導(dǎo)語：如何才能寫好一篇空間設(shè)計12種設(shè)計手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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目的從繪畫元素的角度詳細解讀室內(nèi)空間設(shè)計語言。方法從繪畫元素中的造型、色彩、意境等畫面空間表達形式，將繪畫作品和室內(nèi)設(shè)計作品進行對比分析。結(jié)論繪畫是運用藝術(shù)手段創(chuàng)作圖像表達審美感受、思想情感的藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計則是通過造型、色彩、材質(zhì)營造空間實體的視覺設(shè)計。我們在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作過程中，要充分利用繪畫的處理手法，由繪畫元素的研究到新的空間視覺設(shè)計手法。

關(guān)鍵詞：

造型；色彩；意象；室內(nèi)設(shè)計

繪畫是運用藝術(shù)手段創(chuàng)作圖像表達審美感受、思想情感的藝術(shù)，是人類的一種藝術(shù)表達。在繪畫藝術(shù)作品和創(chuàng)作中，無論是中國畫還是西方油畫，不管是寫生創(chuàng)作還是表現(xiàn)性繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家運用繪畫語言要素來完成他們藝術(shù)作品的同時，意在表現(xiàn)情感的體現(xiàn)和對美的追求。繪畫的藝術(shù)語言離不開造型、色彩、構(gòu)圖、光與空間這些元素，她們不只是技巧和形式的再現(xiàn)，還是思想、思維和感情的相互融合。室內(nèi)設(shè)計是建筑的繼續(xù)和深化設(shè)計，是室內(nèi)環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)空間形體是具有可視的實際空間，通過造型、色彩、材質(zhì)營造空間實體的視覺設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計語言豐富多元，其平面設(shè)計主要是基于人的交通流線和功能分區(qū)的視覺感受，立面設(shè)計的空間思考主要是體現(xiàn)空間整體構(gòu)圖的藝術(shù)表現(xiàn)力，空間視覺的設(shè)計是其重要內(nèi)容，而視覺思考又是繪畫藝術(shù)的表達形式。本文將以對繪畫元素的分析為切入點，解讀室內(nèi)空間設(shè)計語言，這在室內(nèi)設(shè)計過程中是一種新穎的空間視覺設(shè)計手法。

一、從繪畫造型要素解讀室內(nèi)空間設(shè)計語言

造型是繪畫的基本要素,傳統(tǒng)中國畫與中國書法息息相關(guān)，線是中國畫的主心骨，西方繪畫強調(diào)造型結(jié)構(gòu)面快，明暗是其要素。點線面是繪畫的語言，也是室內(nèi)設(shè)計常用的設(shè)計手法，畫家用線條和色調(diào)等元素創(chuàng)造著或平面感或立體感的二維形象，設(shè)計師則用木石、金屬等為材料，通過點線面的綜合設(shè)計在空間中創(chuàng)造出立體的三維形象。

1.點線面造型元素在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用繪畫中點、線、面造型元素按一定的法則在室內(nèi)設(shè)計中編排和組合，通過把握形象特點表現(xiàn)空間的形和體，變自然形象為藝術(shù)形象,創(chuàng)造形體、塑造立體空間構(gòu)型。以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象，用規(guī)則或不規(guī)則的方法造成新的美的形態(tài)，使人產(chǎn)生有規(guī)則的起伏，有節(jié)奏的韻律、有條理的動感、美的視覺效果和新穎、奇特的視覺感受。

2.繪畫構(gòu)圖在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用繪畫講究畫面構(gòu)圖的完整性和獨立性，在強調(diào)對物體形態(tài)、體積、空間、表面質(zhì)感進行重構(gòu)表現(xiàn)的同時，更側(cè)重于畫面的節(jié)奏、情緒感的把握。在室內(nèi)空間設(shè)計中更加關(guān)注其室內(nèi)空間構(gòu)成要素的合理性安排，在平面規(guī)劃和立面設(shè)計上能充分表達空間的屬性與特征，強調(diào)創(chuàng)造性的構(gòu)造空間與表達空間的視覺構(gòu)圖。畫家通過點、線與面、疏與密的排列組合呈現(xiàn)出豐富的視覺空間，硬朗的線條和面的相遇、畫面中的留白，具有數(shù)理性的簡潔、明快、冷靜和秩序感，不僅給觀賞者勾勒了優(yōu)美的風(fēng)景畫卷，還營造出江南水鄉(xiāng)素凈質(zhì)樸的情懷。“清湯”餐廳室內(nèi)的平面設(shè)計布局簡潔，畫面隨著形狀、虛實、大小、位置等變化而形成豐富的造型世界，設(shè)計師將其分隔為大小不同的方形空間。由于線本身具有很強的概括性和表現(xiàn)性，是造型強有力的表現(xiàn)手段，干凈利落的木線條和白墻的組合具有秩序感和純樸的視覺特征，直面穩(wěn)重、剛毅的中式門，透露出絲絲禪意又緊扣設(shè)計主題。

