育行為人口發展
性別可以分為兩類,一類稱為自然性別,也就是我們平時所說的生理性別;一類稱為社會性別,它是社會基于生理性別的差異,在社會的政治、經濟、文化等領域,對男女兩性的行為、角色進行不同標準的規范和塑造的產物,是后天注入的,是家庭、社會長期教育和影響的結果。在生育行為研究中引入社會性別視角,可以使我們認真審視以男性為中心的傳統文化以及這種文化對兩性關系的規范和對人們生活方式、道德觀念的控制,從而揭示社會性別意識在人們生育行為中所起的重要作用。
一、傳統社會性別意識形成的背景
性別偏好是社會性別意識在生育行為中的直接反映。在中國,傳統的社會性別意識根深蒂固,影響著成千上萬個家庭。如何通過倡導社會性別公平消除人們性別偏好,需要我們認真分析傳統社會性別意識形成的背景。
從經濟地位來看,男性在經濟上的主導是傳統社會性別意識形成的經濟基礎。傳統社會生產力水平十分低下,自給自足小農經濟占主導,家庭是基本的生產和生活單位,發展生產主要依靠增加勞動力投入。由于兩性生理差異而自發形成的社會分工,使農業勞動主要落在男性身上,男性承擔著生產功能。
傳統社會性別意識對生育行為的影響剖析論文
摘要:性別偏好反應人們對生育子女性別的認識和期待,是生育意愿的重要組成部分,對人們的生育行為以及人口發展的數量和結構有著重要影響。從社會·lt~91,1的視角出發,以性別偏好為橋梁,著重分析傳統社會性別意識對生育行為的影響,并說明社會性別意識是如何通過生育偏好對人口發展過程產生影響。
關鍵詞:社會性別性別偏好生育行為人口發展
性別可以分為兩類,一類稱為自然性別,也就是我們平時所說的生理性別;一類稱為社會性別,它是社會基于生理性別的差異,在社會的政治、經濟、文化等領域,對男女兩性的行為、角色進行不同標準的規范和塑造的產物,是后天注入的,是家庭、社會長期教育和影響的結果。在生育行為研究中引入社會性別視角,可以使我們認真審視以男性為中心的傳統文化以及這種文化對兩性關系的規范和對人們生活方式、道德觀念的控制,從而揭示社會性別意識在人們生育行為中所起的重要作用。
1傳統社會性別意識形成的背景
性別偏好是社會性別意識在生育行為中的直接反映。在中國,傳統的社會性別意識根深蒂固,影響著成千上萬個家庭。如何通過倡導社會性別公平消除人們性別偏好,需要我們認真分析傳統社會性別意識形成的背景。
從經濟地位來看,男性在經濟上的主導是傳統社會性別意識形成的經濟基礎。傳統社會生產力水平十分低下,自給自足小農經濟占主導,家庭是基本的生產和生活單位,發展生產主要依靠增加勞動力投入。由于兩性生理差異而自發形成的社會分工,使農業勞動主要落在男性身上,男性承擔著生產功能。
性別意識缺失狀況營銷溝通論文
內容摘要:社會性別意識缺失的營銷傳播違背了社會潮流,造成了對女性生存和發展的嚴重傷害。營銷者要沿著新女性的視線重新審視今天的女性消費者,重視女性具有獨立的人格和存在的社會價值,以社會性別平等意識指導營銷溝通,制定傳播策略。
關鍵詞:性別意識社會性別男女平等女性消費營銷溝通
性別意識認為性別可以分為生理性別和社會性別,生理性別是由生物特征決定的,是與生俱來的恒定的事實。
性別意識認為女性應具有獨立的人格和存在價值。作為社會的主體,女性不是消極地適應環境和社會,不是無原則地妥協和犧牲,要勇于維護自己的尊嚴和權利;女性要學會依靠自己,獨立面對人生和社會的各種挑戰,在情感、心理、精神上告別軟弱、依賴和無助,清除各種遏制人成長的羈絆;女性與男性要結成相互尊重平等相處的伙伴關系,彼此給予對方生活成長的空間,而不是將犧牲對方作為自身發展的前提。
應該肯定,從整體來說,中國目前的社會環境有利于婦女的發展。但是當我們用性別意識的眼光來看社會環境時,就會發現在這個由男女共同構成的人類世界里,在這個世界大多數國家已經普遍接納、認可了男女平等的原則的時代,依然存在著對婦女的歧視,以男性為中心的文化并沒有成為歷史,經濟的單純發展并沒有帶來婦女地位的必然提高,社會性別平等意識仍然顯得滯后。
