我局開(kāi)展了一次“審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的自我教育”專題講座。講座對(duì)我們熟悉的案例進(jìn)行了剖析，列舉了當(dāng)前審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)主要的幾種表現(xiàn)形式，分析了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)存在的必然性，并且闡述了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)極大危害性。短短四十分鐘的講座，給每個(gè)審計(jì)干部上了一堂生動(dòng)形象的反腐倡廉警示課，讓我們明白審計(jì)干部必須潔身自好，廉潔從審。那么，在實(shí)際的審計(jì)工作中，我們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)呢？我想，我們必須養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣。

養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。審計(jì)干部不是圣人，在思想認(rèn)識(shí)上也總會(huì)存在這樣那樣的毛病，特別是有些人愛(ài)慕虛榮，喜歡和其他人比吃比穿比房比車，比來(lái)比去就有失落感了。這樣一來(lái)，在形形色色的誘惑面前，在能夠腐敗的時(shí)候，也許思想道德的防線就失守了……前一段時(shí)間，我們觀看了《懺悔錄》，現(xiàn)在仍然很有感觸。那些領(lǐng)導(dǎo)干部在跨進(jìn)腐敗之門前，絕大多數(shù)都是善良、誠(chéng)實(shí)、正直的人。但是隨著職務(wù)的升遷，權(quán)力的增加，在各種糖衣炮彈的轟炸下，他們的欲望不斷膨脹，逐漸放松了對(duì)自己的要求，扭曲了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在權(quán)錢面前他們意志防線土崩瓦解，最終觸及了法律的高壓線，身陷囹圄，落得個(gè)家破人亡，讓世人唾罵的下場(chǎng)。

養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們對(duì)法律心存敬畏，嚴(yán)格執(zhí)法，正當(dāng)執(zhí)法。審計(jì)執(zhí)法是審計(jì)工作的關(guān)鍵，倘若執(zhí)法不當(dāng)，就會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。在審計(jì)干部隊(duì)伍中，有極少數(shù)人不學(xué)法，不懂法，對(duì)法律毫不畏懼，實(shí)在是很可怕。相傳明太祖朱元璋曾問(wèn)手下群臣：“天下何人最快樂(lè)？”大家各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)“功成名就者最快樂(lè)”，有的說(shuō)“富甲天下最快樂(lè)”，有的說(shuō)“高官俸祿者最快樂(lè)”。可朱元璋聽(tīng)了連連搖頭。唯獨(dú)聽(tīng)到萬(wàn)綱說(shuō)“畏法度者最快樂(lè)”時(shí)，朱元璋才頻頻點(diǎn)頭。“畏法度”就是敬畏法律而老實(shí)守法，熟知法律而循規(guī)蹈矩，畏懼法律懲罰而不越雷池，自覺(jué)做廉政官員，做守法公民。畏法度者，視法度為高壓線，行事謹(jǐn)慎，永遠(yuǎn)不觸犯法律，他們堂堂正正，光明磊落，所以快樂(lè)。古人尚且明白這個(gè)道理，我們更應(yīng)該“畏法度”，做一個(gè)快樂(lè)的審計(jì)人。

養(yǎng)成廉潔自律的習(xí)慣，要求我們做到“吾日三省吾身”，經(jīng)常檢討自己的言行。時(shí)常反省自己的行為，才能盡早的發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)補(bǔ)救和改過(guò)。身處審計(jì)這樣一個(gè)執(zhí)法部門，不可避免會(huì)面臨各種陷阱、利誘和交易，如被審計(jì)單位的吃請(qǐng)、禮品等各種形式的賄賂。因此，在審計(jì)工作中我們要時(shí)常地將自己的行為與審計(jì)紀(jì)律“新八不準(zhǔn)”和公務(wù)員法等的要求進(jìn)行對(duì)照，對(duì)偏離正常軌道的行為及時(shí)進(jìn)行糾偏，不斷地進(jìn)行自我批評(píng)和教育，使我們的思想和行為總在正常的軌道內(nèi)行駛。如果我們沒(méi)能做到時(shí)常反省自己，也許會(huì)在不知不覺(jué)中我們犯下許多錯(cuò)誤，等到我們發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤想要改正的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有改正的機(jī)會(huì)了。其實(shí)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)闆](méi)有及時(shí)檢討和改正自己的錯(cuò)誤，自己一步步走向了犯罪的深淵還渾然不覺(jué)。我們要以此為戒，從點(diǎn)滴做起，防微杜漸，筑牢心中那道“廉政防火墻”。