二、從繪畫色彩要素解讀室內(nèi)空間設(shè)計語言

色彩是人的視覺對可見光的感覺，繪畫中的色彩經(jīng)過藝術(shù)家們的不斷地探索，其觀念也在不斷地發(fā)生變化。意大利著名畫家弗朗切斯卡在色彩繪畫中強調(diào)鮮明的輪廓線和大色塊來進行創(chuàng)作；現(xiàn)代抽象主義畫家康定斯基更是反叛了傳統(tǒng)，色彩已不再依附于任何具體的物象而存在；西班牙畫家格列柯作品富有現(xiàn)代精神，色彩運用已經(jīng)不受物象色彩的制約，超越了物象本身的色彩范疇，是色彩的抽象概括。從世界室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史入手，我們發(fā)現(xiàn)色彩對空間大小、輕重、虛實的意境起到至關(guān)重要的作用，給人帶來豐富的視覺和藝術(shù)上的享受，是表達室內(nèi)空間形象視覺感受的直接要素。色彩在室內(nèi)空間視覺設(shè)計中的運用并不是隨便的將色彩放在一起的簡單堆砌，而是要從色彩的色相、純度和明度之間的關(guān)系出發(fā)，通過調(diào)整它們之間不同的關(guān)系來創(chuàng)造空間設(shè)計所需的色彩元素，組合各種色彩的配置方法。

1.繪畫色彩的類似色配置法在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用類似色也就是相似色，由于類似色的色相對比不強給人有色感平靜、調(diào)和的感覺因此在配色中常應(yīng)用。類似色是色彩較為相近的顏色，它們不會互相沖突，所以在室內(nèi)設(shè)計里把它們組合起來，可以營造出更為協(xié)調(diào)、平和的氛圍。奧地利畫家古斯塔夫•克利姆特的作品《阿德勒•布羅赫－鮑爾夫人肖像》，作品糅合埃及、米諾、古希臘及拜占庭文明，運用抽象元素表達情感，強調(diào)脫離傳統(tǒng)、自由創(chuàng)作的價值，畫面以金色作背景底紋，各式金黃色紋樣圖案構(gòu)成的衣飾包裹著人物的優(yōu)雅形象。強調(diào)個人的審美趣味、情緒的表現(xiàn)和想象的創(chuàng)造，作品注重空間的比例分割和線的表現(xiàn)力，既有象征主義繪畫內(nèi)容上的哲理性，同時又具有東方的裝飾趣味。圖5是住宅室內(nèi)餐廳設(shè)計，通過對稱的構(gòu)圖、裝飾圖案化的造型、重彩與線描的風(fēng)格，形成了一種潛在的神秘主義色彩、強烈的平面感和富麗璀璨的裝飾效果。整體色彩采用同明度、純度的類似色配置方法，使室內(nèi)空間彌漫著強烈的個性氣質(zhì)，形成一種清新、典雅的又穩(wěn)重、嚴肅的空間氛圍，將空間語意很好的傳達出來。

2.繪畫色彩的對比色配置法在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用對比色就是兩種可以明顯區(qū)分的顏色，包括色相對比、明度對比、飽和度對比、冷暖對比、補色對比等，是構(gòu)成色彩表現(xiàn)張力的重要手段。荷蘭畫家彼埃•蒙德里安用簡化和提煉到極致的幾何抽象圖式（三種原色、黑白灰三種非色）和水平線、垂線的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，尋求諸視覺要素之間的絕對平衡，其作品對后代的建筑、設(shè)計等影響很大。對比色配置是繪畫色彩運用的手法，而其同樣可以運用在室內(nèi)設(shè)計中，圖7在家具的色彩處理上采用色彩的對比色（紅與藍、黃），利用色彩之間的個性變化，大大增強了其空間表現(xiàn)力，并通過明度和純度的調(diào)節(jié)以及面積的調(diào)整，形成明亮和鮮艷的空間效果。