2004年9月,一份名為《高層決策者社會性別平等意識調查研究報告》公之于眾。《調查報告》涉及全國人大、全國政協、衛生部、國家人口和計生委、全國婦聯等242位高層決策者。在婦聯之外的四個機構中,只有不到45%的人能夠認識到兩性平等的國策地位。被調查對象對男性的優點用“果斷大度、理性豁達、具有創新精神”來評價,對女性則更多用“認真、細致、溫和、善解人意”來形容。他們對兩性平等的權利、義務和責任的認識也存在一定的缺失。這種狀況不但定義了兩性在家庭中的地位和角色,潛在地影響職場上男女兩性權責關系的分配,也導致兩性在享有生存、發展的機會和資源上的差異,女性的那些得到肯定的特點反倒成為她們發展滯后于男性的證據。
兒童審美心理發展論文
摘要:審美作為一種心理活動,已經被確立為心理科學的一個重要分支。但是心理學研究的審美和美學家研究的審美不同,美學家以審美經驗為研究對象,是與記憶相關的簡單心理活動;而心理學以審美心理現象為研究對象,包括審美心理的系統結構、層次與歷程,審美素質與審美心理的關聯以及審美素質的形成,探索科學地分析和界定審美本質的途徑。本文通過對《心理學報》及《心理科學》從1994-2006年的所有相關文獻進行綜述,并聯系美學上的重要概念,試著將心理學研究中各個分散的相關部分聯系起來從兒童發展的角度概括出審美心理的形成過程。
關鍵詞:兒童發展審美心理
一.問題的提出
有人問圣.奧古斯丁:“時間究竟是什么?”他回答說:“你不問我,我本來很清楚地知道它是什么;你問我,我倒覺得茫然了。”世界上許多習見周知的事物都是如此,最顯著的就是“美”,我們可以很簡單地應用這個字,但是哲學家和藝術家們摸索了兩千多年,到現在還沒有尋找到一個定論。近代心理學的興起,試圖從心理研究的角度給予審美心理科學的解釋。《心理科學》關于這方面研究最新的一篇綜述是《審美的神經機制研究及其美學意義》(2006年第5期),這篇綜述在以往神經美學的研究基礎上,將事物引起的刺激反應是否適應神經機制作為定義和界定審美心理的標準。但是,如果僅從生理角度,并不能界定美學中的一個重要問題“美感和快感的區別”。快感是生理上的協調適應,但是美感更是一種心理活動。除了神經機制,是否能從人生發展的角度找到更全面的研究方式?因為審美心理不僅是瞬時的刺激反應,更在于一種形成過程。這將更有利于把審美心理現象確定在科學的基礎上。科學基礎的另一個含義是“有跡可尋”,審美心理不是憑空而降的,盡管各人的審美不會相同,甚至一個人在不同的時期不同的環境中審美感受也會發生變化,但是對于每個人來說,這種產生“美還是不美”的審美判斷是有心理基礎的,如果各人的心理基礎表現出一定的共性,他們的審美判斷也應該具有一定的共性。
從美學上解釋審美心理的形成有這樣幾個重要的概念:感覺、知覺、記憶、聯想、移情、無意識。但是美學上的解釋本身就沒有達到定論,也缺乏實驗研究。從神經機制上解釋審美心理,也還局限在感覺的層次。其實對其他幾個概念,從兒童心理的發展中最能清晰地看到形成過程,比如兒童什么時候具備整體知覺的能力?什么時候開始習慣性地產生聯想?研究這些基本心理剛好可以概括出審美形成的心理基礎。雖然現在心理學的研究中還沒有這樣的概括,但是已經有很多的相關研究。
二.相關研究
女性主義心理學治療的意義
一、女性主義心理學的邏輯演進和方法論轉換
當代的女性主義心理學并沒有一個統一的行動綱領,但是不同傾向的女性主義心理學家大都認為傳統的心理學知識中充斥著男性中心的偏見,集中體現為以生物決定論為基礎,認為女性的心理發展落后于男性并以男性的標準度量女性的心理發展。20世紀蓬勃發展的婦女解放運動極大地啟發了女性主義心理學家,她們開始審視這些以往被認為是客觀真理的理論,以對女性的臨床和經驗研究來重新說明女性的心理發展。在此基礎之上,她們主張改造傳統的心理學使之能容納女性,正確反映女性的心理特征,并形成了三種旨趣不同的女性主義心理學的路徑,分別為實證主義取向的女性主義心理學、現象學取向的女性主義心理學以及后現代取向的女性主義心理學。實證主義取向的女性主義心理學建立在經驗主義的基礎之上,她們忠實于心理學中的科學主義傳統,認為心理學研究中存在著大量的對女性的忽視和偏見,正如佩皮勞(PeplauL,A.)