導(dǎo)語：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本概念及特點

（一）概念

在于一系列的藝術(shù)活動的產(chǎn)生，重要的原因之一是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)需要一些生活為起源，更多的是環(huán)境與藝術(shù)的相一致給予了很多的新思維。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計更加注重于個性，所謂的個性，設(shè)計不同的是，用于從其他東西區(qū)分開的事情。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化是更多的元素，如環(huán)境，空間等，不但是協(xié)同設(shè)計和環(huán)境，但誰也滿足現(xiàn)代時尚的藝術(shù)來源，這樣的關(guān)系是需要重視的。簡簡單單的最求標新立異的設(shè)計已經(jīng)不是問題，更多的需要如何去保護資源環(huán)境更多的尊重。不但是一個創(chuàng)新的設(shè)計方法，而且在先進的設(shè)計理念一個巨大的變化。

（二）特點

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要特征為：第一，不僅僅是人的思維的散發(fā)更多的事與自然因素相結(jié)合。在實際生活中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為我們的生活提供了很多的服務(wù)，才能是設(shè)計者的思維如此高于現(xiàn)實，來改變事情的過程。因此，設(shè)計師自己的想法最大化為行為的自然要素的整合。其次，美感與實際的相結(jié)合。通過環(huán)境藝術(shù)與生活的思維去改善，不僅僅是現(xiàn)實與沒的重新組合，更多的是通過這樣的一種手段達到預(yù)期的效果。第二，整體與個體的相統(tǒng)一。現(xiàn)如今很多人不僅僅追求一種個體的表現(xiàn)，更多的是整體的相結(jié)合。使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計并不奇怪，讓人身心舒適。最后，主觀客觀的統(tǒng)一。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，充分體現(xiàn)了人的行為和結(jié)果的和諧統(tǒng)一的無害化，主觀和客觀環(huán)境。

二、實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化的路徑探析

（一）促進設(shè)計藝術(shù)性與科學(xué)性的緊密結(jié)合

一位優(yōu)秀的設(shè)計者應(yīng)該是具有藝術(shù)氣息、具有科學(xué)觀念的人，這兩點始終保持高度一致。不僅是藝術(shù)設(shè)計的起源，更多的事具有一定的實用性，這就必須關(guān)注科學(xué)觀念，不要僅僅局限于美感，更多的是一種設(shè)計理念。只要科學(xué)與藝術(shù)的完美相結(jié)合，才能設(shè)計出更好更完美的產(chǎn)品。在線條的設(shè)計中，不單一與個性化的產(chǎn)生，也要想如何走可持續(xù)發(fā)展的道理。

（二）綜合空間大小和空間功能的實際情況

全部的設(shè)計，一定會需要空間和結(jié)構(gòu)作為載體。許多設(shè)計者可能過于考慮建筑空間，而忽略了個人意識，或由于空間的限制的設(shè)計，減少了正常的空間設(shè)計，所以的設(shè)計概念無法通過自己的設(shè)計是非常好的。

（三）突破自身設(shè)計風(fēng)格和城市建筑風(fēng)格的制約

在環(huán)境設(shè)計每個設(shè)計師應(yīng)該從特定的環(huán)境條件下，每個設(shè)計也是設(shè)計師的個人設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計環(huán)境相結(jié)合的結(jié)果。然而，在實際的設(shè)計過程中，每個設(shè)計者必然受自己的設(shè)計風(fēng)格限制，而使環(huán)境個性化設(shè)計是有限的。每個城市都有聯(lián)合建設(shè)自己獨特的歷史，特別是在施工過程中和城市的文化氛圍緊密結(jié)合，建設(shè)和獨特的設(shè)計相對固定風(fēng)格的形成。因此，設(shè)計師做個性化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，一定要通過自己的設(shè)計風(fēng)格和社會的設(shè)計時代的限制，從不同的設(shè)計風(fēng)格，在中取其精華，設(shè)計具有較高的美學(xué)效果，實用性強，也缺乏現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人格。

三、個性化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來展望

室內(nèi)的居住環(huán)境是人們一種最舒服的、最方便的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，我們提出了綠色環(huán)保的口號，這不僅僅標準這資源的的有限性，更多的讓人才具有更好的思維模式。主要障礙中國目前先進的環(huán)保設(shè)計理念。現(xiàn)如今這樣的情況很多，許多高校開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培訓(xùn)。由于電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使用數(shù)字化信息技術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的完美組合，以促進實現(xiàn)個性化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，逐步推進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以綠色，環(huán)保和簡單的開發(fā)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化發(fā)展之路是設(shè)計師的勇氣擺脫的道路平庸的探索，設(shè)計人員應(yīng)該重新審視自然的回歸之路自然，尊重自然和特殊規(guī)律，個人創(chuàng)作想象相結(jié)合的過程。由于進步和科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展，設(shè)計者可以思考一下元素設(shè)計，這樣會越來越廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，如今，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，不僅僅是現(xiàn)代的發(fā)展，更多的是一種設(shè)計理念的產(chǎn)生。

總而言之，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，更多的需要一種科學(xué)的模式。這樣不僅僅反映與人們生活品質(zhì)，更大程度是一種精神層次。人們的出勤率提高了生活質(zhì)量的召喚，人民需要幫助的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，以滿足自己的生活和自然需求和諧。伴隨著社會的不斷發(fā)展，從而促進了現(xiàn)階段一個更好的方式來促進我們的生活，文明，豐富多彩的力量。

作者:丁子琦 單位:遼寧財貿(mào)學(xué)院

參考文獻

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