如果我們養(yǎng)成了廉潔自律的習(xí)慣，那么無(wú)論遇到怎樣的誘惑，我們都能淡然處之，潔身自好；無(wú)論身處怎樣的場(chǎng)合，我們都能牢記肩負(fù)的職責(zé)，廉潔從審。

從法學(xué)角度分析,傳統(tǒng)習(xí)慣包含民事、商事、刑事等習(xí)慣。刑事習(xí)慣在現(xiàn)代文明社會(huì)已經(jīng)失去了存在的空間,我們只能從歷史檔案中去發(fā)現(xiàn)刑事習(xí)慣曾經(jīng)的輝煌;商事階層在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中并不發(fā)達(dá),我國(guó)也沒(méi)實(shí)行民商分立立法,所以一般的商事習(xí)慣不是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn);只有民事習(xí)慣,不管歷代法律如何變化,在歷史上一直繁榮昌盛,時(shí)至今日,我國(guó)各地還有各式各樣的民事習(xí)慣在法律之外為規(guī)范人們行為和維護(hù)本地秩序發(fā)揮著重要的作用。

本質(zhì)來(lái)看,民事法律和民事習(xí)慣都是為了平衡利益、解決糾紛、維護(hù)秩序穩(wěn)定的規(guī)范措施,應(yīng)該具有內(nèi)在一致性,這也是法律的實(shí)踐性特點(diǎn)決定的。但是因?yàn)槊袷铝?xí)慣來(lái)自于幾千年的歷史沉淀,經(jīng)歷了不同的朝代和歷史形態(tài),成分復(fù)雜,既有順應(yīng)歷史、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良習(xí)慣如尊敬長(zhǎng)輩、贍養(yǎng)老人等,也有帶有明顯封建遺俗性質(zhì)的不良習(xí)慣如重男輕女等,而法律是現(xiàn)實(shí)的規(guī)范,不可能全盤迎合民事習(xí)慣,否則就失去了立法的意義。因此好的民事法律應(yīng)該在調(diào)研的基礎(chǔ)上篩選、確定好的民事習(xí)慣,認(rèn)可、保障其合法實(shí)施,才能將法的強(qiáng)制力和習(xí)慣的滲透力相結(jié)合,樹立法的權(quán)威,實(shí)現(xiàn)法治的和諧。

《物權(quán)法》是我國(guó)當(dāng)代《民法典》立法工作中出臺(tái)的一部重要的法律。雖然法律理論和實(shí)務(wù)界已經(jīng)就民事習(xí)慣調(diào)研為民法立法之必要工作達(dá)成共識(shí),但是在《物權(quán)法》中我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)調(diào)研的痕跡和相關(guān)的民事習(xí)慣條文。后續(xù)的侵權(quán)行為法、親屬法、債權(quán)法等立法工作會(huì)相繼展開(kāi),相關(guān)立法及主管部門應(yīng)該及早開(kāi)始民事習(xí)慣調(diào)研的準(zhǔn)備工作,讓“良善”及時(shí)入法,以增強(qiáng)民法典的現(xiàn)實(shí)可操作性。

一、民事習(xí)慣調(diào)研的必要性和緊迫性

為了扎實(shí)開(kāi)展并做好下一步的民事習(xí)慣調(diào)研的實(shí)際工作,我們首先必須明悉民事習(xí)慣調(diào)研的必要性和緊迫性。