三、從繪畫空間意象解讀室內(nèi)空間設(shè)計語言

“意象”一詞緣于《周易》的“立意以盡意”，意象是意和象的統(tǒng)一。意象是藝術(shù)作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，是其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意象的構(gòu)成是以空間境象為基礎(chǔ)的，通過藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，以對境象的把握與經(jīng)營達到“情與景匯、意與象通”。無論是偏于欣賞性的繪畫藝術(shù)，還是偏于實用性的室內(nèi)空間設(shè)計，對于視覺形態(tài)的意象傳達是無限的。如中國傳統(tǒng)繪畫中的虛實處理、計白當(dāng)黑、意象造型等，就是為了最大限度地展現(xiàn)時空境象而采取的表現(xiàn)手法。這些方法讓畫家和設(shè)計師們打破了特定時空中客觀物象的局限，還給人們提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中有限的空間和形象蘊含著無限的世界和豐富的思想內(nèi)容。圖8是李可染先生的代表作《萬山紅遍》，作品取自《沁園春•長沙》之詞意，氣質(zhì)雄壯豪邁，以墨作底，紅為主調(diào)，強調(diào)“遍”字。畫家把寫實描繪變?yōu)槭闱樾缘膶懸獗憩F(xiàn)，以朱砂色鋪陳整個畫面，大膽創(chuàng)新使畫面滋潤明亮富有層次變化，畫面物象經(jīng)營布局具形式感，筆墨韻味也得到加強，既有嚴謹?shù)目桃饨?jīng)營，又不失情感的自然流露。還將光引入畫面，尤其是山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。

中國傳統(tǒng)繪畫背后的“意”是人們對美好事物的心存向往，這同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，適用于表達現(xiàn)代人的設(shè)計意念。在成都1982紅酒音樂生活館的設(shè)計中，用色大膽、造型簡潔，綻放后現(xiàn)代歐陸情調(diào)，凸顯設(shè)計師的設(shè)計意圖與祈愿品牌的深刻寓意，強調(diào)與眾不同的精神軌跡。從做舊紅磚、輕工業(yè)一抹紅、錯落有致的木質(zhì)紅酒桶、香檳色金屬鳥籠燈飾等空間設(shè)計和選材的運用，無一不與質(zhì)樸、簡約、高私密的品牌內(nèi)涵有著強烈的視覺心理暗示。舞臺燈如有白銀光芒的保鮮膜覆蓋，在昏黃醞釀的燈光格局中，意境從魅力、親切、傳承、品質(zhì)蔓延，創(chuàng)造了個性化的空間視覺形象，并把現(xiàn)實對象植入畫面后與畫面其他因素構(gòu)成情感思想、內(nèi)在氣質(zhì)、精神意圖的室內(nèi)空間。

四、結(jié)語

無論是繪畫還是室內(nèi)設(shè)計，尋求的都是一種審美思維的主觀設(shè)計與表達。繪畫是通過再現(xiàn)對象的具象描繪來反映意識形態(tài)的創(chuàng)作，其價值取向在于精神與情感的熏陶或其本質(zhì)特性來體現(xiàn)它的價值作用。我們在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作過程中，要充分利用繪畫的處理手法，由繪畫元素的研究到新的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計概念，如何能更好的運用這種新的藝術(shù)手法，表達出不同的空間性格，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)空間氛圍，是每個設(shè)計師都應(yīng)該關(guān)注的問題。

參考文獻：

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[關(guān)鍵詞]城市；地鐵；空間設(shè)計；主體文化；運用

地鐵已經(jīng)成為現(xiàn)代城市交通的一個重要公共交通工具，其具有快捷、便利以及安全等特點。就目前來看，隨著城市化進程的不斷推進，人們對于地鐵交通建設(shè)有了更高的要求，因此應(yīng)當(dāng)充分重視城市地鐵空間的合理設(shè)計，而主題地鐵文化在城市地鐵空間設(shè)計中的運用已經(jīng)成為主流趨勢，主要在于主題文化不僅能夠在視覺上使大眾產(chǎn)生良好的體驗，還有利于城市形象與文化品牌的進一步宣傳與推廣。

