1科學(xué)精神內(nèi)涵的考察

科學(xué)（Science）一詞來源于拉丁文Scienitia，原意為知識、學(xué)問。關(guān)于科學(xué)的論述有很多，《中國大百科全書·哲學(xué)卷》（1987年版）：“科學(xué)是以范疇、定理、定律形式反映現(xiàn)實(shí)世界多種現(xiàn)象的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律的知識體系”。《辭海》（1997年版）：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系，是社會經(jīng)驗的總結(jié)，并在社會實(shí)踐中得到檢驗和發(fā)展。”綜合各家所言，廣義的科學(xué)就是以理性的手段對確定的對象進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確認(rèn)識及其成果。隨著人類的發(fā)展，科學(xué)已經(jīng)不能用定義來詮釋，科學(xué)可以取若干形象，每一個形象都反映科學(xué)在某一方面所具有的本質(zhì)。科學(xué)是一種建制，科學(xué)是一種方法，科學(xué)是一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素，科學(xué)還是一種重要的精神來源。科學(xué)的本質(zhì)不在于已經(jīng)認(rèn)識的真理，而在于探索真理。科學(xué)本身不是知識，而是產(chǎn)生知識的社會活動，是一種教育生產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織于1986年12月召開了第40屆國際教育會議，會議通過的文件《面臨科技挑戰(zhàn)的中等教育》里專門論述了科學(xué)教育的主要內(nèi)容：科學(xué)知識、方法、精神和價值等。

科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，可以從不同的層面來理解。“科學(xué)精神包括：懷疑一切既定權(quán)威的求實(shí)態(tài)度；對理性的真誠信仰，對知識的渴求，對可操作程序的執(zhí)著；對真理的熱愛和對一切弄虛作假行為的憎惡；對公正、普遍、創(chuàng)新等準(zhǔn)則的遵循。”“科學(xué)精神包括：探索求知的理性精神，實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)精神，批判創(chuàng)新的進(jìn)取精神，互助共進(jìn)的協(xié)作精神。”“實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新”是科學(xué)精神的核心與實(shí)質(zhì)，科學(xué)精神教育的核心問題是教育學(xué)生要具有實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的精神。

2中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中科學(xué)精神教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的科學(xué)精神教育，應(yīng)當(dāng)有科學(xué)的內(nèi)容和合適的形式。在內(nèi)容方面，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生學(xué)會：

l）全面地看待自然界、生物界和生物學(xué)知識，克服認(rèn)識上的片面性。

一、堅持用真誠的微笑感染學(xué)生

生物教師要樹立親和意識，首先做到從心理上接受和重視每一位學(xué)生，盡自己最大的努力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)覺自己的潛力，激發(fā)自己存在的價值，并在此基礎(chǔ)上體悟老師的真誠。在真誠的基礎(chǔ)上的微笑，才有震撼力、親和力。“親其師，信其道，學(xué)其理”，進(jìn)而學(xué)生就會信任、喜愛自己的生物老師，最大限度地激發(fā)對生物學(xué)習(xí)的興趣。由于認(rèn)同，所以師生間的對抗也會減少，合作的基礎(chǔ)自然形成。同時，教師的信任將會轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自信。當(dāng)學(xué)生回答完一個問題，提出一個質(zhì)疑，完成一個小實(shí)驗，或者總結(jié)出一個論斷的時候，老師發(fā)自內(nèi)心地給予一個認(rèn)同的微笑。可能，這個學(xué)生就會心花怒放，并能從老師的眼神中讀出，一百句、幾千句激勵的話語，表揚(yáng)的話語，認(rèn)同的話語。從而，在一段時間之內(nèi)，渾身有力量，干什么都是那樣積極。如果教師能夠堅持將這種認(rèn)同的微笑，適時地傳遞給這位同學(xué)，慢慢的他的表現(xiàn)就會優(yōu)秀起來。因此，賞識教育是一種將微笑帶進(jìn)課堂的教育，讓學(xué)生在自己的微笑中感覺到重視，感覺到關(guān)懷，感覺到信任，是非常重要的。