和康拉德(Conrad,E.)所說,在心理學發展史上,性別偏見與男性中心主義價值觀貫穿于整個科學心理學的發展。性別偏見不僅影響研究課題的選擇和心理學概念與理論的發展,而且影響研究方法的使用、心理學在治療領域的應用以及職業心理學的結構。[1](PP379-400)在她們看來,之所以如此,是由于心理學工作者沒有真正遵循科學研究的客觀程序,因此,只要更嚴格地貫徹科學研究的客觀公正原則,在心理學的研究中堅持性別中立,排除性別歧視的價值觀和男性中心的偏見等主觀因素的影響,就能夠建立一門以經驗實證研究為基礎的無性別偏見的客觀心理學。[2](P283)因而,她們并不否定主流心理學的實證方法,而是試圖通過設計無偏見的問題、使用有代表性的樣本和合適的解釋模式,客觀地分析數據以及考慮文化價值因素的影響等途徑來消除心理學研究中的性別偏見,進行性別公正的研究。[3](PP879-886)然而,值得質疑的是:一種絕對性別中立的研究是否可能?純粹技術上的保證能夠完全排除信念、價值觀的影響嗎?性別中立的研究是否反而阻礙、限制了對女性獨特經驗的理解和關注呢?畢竟,無論實驗設計多么符合科學規范,實際上,實驗室的男女主試和被試都會把社會性別規范和男女權力關系中的不平等地位帶進實驗情景,并且在實驗互動環境中表現社會性別關系,從而使實驗結果受到影響。
伴隨對實證主義方法之缺陷的思考,女性主義心理學家們逐漸認識到,要想使得女性主義心理學真正反映女性的心聲,真正為女性說話,僅僅依靠對傳統心理學的修補是遠遠不夠的,而是需要對主流心理學的研究范式進行整體上的變革,挑戰整個傳統心理學的基礎和假設,建構女性主義自己的研究范式和知識體系,如此才能夠真正消除主流心理學中的男性中心主義,使女性和女性經驗在心理學中得以呈現,從而服務于女性這一邊緣性群體的特殊利益。這種強調建構基于女性主義價值觀的心理學研究方法的女性主義心理學稱為現象學取向的女性主義心理學,其典型代表有卡倫•霍爾奈(KarenHorney)、瓊•貝克•米勒(JeanBakerMiller)、南希•喬多羅(NaneyChodorow)和卡羅爾•吉利根(CarelGilligan)等人。霍爾奈摒棄了以往心理學從男性視角說明女性、以男性標準度量女性心理發展的做法,強調應從女性的角度理解她們的生理構造和成長方式,而且不應當以這些構造和方式與男性的差異為借口把女性置于劣于男性的地位;米勒進一步從社會與女性心理的互動為突破點探討女性的心理發展,并對女性心理發展中的各種問題進行社會分析,試圖對問題的解決提供可行的方案;喬多羅從性別認同入手研究女性的心理發展,并從這種認同中揭示出女性被壓迫的根源,要求以重塑女性的性別認同來求得女性解放;吉利根則在審視和批評對女性心理發展的傳統研究的基礎上,指出在西方社會占統治地位的發展心理學理論丟失了人類的另一半即女性的聲音,原因即在于忽視對女性心理發展的研究,女性或是被置于邊緣地位,或是被以一種偏見來解釋,或是被從研究男性得出的標準來覆蓋。因此,只有當人們開始真正研究女性并從她們的生活中得出其發展結構時,不同于傳統心理學的女性心理學的發展描述才可能出現。卡羅爾•吉列根的最大貢獻在于:讓女性的經驗與聲音進入心理學的理論建構中,在“公平正義”的理想之外,提供另外一種以“關懷他人”為主的道德思考。然而,在后現代女性主義心理學看來,無論是女性主義心理學中的實證主義取向還是現象學取向,都存在一個共同的本質主義的缺陷:她們都假定了一種共同的、公認的女性特質的存在,這種共同的、公認的女性特質既不受個人身份、個體差異和立場的影響,也不受民族、種族和階級地位的影響。后現代女性主義心理學反對這種本質主義,認為社會性別同人的一切心理和行為,包括感覺、知覺、思維、記憶、情緒和心靈等一樣,都不是具體存在的實體,而是社會、歷史和語言等文化建構的產物。因此,抽象的、超然的、絕對同一的“女性特質”是不存在的,它忽略了女性多樣化的生存和多樣化的經驗。在反對本質主義的基礎上,后現代女性主義心理學從建構主義心理學的基本觀點出發,強調研究中要包容女性經驗的多元性,并將情境作為多元性的不可分割的組成部分,強調在社會情境中理解社會性別。