一、主題文化在城市地鐵空間設(shè)計中的意義分析

主題文化運用于城市地鐵空間設(shè)計中，不僅可以對城市地鐵空間蘊含的個性、地域性以及概念性等一系列信息予以傳達，還有利于將城市文化風(fēng)貌、特色更好的展現(xiàn)在大眾面前，能夠在很大程度上增加人們對于稱帝地鐵空間的了解與認知，使人們通過地鐵空間設(shè)計掌握更多的城市文化。城市地鐵空間設(shè)計中主題文化的運用意義，主要包括以下幾個方面：1.相輔相成城市文化、歷史是城市地鐵空間主題文化的源泉，而城市地鐵空間主題文化則體現(xiàn)與傳承著城市記憶、文化。從優(yōu)秀的地鐵空間文化來看，其能夠?qū)Τ鞘形幕陌l(fā)展方向產(chǎn)生潛移默化的影響，使城市規(guī)劃人員在對城市發(fā)展布局進行分析、研究時立足于稱帝地鐵文化，引領(lǐng)其發(fā)展方向，城市文化與地鐵文化互相影響，相輔相成。2.良好文化氛圍的營造對于地鐵空間的修建，有時候會使人產(chǎn)生一種壓抑感，而主題文化在地鐵空間設(shè)計中的運用，使地下地鐵空間更為豐富多彩。地鐵及其車廂內(nèi)部空間設(shè)計中主題文化的運用，不僅能夠?qū)Τ鞘械赜蛱厣枰杂行鬟_，還能夠使乘客產(chǎn)生一種良好視覺體驗，有利于乘客心情的進一步舒緩。3.有利于增強地鐵站的導(dǎo)向性、識別性主題文化在城市地鐵空間設(shè)計中的運用，能夠使城市地鐵空間在視覺方面的特點更為鮮明，能夠使乘客在乘坐地鐵的過程中更為便利，在多個方面予以指導(dǎo)，如停留、方向等。同時，每一個地鐵站點在主題文化上也不盡相同，這樣可以在很大程度上提升乘客對于地鐵站點的辨識度，例如：北京6號線中，南鑼鼓巷站點在對主題文化進行設(shè)計的時候，選取了傳統(tǒng)風(fēng)箏元素，而北京8號線北土站在對主題文化進行設(shè)計的時候，選取了青花瓷元素，每一個地鐵站點展現(xiàn)著不同的主題文化，可以使人產(chǎn)生不同的感官體驗，還能夠使乘客更加便捷、容易地對不同站點予以辨別。