二、堅持讓學(xué)生在平等中感受尊重

“平等”是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，也是教育教學(xué)中實(shí)施賞識教育的一個基本要求。要做到平等，教師首先要在教學(xué)中面向全體學(xué)生，只有讓一個班級中的所有學(xué)生都能夠感受到平等的對待，才能夠為教育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。通過“平等”讓師生關(guān)系變得融洽，使學(xué)生感覺自己得到了尊重。有句話說得好“尊重是相互的”，一旦學(xué)生覺得自己得到足夠的尊重，他們就會反過來尊重老師，珍惜老師的勞動成果，從而更努力地學(xué)習(xí)，積極地回應(yīng)老師的要求，從而要達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的，也會事半功倍。試想一下，在一個班級當(dāng)中，一名同學(xué)，連最起碼的和別人一樣的權(quán)利都沒有，他除了自暴自棄，還能做什么？很多時候，學(xué)生的不良表現(xiàn)其實(shí)是他們在遭遇到不平等待遇之后的“憤懣”與“彷徨”。作為一名教育者，無論你的成績是多么的平凡，我認(rèn)為，都應(yīng)該把平等地對待每一名學(xué)生當(dāng)作最基本的要求。

三、堅持用“成功”帶動學(xué)生的積極性

在這個世界上，沒有千篇一律的人，有的同學(xué)活潑好動喜歡表現(xiàn)自己；有的同學(xué)沉默寡言，不善表達(dá)；有的同學(xué)學(xué)習(xí)努力，積極上進(jìn)；有的同學(xué)懶惰松懈，好吃懶做；有的同學(xué)才思敏捷……無論是哪一類型同學(xué)，我認(rèn)為，他們都有一個共同點(diǎn)，就是希望自己的付出能得到認(rèn)可，希望自己能夠“成功”。對教育者而言，適時、適度地滿足學(xué)生追求“成功”的欲望，也算是對學(xué)生的一種賞識。由于“成功”而獲得成就感，是學(xué)生面對一切困難的力量源泉。有了這股力量，學(xué)生克服困難的信心將會大增，不斷進(jìn)取的欲望將更加強(qiáng)烈。心理學(xué)認(rèn)為：“成功使人愉悅，使人充滿信心”，既然適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)能使學(xué)生找回自信，教育者又何樂而不為呢？總之，在教育教學(xué)工作當(dāng)中，充分地相信學(xué)生，給予學(xué)生足夠的賞識，有利于改善師生關(guān)系，促進(jìn)教育教學(xué)任務(wù)的完成。

一、明確初中生物的審美教育目標(biāo)

要引導(dǎo)學(xué)生注意區(qū)別那些關(guān)于審美比較和分析能力，使他們能夠真正地去鑒別“真善美”與“假惡丑”，識別生物學(xué)美的性質(zhì)、類型、程度。其次，要讓孩子們能夠正確地進(jìn)行欣賞和鑒別生物中沒有的知識內(nèi)容和提供能力的重要，由此就會激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)生物的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生對美的熱愛和學(xué)習(xí)。從中得到美學(xué)的修養(yǎng)和鑒賞，提高他們的道德情操，逐步形成正確的審美觀，從而引發(fā)學(xué)生的審美情感。再次，就是升華學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生對生物美的創(chuàng)造能力和興趣，可以引導(dǎo)學(xué)生走入實(shí)踐，參與實(shí)踐活動，按照美學(xué)的規(guī)律來創(chuàng)造生物美的能力。這種富于創(chuàng)造性的活動，必然能促進(jìn)自身創(chuàng)造生物美的能力與興趣。因此，為了實(shí)現(xiàn)審美教育的高級目標(biāo)，在教學(xué)活動過程中，教師要有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生按照美的規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造。

二、深刻理解審美教育的范疇

我們這里所說的生物教育的審美范疇也就是它的內(nèi)容。我們只要很好地理解和把握生物知識中的審美內(nèi)容，才能在生物教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行審美教育，才能真正提高學(xué)生的審美能力。首先，是自然美的體現(xiàn)。作為生物自身的特點(diǎn)，它具有線條、形體、色彩、聲音、運(yùn)動等美學(xué)要素，根據(jù)這些自然美可以形成自然的整體美。比如說，植物的葉片的色彩、線條和形狀等給人帶來美好的視覺感;動物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，都會給人們帶來一種警醒、振奮、醒目的感覺;人們更能領(lǐng)略動物世界中的神奇與微妙的美，等等。其次，人們可以領(lǐng)略到生物的科學(xué)美。人們在實(shí)驗過程中，人們的每一個步驟都滲透著操作美、科學(xué)美，數(shù)字的分析，規(guī)律的探索出來，更體現(xiàn)著科學(xué)的價值與意義。達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說”的美學(xué)價值是最有說服力的了。我們還可以從文本中了解到古今中外的那些著名的生物學(xué)家們的情況，他們?yōu)榱松镅芯繛⑾铝诵燎诘暮顾托难麄兡欠N不屈不撓的奮斗拼搏精神永遠(yuǎn)激勵著成千上萬的學(xué)子們，無疑在學(xué)習(xí)中學(xué)生會受到他們的高尚人格的熏陶與培養(yǎng)，使學(xué)生更加地愛國、愛人民，為追求真理努力奮斗，更能一定好好學(xué)習(xí)文化知識。這些都是寶貴的精神財富，是審美教育的重要內(nèi)容。