1民事法律的特有屬性決定。民事法律是私法,以保障私權(quán)利為主,而私權(quán)利自身存在意思自治的巨大空間。如果民事法律的保障效果不能抗衡原有的民事習(xí)慣,那結(jié)果只能導(dǎo)致法律脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),失去立法的價(jià)值。民事習(xí)慣本來(lái)就產(chǎn)生在民事法律之先,良莠并存,民事法律的出現(xiàn)就是要在原有民事習(xí)慣基礎(chǔ)上加以規(guī)范。讓社會(huì)秩序更穩(wěn)定。與民事習(xí)慣在規(guī)范秩序和平衡個(gè)體利益方面相比較,民事法律更注重社會(huì)整體利益的平衡,所以民事法律在保障效果上要強(qiáng)過(guò)民事習(xí)慣才可能讓人們信仰法律。民事習(xí)慣本身就是在歷史上經(jīng)過(guò)幾十甚至上百年潛移默化形成的,盡管這些習(xí)慣有些是被動(dòng)形成的,但民眾的意思自治已經(jīng)不自覺(jué)地深受其影響,根深蒂固,不可能讓民事法律在一夜之間或短短幾年甚至十幾年完全代替民事習(xí)慣。所以,通過(guò)調(diào)研一方面可以使民事法律沿用并接受民事習(xí)慣原有的合理因素和積極效果,迎合民眾的意思自治的習(xí)慣,增強(qiáng)民眾認(rèn)可度;同時(shí)也便于做好情事變更的立法工作,讓民事法律根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境變化確立新的規(guī)則,引導(dǎo)民眾逐漸走向法治文明。

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家

相信在座的各位都聽(tīng)過(guò)這樣的一句話：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”這句話給我的感觸很大，正如高爾基所說(shuō)的：“沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開(kāi)放;沒(méi)有愛(ài)，既不會(huì)有和諧，也不會(huì)有溫暖。”

的確，只要每個(gè)人捐獻(xiàn)出一份愛(ài)心，那么這些愛(ài)心就會(huì)像一滴滴水珠，匯成了小溪，匯成江河，匯成了浩瀚的大海。

在我們學(xué)校發(fā)生過(guò)這樣一件事。初三(1)班林文淵同學(xué)因家境貧困,產(chǎn)生了輟學(xué)的想法。班主任和同學(xué)們知道后便耐心地開(kāi)導(dǎo)他，打消了他輟學(xué)的念頭。然而，大家知道如果不能從實(shí)際上解決他的困難，他還是無(wú)法安心學(xué)習(xí)。于是在班長(zhǎng)的倡議下，全班同學(xué)慷慨解囊。為了照顧他的自尊心，大家商議后決定讓班主任以學(xué)校的名義資助他。正是因?yàn)橛辛送瑢W(xué)們默默的幫助，他才能和我們一樣坐在課堂上，正是因?yàn)橛辛送瑢W(xué)們的真心的支持，他才能和我們一樣接受知識(shí)的澆灌。當(dāng)我聽(tīng)到這件事時(shí)，覺(jué)得心里有股激流在澎湃，我知道，那就叫——感動(dòng)。

慈善就像一幅拼圖，環(huán)境讓它散落一地，我們能做的只是把它們一塊塊拾起，精心地拼裝，讓它完整，讓它喚起我們沉睡的善心，讓它溫暖我們的心底。

讓注意細(xì)節(jié)成為習(xí)慣

習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，良好的習(xí)慣是走向成功的關(guān)鍵。養(yǎng)成注意細(xì)節(jié)的習(xí)慣能使我們戒除粗枝大葉的毛病，工作才會(huì)一絲不茍地去做，生活才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)。只有注意細(xì)節(jié)，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；只有注意細(xì)節(jié)，才能有效地解決問(wèn)題；只有注意細(xì)節(jié)，才能使追求完美成為可能；只有注意細(xì)節(jié)，才會(huì)有成功的天使青睞我們。

而要想讓注意細(xì)節(jié)成為習(xí)慣，首先得清楚什么是習(xí)慣。那什么是習(xí)慣呢？習(xí)慣就是堅(jiān)持！久而久之就成為習(xí)慣。只要在注意細(xì)節(jié)上持之以恒，就會(huì)使注意細(xì)節(jié)變得習(xí)以為常。而要想時(shí)時(shí)刻刻地注意細(xì)節(jié)，就得從觀念上重視細(xì)節(jié)。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”說(shuō)的就是態(tài)度問(wèn)題，我們不能因?yàn)閱?wèn)題或者錯(cuò)誤小就忽略它，也不能因?yàn)樽饔没蛐Ч疃艞壦ＲJ(rèn)識(shí)到小問(wèn)題也會(huì)造成嚴(yán)重后果，很小的成效也能促成大的成功。滴水可以穿石，星星之火亦可燎原。