二、主題文化在我國城市地鐵空間設(shè)計中的運用實例分析

現(xiàn)階段，我國各個城市在地鐵工程項目建設(shè)過程中，開始重視地鐵空間設(shè)計中主題文化的合理運用，地鐵在城市交通中已經(jīng)不再僅僅只是一種交通工具，其也是城市文化傳播的一種途徑。1.主題文化以歷史故事、人物為核心南京地鐵三號線在對地鐵空間進行設(shè)計的時候，運用的主題文化為《紅樓夢》，其主要選取的設(shè)計手法為浮雕文化藝術(shù)墻，在九個地鐵站點中再現(xiàn)紅樓夢中的九個經(jīng)典場景。而西安地鐵一號線在空間設(shè)計時，將“絲綢之路”這一歷史文化作為自身的主題文化，對以絲綢之路為主題的地鐵車站予以重點打造，旨在城市地鐵空間中將絲綢之路這一歷史文化再現(xiàn)在人們的面前，立足于地鐵文化墻，分別選取不同的主題文化對六節(jié)車廂空間予以設(shè)計，即：絲路復(fù)興-共贏，文明相通-合作，舞動長安-互鑒，絲路商旅-互利，萬國來朝-包容，鑿空西域-開拓，旨在打造以絲綢之路歷史文化為核心的主題地鐵站。2.主題文化以地域文化展現(xiàn)為核心城市地鐵空間設(shè)計中，以地域文化特色為主題文化進行設(shè)計已經(jīng)成為地鐵空間設(shè)計中的一種常用方式。我國每一個城市均有其獨特的地域文化，通過展現(xiàn)地域文化，能夠使乘客在進入地鐵空間時感受到城市蘊含的地域文化，提高人們對城市的認知度，使其成為與其他城市不同的一個文化風(fēng)景。例如：成都地鐵4號線在空間設(shè)計中，以“文宗蜀韻”為主題文化，并立足于“文墨書香、詩藝成都”，在地鐵空間設(shè)計方面充分展現(xiàn)出成都歷代文宗之風(fēng)，濃縮了程度文化藝術(shù)之精髓。成都地鐵四號線中的各個站點，在空間設(shè)計上融合了諸多歷史文化元素；其中，清江西路在主題文化方面，主要選取了東坡與宋詞文化，通過浮雕藝術(shù)表現(xiàn)手法，將“蘇坡橋故事墻”展現(xiàn)在人們面前，加深人們對“蘇坡橋”這一典故的了解與認知。同時，草堂北路站在主題文化方面，主要選取了草堂文化，通過國畫充分展現(xiàn)出草堂與杜甫詩的意境，使人們感受到不同區(qū)域的不同地域文化，增強人們對于不同城市的文化認知。3.主題文化以文化名人名事為核心城市地鐵空間設(shè)計中，在對主題文化進行選取的過程中，將文化名人名事作為核心，主要目的是為了融合藝術(shù)名人的作品、事跡與地鐵空間設(shè)計。臺灣省臺北市內(nèi)，地鐵南港站在空間設(shè)計方面選用了幾米的大型壁畫作品，將《地下鐵》這一經(jīng)典作品在地鐵空間內(nèi)再現(xiàn)。而上海市在地鐵空間設(shè)計中，推出了以“張大千-畢加索藝術(shù)大師作品”主題進行設(shè)計的想法，通過列車壁板將經(jīng)典作品展現(xiàn)在乘客面前，并在拉手上對其影像資料予以展現(xiàn)。4.主題文化以體育科技為核心就目前來看，我國城市地鐵空間設(shè)計過程中，開始逐漸重視以體育科技為核心的主題文化運用，例如：上海地鐵三號線中，在虹口足球場站點對科普角、體育角予以了建立，而地鐵二號線中，于人民廣場站內(nèi)對沙船模型予以展示，使乘客能夠更加深入地了解與認識上海的航運、商業(yè)以及金融的發(fā)展歷程。5.主題文化以藝術(shù)音樂為核心地鐵文化作為城市文化中的一個重要組成部分，其需要融入多元化主題，進一步豐富文化內(nèi)涵，只有這樣才能夠?qū)Ω玫某鞘形幕諊枰誀I造。奧運文化建設(shè)過程中，北京地鐵奧運支線與機場支線項目作為非常重要的一個組成部分，在地鐵空間設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)充分重視人們在地鐵空間中的藝術(shù)化感受與空間體驗，還應(yīng)當(dāng)對地區(qū)的地理特征與人文特色進行融合。地鐵空間設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)將平面藝術(shù)、平面空間有機結(jié)合在一起，然后立足于平面圖形元素，并將平面圖形元素于機場快線全線與奧運支線中貫穿，在此基礎(chǔ)上使地鐵公共空間藝術(shù)化得以實現(xiàn)。奧運地鐵具備的作用，不僅僅只是局限于為乘客提供地鐵交通站口，還還能夠?qū)χ腥A民族文化內(nèi)涵與奧運精神予以傳承。上海地鐵二號線中，人民廣場站開展了“地鐵音樂角項目”，其主題設(shè)定為音樂，每個禮拜六、禮拜天均會開展音樂會活動，并且為音樂演奏者提供免費的音樂設(shè)備、場地，截至目前已經(jīng)為人民群眾上演了諸多精彩的音樂節(jié)目，開展此類主題活動能夠使乘客進一步體驗城市文化藝術(shù)。

三、結(jié)語

現(xiàn)階段，地鐵已經(jīng)成為城市居民出行必不可少的一種交通工具，而主題文化在城市地鐵空間設(shè)計中的合理運用，不僅能夠增加人們對地鐵空間的親近感，還能夠有效傳承不同城市的歷史文化，將歷史文化通過多種形式展現(xiàn)在人們面前，加深人們對地域文化、歷史故事、名人名事以及體育科技的了解與認知，對于我國地鐵交通事業(yè)的快速發(fā)展具有十分重要的意義。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】舞臺美術(shù)；舞臺空間；空間設(shè)計