三、進(jìn)行審美教育的策略

作為初中生物教師，要研究和探討生物課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育，研究較好的教學(xué)方法，挖掘好文本內(nèi)容，借助那些掛圖、多媒體、標(biāo)本和模型，把這些美好的材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，增加學(xué)生的美感。下面就從幾個方面談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行美感教育的方法。

從新課程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出新課程強(qiáng)調(diào)在生物學(xué)科的教育中更加注重人文教育，注重在教學(xué)中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神？怎樣恰當(dāng)?shù)卦谏锝逃袑?shí)施人文教育，實(shí)現(xiàn)生物教育的人文價值，是目前每一位生物教師必須探索實(shí)踐的課題。生物教學(xué)活動中蘊(yùn)含著無窮的教育時機(jī)，作為一名初中生物教師，必須靈活運(yùn)用教育教學(xué)方式，熟練駕馭教材內(nèi)容，寓人文教育于生物教學(xué)中。科學(xué)教育與人文教育是教育不可缺少的部分。人文教育以豐富的文化內(nèi)涵來展示人類社會的真善美，為人們提供充足的文化養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的內(nèi)在的人文精神；使其達(dá)到更高的思想境界。科學(xué)的發(fā)展離不開人文精神的引導(dǎo)和限制，因此加強(qiáng)人文教育，呼喚人文精神的回歸已成為各國政府和教育家的共識。生物史是生物學(xué)家認(rèn)識世界、改造自然，創(chuàng)造發(fā)明的奮斗史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文素材。在生物發(fā)展的歷史長河中，正是許多杰出的生物家從事科學(xué)活動，探索科學(xué)真理，努力創(chuàng)造文明，為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們在給人類留下物質(zhì)財富的同時，也留下了不朽的精神財富。在教學(xué)過程中及時的進(jìn)行生物史教育，能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

中學(xué)生物教材史實(shí)中存在著豐富的人文素材，展示了生物知識在人類歷史進(jìn)化中的發(fā)生發(fā)展過程，體現(xiàn)了生物家認(rèn)識世界、改造世界的進(jìn)程中科學(xué)的思想和思路，高尚的人格和品格。例如從中國古代四大發(fā)明中的印刷、造紙、火藥到“候氏制堿法”的研究成功以及具有生命活力的蛋白質(zhì)、結(jié)晶牛胰島素的人工合成……他們對科學(xué)勇于探索和獻(xiàn)身的精神，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對國家、民族的高尚情懷，對美好事物追求的崇高理想。這些都會深深地打動學(xué)生，使學(xué)生從思想上受到感染，引起共鳴，從而產(chǎn)生為祖國而努力學(xué)習(xí)的決心與毅力，提高他們的人文素養(yǎng)，而這更是學(xué)生終生受用的寶貴品質(zhì)。在生物教育教材中結(jié)合學(xué)科知識適當(dāng)?shù)匾胍恍╆P(guān)于生物美的內(nèi)容，例如：在講動物行為的知識時，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為，再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅持實(shí)驗觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。