在思想上我們要追求完美。先人曾告誡我們“差之毫厘，失之千里”，可見(jiàn)注意細(xì)節(jié)是何等重要。因此我們要徹底和“大概、差不多、可能、基本上”等模棱兩可的詞匯告別。“精、準(zhǔn)”應(yīng)當(dāng)是我們工作上的標(biāo)尺。做到了這點(diǎn)，我們就會(huì)主動(dòng)地去尋找和發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問(wèn)題。就會(huì)積極認(rèn)真地投入到看似平凡普通的工作中，在平凡中做出不平凡的業(yè)績(jī)，在普通中干出不普通的效果。正所謂細(xì)微之處見(jiàn)功夫——尋找問(wèn)題，我們不能放過(guò)蛛絲馬跡；解決問(wèn)題，我們更不能夠疏忽大意。對(duì)已出現(xiàn)的問(wèn)題，我們要做到亡羊補(bǔ)牢，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題要做到防微杜漸。

在行動(dòng)上，我們要分清主次，抓住重點(diǎn)。這里要指出的是——抓重點(diǎn)，并不等于不要細(xì)節(jié)。相反，只有抓住重點(diǎn)，才能在細(xì)節(jié)上去偽存真，才能有效地注重真正的細(xì)節(jié)。做任何事情都有先后和主次之分，什么事情應(yīng)當(dāng)先做，以怎樣的方式去做，在大腦里要有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)。哪些是細(xì)節(jié)，哪些可以忽略，在心里也要有個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)。那種眉毛胡子一把抓的工作方式只能使事情變壞。

當(dāng)然，成功不會(huì)一蹴而就。注意細(xì)節(jié)也不能夠靠一時(shí)心血來(lái)潮。那種“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的作風(fēng)，只能使注意細(xì)節(jié)流于形式,最終成為茶余飯后的笑談。人們常常說(shuō)做事情要循序漸進(jìn)，其實(shí)說(shuō)的也是一個(gè)注意細(xì)節(jié)的問(wèn)題。只有把一件事情規(guī)劃好了，按照預(yù)先制定好的計(jì)劃一步步地前進(jìn)，成功就會(huì)向你招手。俗話說(shuō)得好，“欲速則不達(dá)”，不注重細(xì)節(jié)而一味追求速度，正是成功之大忌。磨刀不誤砍柴功，注意砍刀是否鋒利的細(xì)節(jié)，才能有效地完成砍柴的任務(wù)。

許多人生活在“習(xí)慣”和“傳統(tǒng)”里，但科學(xué)證明，一些習(xí)慣無(wú)益甚至有害人的健康。以下錯(cuò)誤的美容“習(xí)慣”，你要盡快拋棄，不能大意。

全家共用：共用化妝品的現(xiàn)象普遍存在。比如母女共用、夫妻共用，這些都是有害的；人的膚質(zhì)存在差異，選擇化妝品應(yīng)因人而異。兒童因皮膚稚嫩，對(duì)化妝品的安全性、無(wú)刺激性要求更高，不宜使用成人用品；而兒童化妝品成分亦不適于成人使用。因此，使用化妝品，還是各用各的好。

使用“膚輕松”：許多長(zhǎng)痘痘的年輕人都習(xí)慣以膚輕松等外用藥來(lái)救急，有一些人甚至用此類外用藥充當(dāng)護(hù)膚品長(zhǎng)期使用。其實(shí)，這類外用藥大多含激素，長(zhǎng)期使用，副作用很大，不僅不能有效治痘，還可能使皮膚出現(xiàn)問(wèn)題。

產(chǎn)品單一：許多人用化妝品習(xí)慣一用到底，這并不科學(xué)，比如粉底霜，冬天因氣候寒冷干燥，應(yīng)用具保濕功能的粉底液，但用在夏季就容易脫落。人的膚質(zhì)狀況隨季節(jié)、年齡等因素不斷變化。從中性到混合性、油性至干性的變化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在皮膚的不同時(shí)期應(yīng)選用不同的化妝品，給皮膚最需要的關(guān)愛(ài)。

素面朝天最好：化妝過(guò)度固然會(huì)對(duì)皮膚產(chǎn)生傷害，但認(rèn)為不用化妝品，不用護(hù)膚品就不會(huì)增加皮膚的負(fù)擔(dān)也不可取。比如夏天，紫外線很容易曬傷肌膚。如果選擇SPF值合適的防曬用品，就能使肌膚少受傷害。