二、方法論轉換背景下的當代女性主義心理治療
綜上所述,當代的女性主義心理學力求把女性作為心理學知識的主體,對傳統的主流心理學理論中的實證主義假設和性別偏見提出了挑戰。它們以社會性別視角透視女性心理發展,關注社會情境對女性心理健康的影響,主張在公平正義的視角下展開對女性心理的研究,并給予女性多樣化的道德關懷,從而促進社會變革與發展。這種心理學研究上的邏輯演進和方法論轉換,對女性主義的心理治療實踐產生了重要的影響。傳統的心理治療,關注的焦點主要是個體,治療家們的任務就是通過改變個體內在的心理過程和外顯的行為,通過所謂的“領悟”、“矯正”、“改變不合理的信念”等技術,令個體向當下的社會規范“看齊”,與社會保持一致。如此做法等于默認了這樣一個理論前提:社會的合理性是毋庸置疑的,個體應無條件地去適應社會,否則就是病態。所以,長期以來,治療家們的努力幾乎都集中在治療技術和治療方法的創立和改善上,而較少關注宏觀社會環境的研究以及個體與社會互動關系的研究。20世紀六七十年代,在第二次女性運動浪潮中,理論家們從僅僅追求形式上的平等認同進一步深入到探究兩性不平等更為深刻的社會根源。“父權制”(patriarchy)、“社會性別”(gender)等概念被大量引用到對女性心理壓迫的分析中。基于這種社會性別的觀念,女性主義治療家們開始檢視并堅決反對強調生物本質論的“去情景化”和“去社會化”,女性主義者開始對個體所處的社會環境和價值體系的合理性提出不斷的質疑,女性的性別身份及其獨特的社會生存狀況開始成為心理學分析的中心“,個人即政治”成為女性主義心理治療的基本原則之一。治療家在關注個體的同時,也堅持用批判的眼光去考察宏觀的社會環境,把個體與社會放到相互關聯和相互作用的過程中加以審視,由此說明個人經歷不是發生在真空中的。事實上,個體女性所遭遇的痛苦經歷是在現實社會生活中的普遍性別經歷,是一種政治的和社會的經歷。因此,當事人心理痛苦的主要來源是社會和政治,而非個體本身。
相應的心理治療技術主要有性別角色分析和性別角色介入,性別角色分析可以使當事人洞察到性別角色對女性產生的不利影響,從而幫助女性了解性別角色期望對她生活造成的影響;性別角色介入則主要是將當事人的憂慮置于社會角色期望的脈絡下,從而使當事人明白,只有她自己想沖破傳統女性社會角色框架的束縛,才能與她的自我和她的生活進行抗爭。以上心理治療技術和手段的運用意在強調女性的“意識覺醒(consciousnessraising)”,這是一種從婦女解放運動的小組工作實踐中借鑒而來的技術,旨在于個人和社會互動關系的體驗中,透過個人經驗來分析性別的社會政治結構,從而使婦女們團結起來,嘗試以集體的行為來實現社會的改變。在現實的咨詢情境中,女性來訪者經常認為自己是問題的唯一來源,并由這種自怨的心理造成更多的心理病癥,因此,女性主義心理咨詢和心理引導的責任在于幫助她們認識到社會環境以及社會中不平等的權力關系往往是造成女性受害者個體所遭遇困境的主因,從而引導女性避免盲目自責,進而陷入悲觀自怨的惡性循環。由此,女性主義心理咨詢和心理治療強調把社會角色、女性面對的政治和經濟壓力作為她們心理問題的重要原因加以呈現,從而鼓勵女性心理和經濟獨立,并努力去改變社會性別歧視,而不是僅僅依靠調整個人心理去適應不平等的社會。伴隨從平等權利到差異訴求的演進,女性特質越來越被視為政治價值的重要來源,女性主義者開始力求將“女性”作為政治實踐的基礎。克服歧視需要的不僅是平等,而且還有對差異的尊重。女性主義通過要求主張差異以及與之相伴的承認,從而實現社會正義的擴展。在女性的身份政治當中,母性思想、關懷倫理成為女性主義的正義訴求,與此相應,崇尚女性的獨特經驗、遵循平等的治療關系成為女性主義心理治療的又一基本原則。在傳統心理治療模式中,治療師處于一個專家的位置,女性主義心理咨詢和治療理念則主張將權力平等的理念運用到醫患關系中,強調心理治療者和心理患者擁有平等的權力關系,并強調彼此之間相互的協作、相互間的責任以及權力共享。因此,現象學取向的女性主義心理學重視采取質的分析的方法,如訪談、口述史等敘事治療(feministnarrativetherapy),重視采用非中心化和克制式的話語表述方式,把談論話題的優先權給予患者,允許其以自己的語言描述自身的經驗,并對之進行概念化。為使治療中的權力關系能得到均衡的分布,治療家們還常常通過“擴展性的提問”,鼓勵患者擴充、修正和重新解釋她們所經歷的事情,并特別注意給那些常常被邊緣化或被忽視的成員以優先權,讓她們說出自己的故事和經歷。