如今，戲劇舞臺的美術(shù)設(shè)計比較強調(diào)舞臺空間造型的表現(xiàn)形式與空間構(gòu)成。因此，許多舞臺美術(shù)設(shè)計大師常常將戲劇藝術(shù)戲稱為“演劇藝術(shù)”。而演劇藝術(shù)具備比較強的藝術(shù)特征，它是演員在戲劇舞臺上向觀眾展示的一種藝術(shù)形式。演員的表演要受到舞臺空間以及時間的多重限制，它是需要借助舞蹈表演、美術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等多種藝術(shù)手段來塑造出戲劇舞臺中的獨特藝術(shù)形象，從而揭示出社會的矛盾，讓所表演的戲劇能夠如實地反映出生活的本質(zhì)。然而，戲劇往往很難擺脫戲劇的沖突，這種沖突主要表現(xiàn)在戲劇人物角色的沖突上面，而沖突常常需要借助多個動作來完成。這些動作的展示與完成離不開戲劇舞臺這個特殊的空間。因此，加強舞臺美術(shù)空間設(shè)計對提升戲劇的表演效果具有舉足輕重的作用。

1.舞臺空間概念的界定

設(shè)計師在對現(xiàn)代演劇藝術(shù)進行舞臺美術(shù)設(shè)計的時候，越來越注重對戲劇舞臺空間的開發(fā)、利用。那么，什么是舞臺空間呢？它主要是指各種各樣的戲劇進行演出所需要的空間，而這種空間既包含了戲劇問世的演出空間，也包含了現(xiàn)代戲劇在舞臺演出之三維空間。簡單的說，舞臺空間是指各種戲劇藝術(shù)之演劇空間，它是各種戲劇藝術(shù)向觀眾展示的場所。有學(xué)者認為，舞臺空間則是對戲劇劇場的建筑舞臺之前、后、左、右以及上、下等多個維度的具體描述。對舞臺空間進行設(shè)計，需要運用各種各樣的造型、豐富多彩的藝術(shù)方式對某個特定的長、寬、高等有限的空間進行裝扮，讓戲劇內(nèi)容在戲劇舞臺上讓觀眾感受強大的視覺沖擊。 也有學(xué)者認為，戲劇舞臺美術(shù)的空間設(shè)計本質(zhì)上是對戲劇舞臺空間實施造型設(shè)計。可以說，如何讓戲劇舞臺空間更加具有表現(xiàn)力、沖擊力，則需要設(shè)計師對把握舞臺空間的設(shè)計藝術(shù)，充分運用現(xiàn)代技術(shù)及傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，不斷增強舞臺設(shè)計的應(yīng)用性、功能性。

2.加強舞臺美術(shù)空間設(shè)計的措施

2.1注意寫實與抽象在舞臺空間上的處理

許多舞臺設(shè)計師在對不同的戲劇舞臺空間進行設(shè)計的時候 ，都會按照戲劇內(nèi)容，通過寫實與抽象的藝術(shù)給予設(shè)計出不同的空間造型。有的設(shè)計成層層疊疊的戲劇舞臺，有的設(shè)計成臺階式的立體舞臺等。這是因為，戲劇劇情的變化可以通過不同的造型來烘托出不同的意境及戲劇氣勢。比如，在美國演出的戲劇《推銷員之死》，梅兒齊納對這個戲劇所設(shè)計的舞臺布景就是一個雙層建筑，每一層均含有數(shù)個房間。這樣的舞臺空間的布置就是采用寫實的手法。這個戲劇在燈光的作用下，舞臺演區(qū)的變化猶如一場電影，時空轉(zhuǎn)換非常自由。又如，蘇聯(lián)演出的《哈姆雷特》，倫金對這個劇本的舞臺布景是這樣設(shè)計的：一個比較沉重的大鐵門，門上放著一個巨大的門環(huán)，同時具有突出的鐵刺，這給觀眾一種陰森、冷酷、懼怕的感覺。這樣的布景，表面是上是寫實的，但是從總體上來看，它又重在寓意卻不是寫實。由此可見，在戲劇舞臺空間上要處理好虛與實的關(guān)系，達到良好的意境，這需要根據(jù)戲劇內(nèi)容處理好寫實與抽象之間的關(guān)系，處理好從實到虛之間的過渡，注意戲劇人物性格及戲劇情境之間的結(jié)合