天然化妝品安全：如今，“綠色”、“天然”成了人們掛在嘴邊的環(huán)保概念。什么產(chǎn)品一旦有了如此頭銜，就可放心使用了。其實(shí)，即使天然化妝品，使用天然植物，也還是要添加一些防腐劑等化學(xué)物質(zhì)來(lái)保質(zhì)的，況且，天然植物同樣可能引起過(guò)敏。所以，如果你是過(guò)敏體質(zhì)或敏感型膚質(zhì)，面對(duì)“天然”也要清醒。

許多人生活在“習(xí)慣”和“傳統(tǒng)”里，但科學(xué)證明，一些習(xí)慣無(wú)益甚至有害人的健康。以下錯(cuò)誤的美容“習(xí)慣”，你要盡快拋棄，不能大意。

全家共用：共用化妝品的現(xiàn)象普遍存在。比如母女共用、夫妻共用，這些都是有害的；人的膚質(zhì)存在差異，選擇化妝品應(yīng)因人而異。兒童因皮膚稚嫩，對(duì)化妝品的安全性、無(wú)刺激性要求更高，不宜使用成人用品；而兒童化妝品成分亦不適于成人使用。因此，使用化妝品，還是各用各的好。

使用“膚輕松”：許多長(zhǎng)痘痘的年輕人都習(xí)慣以膚輕松等外用藥來(lái)救急，有一些人甚至用此類外用藥充當(dāng)護(hù)膚品長(zhǎng)期使用。其實(shí)，這類外用藥大多含激素，長(zhǎng)期使用，副作用很大，不僅不能有效治痘，還可能使皮膚出現(xiàn)問(wèn)題。

產(chǎn)品單一：許多人用化妝品習(xí)慣一用到底，這并不科學(xué)，比如粉底霜，冬天因氣候寒冷干燥，應(yīng)用具保濕功能的粉底液，但用在夏季就容易脫落。人的膚質(zhì)狀況隨季節(jié)、年齡等因素不斷變化。從中性到混合性、油性至干性的變化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在皮膚的不同時(shí)期應(yīng)選用不同的化妝品，給皮膚最需要的關(guān)愛(ài)。

素面朝天最好：化妝過(guò)度固然會(huì)對(duì)皮膚產(chǎn)生傷害，但認(rèn)為不用化妝品，不用護(hù)膚品就不會(huì)增加皮膚的負(fù)擔(dān)也不可取。比如夏天，紫外線很容易曬傷肌膚。如果選擇SPF值合適的防曬用品，就能使肌膚少受傷害。

天然化妝品安全：如今，“綠色”、“天然”成了人們掛在嘴邊的環(huán)保概念。什么產(chǎn)品一旦有了如此頭銜，就可放心使用了。其實(shí)，即使天然化妝品，使用天然植物，也還是要添加一些防腐劑等化學(xué)物質(zhì)來(lái)保質(zhì)的，況且，天然植物同樣可能引起過(guò)敏。所以，如果你是過(guò)敏體質(zhì)或敏感型膚質(zhì)，面對(duì)“天然”也要清醒。

摘要:民事習(xí)慣在社會(huì)生活中對(duì)于公民之間的權(quán)利義務(wù)的調(diào)整具有非常重要的意義，同時(shí)在我國(guó)的審判實(shí)踐中也發(fā)揮著重要作用，但是，我國(guó)無(wú)論是在立法還是司法方面對(duì)于民事習(xí)慣并沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，學(xué)界對(duì)于民事習(xí)慣的研究也比較少，對(duì)一些相關(guān)的概念也爭(zhēng)議較大。本文首先對(duì)習(xí)慣、民事習(xí)慣這兩個(gè)相關(guān)概念做出解釋，找出它們之間的區(qū)別，接著進(jìn)一步分析我國(guó)民事習(xí)慣的立法現(xiàn)狀及其作用，在此基礎(chǔ)上，提出我國(guó)民事習(xí)慣的司法適用所存在問(wèn)題并且給出改善的建議。