女大學生就業論文
一、女大學生就業問題成因
目前學術界主要從社會性別歧視與刻板印象、公共政策與社會組織責任、女大學生性別意識與心理因素等角度探討了女大學生就業問題形成的原因。
(一)社會性別歧視與刻板印象
一些學者認為性別歧視在當今社會成為一種越發普遍的現象,甚至成為一種習慣。王麗(2012)認為傳統的“重男輕女”的偏見仍將長期存在,在大學生就業難的大背景下,這也是女大學生就業歧視問題難以消除的一大原因。在某種意義上講,女大學生就業問題就是其遭遇性別歧視的問題,性別歧視是造成女大學生就業問題的最為直接的原因之一。還有一些學者認為,中國歷史文化因素的影響、國內經濟困境、政策缺失及女大學生自身獨立意識和因素較差是女大學生就業中遭受性別歧視的主要成因。如就業市場不完善、就業法律法規不健全、生育保險制度不健全、就業指導工作薄弱等。傅靜(2009)運用社會性別理論,分析了社會文化所塑造的固化性別角色、國家保障女性就業權的法律可操作性差、高校課程設置中缺乏性別平等內容等因素造成了社會對于女大學生的性別歧視。職業刻板印象是人們對男性和女性在專業、職業方面的期望及一般看法。如姜曉琳(2007)認為,在“女主內,男主外”等傳統性別觀念影響下形成的職業性別刻板印象影響著女大學生的擇業,限制了女大學生未來發展的選擇空間。
(二)公共政策與組織責任
主要表現為保障女大學生平等就業權利的公共政策操作化失靈,企業在承擔其對于女大學生就業時責任心的普遍下降與習慣性淡漠,高校擴招、專業設置落后于市場需求,就業服務流于形式等,這些都使女大學生就業難的形勢更為嚴峻。如學者們所指出的,性別公正缺失使得公共政策干預女大學生就業成為必要;缺乏性別意識指導而制定的就業保障政策在公平的外衣下傷害了女性的平等就業權;現行有關男女平等的公共政策操作化失靈加劇了事實上的性別不平等;高校缺乏對女生開展個性化的就業指導與服務導致了女大學生就業的困境,如涉及女生就業方面的就業技巧輔導、就業心理輔導、就業合法權益保護及就業觀教育等分類指導與系統教育工作仍有待加強(吳瓊,2012)。
馬克思主義性別視域分析論文
【內容提要】西方馬克思主義與女性主義之間須臾不可分離的關系,既是馬克思主義當代形態的一個重要特征,也體現了馬克思主義在社會性別視域中的演進與拓展。馬克思主義女性主義的獨特視角,是以“社會性別”話語對馬克思主義文本與相關基本原理的解讀,對“性別盲點”的補正發揮了重要作用。同時,馬克思主義女性主義也對資本主義的統一性、資本主義與父權制、性別與勞動分工、無酬家務勞動等進行了較專門的探討,提出了一些既具批判性和解構性、又具建構性的理論見解。
【關鍵詞】馬克思主義女性主義/社會性別/解構/資本主義/非資本主義
【正文】
自從將女性主義(feminism,也譯女權主義)與馬克思主義的關系稱為“不幸的婚姻”之后,對這一關系的探討一直為多方研究所關注①。個中原因,除女性主義社會運動所追求的性別平等,也與馬克思主義、社會主義所致力的階級解放運動有著緊密聯系外,還因馬克思主義(社會主義)女性主義和自由主義女性主義、激進主義女性主義,被并稱為當代女性主義流派中影響最大的“三大家”,其重要地位不可小覷。
因此,了解和研究當代馬克思主義,不可脫離女性主義;同樣,探討西方女性主義思潮也不可脫離馬克思主義。女性主義與馬克思主義這種須臾不可分離的關系,既是馬克思主義當代形態的一個重要特征,也顯示了馬克思主義在社會性別研究視域中的演進與拓展。
一
相關期刊
精品范文
1社會關系