學(xué)會溝通、學(xué)會感恩、學(xué)會做人。不僅可以增加教學(xué)的人文內(nèi)涵，而且可以使抽象的生物知識生動起來。通過教師解釋和挖掘生物潛在的審美功效并在課堂上創(chuàng)設(shè)美的氛圍，使學(xué)生感受生物之美，體驗生物之美，創(chuàng)造生物之美，從而培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情感和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是每一個生物教師義不容辭的責(zé)任。教師在課堂教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展教育。從遠(yuǎn)期的世界八大公害事件到最近的淮河流域的嚴(yán)重污染，從挪威的海洋油輪污染事件到中國的“非典疫情”；到海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、南聯(lián)盟戰(zhàn)爭的近百萬枚貧鈾彈。在教學(xué)中，潛移默化地滲透威脅我們生存和發(fā)展的重大環(huán)境事件，同時，結(jié)合教學(xué)進(jìn)展，貫徹綠色生物的思想，開展綠色生物、新能源開發(fā)等專題講座、圖片展覽和科普活動，使學(xué)生帶著生物知識走進(jìn)生活，走進(jìn)社會，關(guān)注生存環(huán)境，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。這樣，可以增加學(xué)生的生活體驗，提高學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，使他們以人文精神駕馭生物知識，為創(chuàng)造山川秀美、富有詩意的家園而努力。

需要指出的是，新課程背景下生物教育中滲透人文教育并非是對以往生物教育的全盤否定，而是在新時期形勢下生物教育的改革發(fā)展與完善。“教師是人類靈魂的工程師”這個稱呼告訴我們：教師工作就是要從每個孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個孩子的心靈，開啟潛在的人性，沒有深入地思考怎么教，在怎么做上沒有去下苦功夫。它應(yīng)該著眼于生物教學(xué)觀念的更新，著眼于將生物作為認(rèn)識自然、了解社會的一種工具，對青少年進(jìn)行科學(xué)世界觀、方法論和價值觀的教育，著眼于生物教育的可持續(xù)發(fā)展，著眼于生物教育本體功能的育人過程著眼于用真善美塑造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的感情，歷練高尚、純潔的人格。

作者:陸敏單位:貴州省遵義航天中學(xué)

一切生物和環(huán)境之間都是相互依存的統(tǒng)一體，所以一旦生物所賴以生存的環(huán)境遭到破壞，生物的生存和發(fā)展也將受到威脅。因此，保護(hù)環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境，使整個生物界（包括人類）得以延息生存和發(fā)展成為我國乃至世界非常重視的問題。在我國已作為一項基本國策，納入社會政治生活軌道。

一、中學(xué)生物與環(huán)境教育

保護(hù)環(huán)境，恢復(fù)和重建已被破壞的環(huán)境也是靠人的努力，所以提高人的環(huán)境意識才是環(huán)境保護(hù)的根本。中學(xué)階段正是人生觀、道德觀形成時期，中學(xué)生物課又與環(huán)境知識緊密相連，因此中學(xué)生物課應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)中學(xué)生環(huán)境意識的重任。提高中學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)，以此來帶動全社會，提高整個國民的環(huán)境意識。

從我國目前的教育狀況看，對環(huán)境教育的重視還不夠，對環(huán)境知識的傳播和傳授尚未納入教學(xué)主渠道中，在傳授知識的同時開展環(huán)境教育尚未引起廣大生物教師的高度重視，尤其在中、小城市及農(nóng)村中學(xué)這方面做得更差些。

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中規(guī)定的初中階段培養(yǎng)目標(biāo)，在思想教育方面包括愛國主義教育、辯證唯物主義、歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的培養(yǎng)以及良好品德、品質(zhì)，分辯是非和自我教育能力的培養(yǎng)。我們認(rèn)為，除此之外，還應(yīng)將環(huán)境意識的培養(yǎng)作為一個重要方面明確納入《計劃》中，從而使環(huán)境教育正式化、法規(guī)化，引起廣大生物教師的重視，并付諸于教學(xué)實(shí)際中。《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)生物教學(xué)大綱（試行）》在政治思想方面的目的要求中充分體現(xiàn)了環(huán)境教育的觀點(diǎn)，新增加了熱愛大自然、認(rèn)識保護(hù)自然資源、控制人口、保護(hù)環(huán)境的目的要求。在確定教學(xué)內(nèi)容的原則上，從“三個面向”出發(fā)，也適當(dāng)考慮了環(huán)境保護(hù)的知識。這就為廣大生物教師開展環(huán)境教育提供了依據(jù)和內(nèi)容，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代感和先進(jìn)性。

二、實(shí)施環(huán)境教育的途徑

本文將建構(gòu)主義教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行對比，并探討建構(gòu)主義模式下的生物CAI教學(xué)方法。