關(guān)鍵詞:民事習(xí)慣;立法現(xiàn)狀;法律作用;存在問(wèn)題

一、民事習(xí)慣的概念、特征

“習(xí)慣”這個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)意上主要有兩種意思，第一種是指人們?cè)谏钪兴纬傻囊环N思維定式，第二種是指人們對(duì)于新的生活環(huán)境的適應(yīng)［1］;一般情況下，在法學(xué)上我們所說(shuō)的習(xí)慣是指的第一種，同時(shí)在法學(xué)上又存在著民事習(xí)慣的說(shuō)法。很顯然，習(xí)慣的范圍要大于民事習(xí)慣，但是民事習(xí)慣相比于習(xí)慣，它在產(chǎn)生方式具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。民事習(xí)慣是在不涉及公權(quán)力的情志調(diào)整他們之間私有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系而逐漸形成的一種慣例。從這個(gè)層面上說(shuō)，民事習(xí)慣應(yīng)該具有以下特點(diǎn):第一，普遍性。只有民事習(xí)慣在特定的區(qū)域普遍存在并且人們樂(lè)于按照這種習(xí)慣去解決民事糾紛、矛盾，才能使得這種民事習(xí)慣存在下來(lái)［2］。第二，妥協(xié)性。民事習(xí)慣是人們?cè)谡{(diào)整自己的私權(quán)利義務(wù)關(guān)系的過(guò)程中，相互協(xié)商，相互妥協(xié)，相互退讓而最后得出的一個(gè)公平、公正為大家所接受的結(jié)果。第三，強(qiáng)制性。民事習(xí)慣的這種強(qiáng)制性更多的是一種來(lái)自于人們內(nèi)部的強(qiáng)制性，而非法律上的強(qiáng)制性。正如前文所訴，民事習(xí)慣是人們?cè)谡{(diào)整自己的私權(quán)利義務(wù)時(shí)所形成的一種思維定式，使得之后出現(xiàn)類似的糾紛時(shí)，人們會(huì)自覺(jué)的選擇這種問(wèn)題的處理方式或者結(jié)果，而這種自覺(jué)更多的就是一種人們內(nèi)心的強(qiáng)制性，當(dāng)然這也不排除外來(lái)的壓力所給予的一種強(qiáng)制力。

二、民事習(xí)慣的現(xiàn)狀及其作用

(一)我國(guó)民事習(xí)慣的立法現(xiàn)狀

“閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣”，這是《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》給閱讀教學(xué)提出的兩大任務(wù)。閱讀習(xí)慣是一種高度自覺(jué)的閱讀行為，是閱讀動(dòng)力的一種定型。良好的閱讀習(xí)慣能促使學(xué)生自覺(jué)、持久地進(jìn)行閱讀實(shí)踐，并逐步內(nèi)化為閱讀能力。語(yǔ)文教育老前輩葉圣陶先生曾多次論述養(yǎng)成習(xí)慣的重要性。如：“必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣。因?yàn)殚喿x與寫作都是習(xí)慣方面的事情，僅僅心知其故，而習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，還是不濟(jì)于事的。”“語(yǔ)文方面的許多項(xiàng)目都要經(jīng)過(guò)不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成他們自己的東西。”可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力是至關(guān)重要的。

閱讀教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的哪些閱讀習(xí)慣呢？《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱學(xué)習(xí)指導(dǎo)》中指出：“閱讀教學(xué)的任務(wù)，除了著重培養(yǎng)閱讀能力之外，同時(shí)還要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。這種習(xí)慣主要包括：認(rèn)真讀書的習(xí)慣；一邊讀，一邊想的習(xí)慣；一邊讀，一邊圈、點(diǎn)、畫、記的習(xí)慣；使用工具書的習(xí)慣；課外閱讀的習(xí)慣等。”這些習(xí)慣對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力都有著重要作用，會(huì)使他們終身受益，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視，并在閱讀訓(xùn)練的過(guò)程中逐步培養(yǎng)。在教學(xué)中如何來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣呢？方法是多種的，筆者的看法，大致可從如下幾方面努力：

1．引發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)。閱讀動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行閱讀的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也是形成閱讀習(xí)慣的重要前提。引發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)，首先要采取多種方法幫助學(xué)生明確閱讀的目的和意義，端正閱讀態(tài)度；其次要通過(guò)講述、對(duì)比、訓(xùn)練等方式暗示習(xí)慣在閱讀活動(dòng)中的重要意義，提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生的心理需求。