1、兩種教學(xué)模式的比較

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：“以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)法的手段和方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。”而建構(gòu)主義的教學(xué)模式則是：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境協(xié)作，會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”

在兩種模式中，教師、學(xué)生、教材、媒體四個要素有著完全不同的作用。

生物學(xué)是一門實(shí)驗性、實(shí)踐性，操作性都非常強(qiáng)的學(xué)科，生物教學(xué)應(yīng)該注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)，提倡學(xué)生的主動性。生物教師在教學(xué)過程中如何運(yùn)用全新的教學(xué)方法，構(gòu)建新的教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維、操作、觀察、科學(xué)語言等素質(zhì)的培養(yǎng)，是目前面臨的一個重要課題。

2、建構(gòu)主義模式的教學(xué)方法

我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略以來，一直致力于知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》指出，中國未來15年科技發(fā)展的目標(biāo)是在2020年建成創(chuàng)新型國家，使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的有力支撐。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖，創(chuàng)新教育至關(guān)重要。創(chuàng)新教育是教育者運(yùn)用現(xiàn)代教育觀念，采用科學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)方法，開發(fā)受教育者創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力的一種新型教育。高等院校是開展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地，高校教師有責(zé)任在日常教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育。《分子生物學(xué)》是生命科學(xué)的重要學(xué)科，筆者長期從事分子生物學(xué)教學(xué)科研工作，致力于將創(chuàng)新教育的理念貫穿于課程教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段以及考核等多個環(huán)節(jié)，已初步形成針對新時代創(chuàng)新人才培養(yǎng)需求的《分子生物學(xué)》理論教學(xué)體系，教學(xué)實(shí)踐初見成效。

1改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，明確創(chuàng)新可能

創(chuàng)新的首要特點(diǎn)是超前性和新穎性。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須突出教學(xué)對學(xué)科發(fā)展新動態(tài)的敏感把握。如果學(xué)生不能及時了解世界科技發(fā)展新動態(tài)以及本學(xué)科發(fā)展的前沿知識，那么其知識層次和結(jié)構(gòu)發(fā)展就不能向世界發(fā)展水平看齊，所謂的超越先前，創(chuàng)造新穎也就無從談起。因此，《分子生物學(xué)》的理論教學(xué)首先要在內(nèi)容上體現(xiàn)出時代性、開發(fā)性與全面性特點(diǎn)。然而，當(dāng)前普遍采用的《分子生物學(xué)》教材更新相對滯后，教學(xué)內(nèi)容不僅顯得陳舊，而且與細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生物化學(xué)、免疫學(xué)等諸多其他課程相互聯(lián)系、相互滲透，存在不同程度的重復(fù)。這種情況下，如果教學(xué)一味拘泥于教材，將寶貴的課堂時間浪費(fèi)在舊的、甚至過時的知識的重復(fù)上，將壓抑學(xué)生的開拓創(chuàng)新潛能。所以，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。一是合理取舍教學(xué)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，重視學(xué)科交叉，盡量淡化因?qū)W科與學(xué)科知識緊密銜接而導(dǎo)致的內(nèi)容重復(fù)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)信息量的最大化。例如，核酸的結(jié)構(gòu)與功能既是分子生物學(xué)的內(nèi)容，也是生物化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容。對于學(xué)生已學(xué)的知識只需做簡單復(fù)習(xí)，把重心放在知識縱向、深層的擴(kuò)展上。又如，基因的結(jié)構(gòu)與功能。既做到突出分子生物學(xué)是以生物化學(xué)為基礎(chǔ)的特點(diǎn)，又明確分子生物學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)；二是在保證課程完整性和系統(tǒng)性的前提下，應(yīng)當(dāng)盡可能多地結(jié)合科研成果，介紹學(xué)科發(fā)展中的新問題、新觀點(diǎn)、新方法，引導(dǎo)學(xué)生走出狹小的課堂和靜止的書本，開拓思維探索新知識，明確未來可能突破創(chuàng)新的方向。