2．激發(fā)閱讀興趣。實(shí)踐證明，興趣可以激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性；可以促使他們專心注意，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，有意識(shí)記；可以使他們產(chǎn)生充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。

3．啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)。閱讀習(xí)慣是一種高度自覺(jué)的閱讀行為，本身包含著自覺(jué)的心理因素。啟發(fā)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性，增強(qiáng)形成閱讀習(xí)慣的心理動(dòng)力，一要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力，幫助他們克服閱讀上的困難，使他們能堅(jiān)持下去，取得成功；二要增強(qiáng)學(xué)生的自制力，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要勤奮努力，及時(shí)強(qiáng)化這些行動(dòng)，克服懶惰的心理。

4．指導(dǎo)閱讀方法。指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。閱讀方法指導(dǎo)要寓方法于實(shí)踐，主要是通過(guò)課堂閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)的訓(xùn)練程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。如通過(guò)《古井》（六年制第八冊(cè)）的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣，就可按下面程序進(jìn)行訓(xùn)練：

【論文摘要】教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。本文主要從四個(gè)方面分析了學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，列舉了當(dāng)前中職生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，分析了造成中職生缺乏良好養(yǎng)成教育的多種原因，提出了實(shí)施學(xué)生養(yǎng)成教育的措施。

【論文關(guān)鍵詞】中職生養(yǎng)成教育培養(yǎng)

葉圣陶老先生是這么解釋教育的：教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)校素質(zhì)教育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。事實(shí)上，學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣，而凡是習(xí)慣都是通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。好習(xí)慣是加速器，是助人騰飛的雙翼；壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。

一、學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

學(xué)校養(yǎng)成教育大體包括心理養(yǎng)成、行為規(guī)范養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成、藝術(shù)興趣養(yǎng)成和其他素質(zhì)養(yǎng)成。心理養(yǎng)成。人的學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)的提高，既包含智力因素，也包含非智力因素。在智力相當(dāng)、條件相等同的情況下，成功的概率更傾向于那些非智力因素。心理方面的養(yǎng)成教育就重在此方面能力的培養(yǎng)。行為規(guī)范養(yǎng)成。這方面養(yǎng)成的良好習(xí)慣對(duì)于學(xué)生學(xué)會(huì)做人方面起著決定性的作用。

學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。是否會(huì)學(xué)習(xí)可以說(shuō)是素質(zhì)教育成敗的一個(gè)觀察口。因此，學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)作業(yè)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)考試。要充分發(fā)揮其他課程特長(zhǎng)。活動(dòng)課向?qū)W生推薦一些學(xué)習(xí)科目，學(xué)習(xí)書目，學(xué)習(xí)方法；綜合課發(fā)展綜合能力；實(shí)踐課培養(yǎng)實(shí)踐能力，包括社會(huì)服務(wù)性實(shí)踐，家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐，公益勞動(dòng)實(shí)踐及其他學(xué)科性買踐。總之，各種課程和活動(dòng)的開(kāi)展，都要圍繞一個(gè)中心——學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成。

許多人在閱讀時(shí)有一些不良習(xí)慣，這些習(xí)慣或妨礙閱讀速度，或影響閱讀理解，還可能損害身體健康。一個(gè)好的閱讀者必須克服這些不良習(xí)慣。

一、讀出聲音

閱讀時(shí)把每個(gè)字都讀出聲。出聲閱讀會(huì)拖慢速度。很多時(shí)候，你并沒(méi)有真正讀出聲，只是在腦中將音調(diào)發(fā)出，但這很容易帶動(dòng)嘴唇，使其上下不自覺(jué)地移動(dòng)，從而減慢閱讀速度。如有這種情況，你可以嘗試在閱讀時(shí)將手指緊貼嘴唇。

二、逐字閱讀

逐字閱讀并不能增加對(duì)文章的了解程度，它只會(huì)妨礙對(duì)全句的理解。這就好似某人看不見(jiàn)一片森林，只是因?yàn)樗^(guò)于著意每一棵樹。如有這種習(xí)慣，嘗試閱讀意思，而不是閱讀字，那就好比聽(tīng)別人講話時(shí)，聽(tīng)他的意思而不是聽(tīng)他說(shuō)的每一個(gè)字。

三、移動(dòng)手指