2結(jié)合生活實(shí)際，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉、動力及標(biāo)準(zhǔn)。雖說是理論教學(xué)，但目的旨在指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)造，尤其是《分子生物學(xué)》這樣一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，應(yīng)當(dāng)緊密與生活實(shí)際結(jié)合。通過不斷提出實(shí)際問題，使學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活的思考，促使他們用所學(xué)理論和經(jīng)驗，回答和解決不熟悉或不明白的問題，挑戰(zhàn)智力和能力的極限，從而達(dá)到增強(qiáng)其洞察力、想象力、預(yù)見力和創(chuàng)造力的目的。例如，在講授“基因與基因組的結(jié)構(gòu)”一章時，可以結(jié)合當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題“基因治療”來談，這一技術(shù)是在測定人類基因組的全部DNA序列后，破譯人類基因的遺傳信息，特別是相關(guān)人類遺傳疾病的基因信息，從而將目的基因定向?qū)肴梭w的靶部位，達(dá)到治療疾病的目的，如人類的第二殺手—癌癥的治療，這與人們生活實(shí)際息息相關(guān)，很容易引起學(xué)生興趣。又如，在講授“真核生物的基因表達(dá)調(diào)控”一章時，可以結(jié)合當(dāng)前生物醫(yī)藥領(lǐng)域開發(fā)的熱點(diǎn)—基因工程藥物（蛋白類藥物）。通過克隆取得的外源目的基因（一般是人的DNA），整合到動物受精卵的染色體內(nèi)，使之在動物體內(nèi)得到表達(dá)并能穩(wěn)定地遺傳給后代，這種含有外源基因的動物就叫做轉(zhuǎn)基因動物。1頭轉(zhuǎn)基因動物就1座天然基因藥物制造廠。基因工程藥物具有毒副作用小、靶點(diǎn)明確、針對性強(qiáng)、療效好的特點(diǎn)。這是藥物開發(fā)必須達(dá)到穩(wěn)定、有效、安全、可控目標(biāo)的需要，是提高人類生命質(zhì)量的需要。事實(shí)證明，教學(xué)中注意理論聯(lián)系實(shí)際，不僅能活躍課堂氣勢，使學(xué)生感到理論的生動，而且更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生始終立足社會實(shí)踐，注重從實(shí)踐觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)創(chuàng)造生活的意識。

3營造自由氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

一、安全隱患產(chǎn)生的原因

1.實(shí)驗自身特點(diǎn)

（1）實(shí)驗材料方面。有些是有毒的，比如“色素的提取和分離實(shí)驗”中用到的丙酮，其毒性主要是對中樞神經(jīng)系統(tǒng)的抑制、麻醉作用，高濃度接觸對個別人可能出現(xiàn)肝、腎和胰腺的損害。由于其毒性低，代謝解毒快，生產(chǎn)條件下急性中毒較為少見，大量稀釋后，對人體危害較小。還有石油醚對眼睛、粘膜和呼吸道有刺激性；對皮膚有強(qiáng)烈的刺激性。另外，很多需要加熱的操作中用到的石棉網(wǎng)，石棉本身并無毒害，它的最大危害來自于它的纖維，這些細(xì)小的纖維釋放以后，會長時間浮游于空氣中，容易被人體吸入。石棉粉塵進(jìn)入人體后，在肺部逐漸沉積，導(dǎo)致肺部組織纖維化，胸膜增厚，形成“石棉肺”。有些是有腐蝕性的，如“觀察植物細(xì)胞的有絲分裂”中用到的鹽酸。有些是易燃物，如酒精、丙酮、石油醚等。有些是容易致傷的，如制作臨時裝片使用到的刀片、蓋玻片、鑷子、剪刀等。在微生物的篩選、培養(yǎng)、鑒定等實(shí)驗中應(yīng)該特別注意，防止致病雜菌感染人體。（2）實(shí)驗操作方面。有些實(shí)驗需要酒精燈加熱，如“還原糖的鑒定”“DNA的鑒定”需要沸水浴加熱。有些實(shí)驗需要用到電源，如使用顯微鏡時用到電光源。凡是實(shí)驗中用到的加熱操作都可能用到玻璃器皿，如果不正確操作會引起玻璃炸裂，或液體沸騰濺出，導(dǎo)致燙傷、炸傷。另外，在使用電器過程中不正確的操作有可能出現(xiàn)觸電的危險。

2.學(xué)生方面

（1）學(xué)生缺乏安全意識。在實(shí)驗室安全事故的發(fā)生和預(yù)防中，人為因素占據(jù)了主要地位。據(jù)資料統(tǒng)計，在實(shí)驗室安全事故中，人為因素所占比例高達(dá)98%，其中安全意識淡薄是導(dǎo)致實(shí)驗室安全事故發(fā)生的重要原因。主要表現(xiàn)在學(xué)生心中無安全，對自己的行為意識不到嚴(yán)重的后果，常常有違紀(jì)行為或違規(guī)操作。（2）學(xué)生缺乏安全知識。學(xué)生缺乏必要的防火、防觸電等常識，不清楚使用有毒有害化學(xué)物質(zhì)的注意事項和相應(yīng)的防護(hù)措施。學(xué)生在遇到安全問題時不知道怎么處置，不知道滅火的具體方法。當(dāng)學(xué)生的身體受到安全威脅時部分學(xué)生不知道如何應(yīng)對。

3.教師方面

一、高中生物教學(xué)中人文教育滲透的現(xiàn)狀

高中生物教學(xué)中最主要的知識傳播者是教師，這也是影響生物教學(xué)中人文教育的關(guān)鍵。通過對教師的調(diào)查得知，大多數(shù)高中生物教師認(rèn)為人文教育只存在于人文學(xué)科之中，不屬于生物科學(xué)的范疇，所以對生物科學(xué)幾乎沒有涉及。還有些教師認(rèn)為生物教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生學(xué)好相關(guān)的科學(xué)知識，不需要對學(xué)生進(jìn)行人文教育。只有少數(shù)教師意識到在生物教學(xué)中進(jìn)行人文教育的重要性。但在實(shí)際教學(xué)中，很少有教師能夠?qū)⑷宋慕逃凉B透到生物教學(xué)當(dāng)中。又因高中教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)時間緊張，教師往往沒意識到人文教育在生物教學(xué)中的優(yōu)勢，所以在高中生物教學(xué)中人文教育常常被忽視。

二、高中生物教學(xué)中人文教育滲透的必要性

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況的不同，因材施教，讓學(xué)生從單一的書本教育，走向全面發(fā)展的道路。教師也要在教中學(xué)，把自己在教學(xué)中理解到的人文精神教給學(xué)生，使學(xué)生不僅在知識領(lǐng)域有更大進(jìn)步，在身心發(fā)展上也有所提高。在生物科技不斷進(jìn)步的同時，教師也應(yīng)該看到生物科技在發(fā)展上的弊端。由于人類的過度開發(fā)，人類的生存空間在不斷縮小，酸雨、沙塵、霧霾等問題不斷出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著人們的生命健康。教師的責(zé)任不在于教書，更重要的是育人。作為高中生物教師，責(zé)任更是重大，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立端正的品格，也是教師的教學(xué)任務(wù)之一。如果一個學(xué)生在生物科學(xué)上有很好的建樹，但人文教育缺乏，這對學(xué)生本身和國家發(fā)展都不是一件好事。

三、人文教育在高中生物教學(xué)中的滲透

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

1程序控制

1．1在分組實(shí)驗中實(shí)施有目的、有計劃的程序控制，首先要引導(dǎo)學(xué)生在熟識實(shí)驗?zāi)康摹?nèi)容及注意事項的基礎(chǔ)上總結(jié)概括實(shí)驗操作程序。

例如：在《用顯微鏡觀察人的口腔上皮細(xì)胞》的實(shí)驗中，把制作口腔上皮細(xì)胞臨時裝片的步驟總結(jié)為“滴”、“刮”、“涂”、“蓋”、“染”；在《觀察植物細(xì)胞的有絲分裂》的實(shí)驗中，把裝片的制作順序概括為“鹽酸解離”、“清水漂洗”、“龍膽染色”、“壓片制片”，這樣做既可以幫助學(xué)生按程序進(jìn)行實(shí)驗，牢固掌握實(shí)驗步驟，又能夠節(jié)省實(shí)驗時間，提高觀察的效果。

1．2在分組實(shí)驗中實(shí)施有目的、有計劃的程序控制，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成按順序觀察的習(xí)慣。實(shí)驗中要引導(dǎo)學(xué)生做到：

（1）從整體到局部，如在《觀察葫蘆蘚》及《觀察鐵線蕨》的實(shí)驗中，要先觀察整株植物的形態(tài)，再看它的根（或假根）、莖、葉；

（2）由表及里，如在《觀察菜豆種子和玉米種子的結(jié)構(gòu)》的實(shí)驗中，要求學(xué)生先看外部形態(tài)，再看內(nèi)部結(jié)構(gòu)；