2.2注意景物造型之能動性，優(yōu)化舞臺空間的構(gòu)成

在19世紀(jì)，各個戲劇的演出很注意戲劇場地的真實性。這是因為人們對戲劇舞臺的布景大多數(shù)停留在靜態(tài)方面。20世紀(jì)，隨著人們的生活觀念的不斷變化及生活節(jié)奏的深刻改變，人們更加注重戲劇布景的能動性。當(dāng)時，在西方有些戲劇的演出，就是采用平臺、幕布和臺階來構(gòu)成舞臺空間，同時依據(jù)演員的各種角色表演，讓舞臺在時空上進行自由變換。也有的戲劇特意簡化舞臺布景，讓布景更加抽象化，從而達到舞臺空間能動的目的。比如，以《第十二夜》為例，其舞臺布景很簡單，僅采用了幾個起支撐用的竹竿與一個白布幔，讓竹竿發(fā)生移動的時候就可以讓布幔構(gòu)構(gòu)成多種美妙的造型。這些造型與演員的表演相映生輝，給觀眾留下了很深的印象。

2.3注意舞臺空間的拓展，讓觀眾融入到戲劇表演中來

舞臺空間在20世紀(jì)得到了翻天覆地的變化，國內(nèi)外的舞臺美術(shù)設(shè)計師逐漸在探究舞臺空間造型的創(chuàng)新，打破了鏡框舞臺的束縛。比如，《貴族》這個戲劇使用的舞臺是2個呈矩形形狀的平臺，這2個平臺的對角彼此接觸。觀眾的位置就落在雙重舞臺的四周。在舞臺上沒有任何布景，演員使用的道具則是由檢場進行更換。這個戲劇在演出過程中，觀眾及演員往往有一種很親密的關(guān)系，從而讓觀眾不由自主地融入到戲劇情節(jié)中，在舞臺上發(fā)生的事情讓觀眾的心靈受到震撼。

2.4注意把握戲劇舞臺空間設(shè)計的透視規(guī)律

依據(jù)這種透視法的原理，在觀眾眼中的各種遠近物體，它的透視線會消失在一個看不見的視平線上，不管這些物體的擺放的角度是怎么樣的，它們的透視線均會在這個看不見的視平線上形成一個“滅點”。而滅點透視，對于空間定位的表現(xiàn)是很有益處的，能形成平視、透視、傾斜透視等不同的透視類型。實踐表明，采用透視法制作的景片能夠達到以假亂真的功效。透視關(guān)系得到巧妙處理，則舞臺空間定能獲得天衣無縫的視覺效果。在一個寫實的戲劇舞臺空間中，各個場景里的墻面及道具都是真實可信的，具有模擬現(xiàn)實的藝術(shù)基調(diào)。在這種真實的背景喜愛，這樣可以很好地讓生活中蘊藏的美學(xué)、哲理傳遞給觀眾。

3.結(jié)束語

總而言之，舞臺空間隨著舞臺形式的革新與發(fā)展，正在不斷擴展自己的內(nèi)涵及外延。這也給舞臺設(shè)計師提出了一個新要求，必須認真考慮舞臺空間的感受性、藝術(shù)性、動態(tài)性，而不能停留在靜態(tài)的畫面上。可以說，戲劇舞臺的空間設(shè)計就是一種人為的、帶有主觀色彩的創(chuàng)造性活動。做好舞臺空間設(shè)計，對提高戲劇演員的表演藝術(shù)水平，讓戲劇作品給觀眾帶來更多的樂趣具有極其重要的作用。舞臺設(shè)計師要科學(xué)把握舞臺空間設(shè)計的基本規(guī)律，巧妙應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，讓舞臺藝術(shù)與舞臺空間有機地融為一體，從而讓觀眾留下十分難忘的戲劇印象。■

【參考文獻】

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篇4

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，面臨著高強的工作壓力，人們的工作和生活節(jié)奏也不斷加快，導(dǎo)致大多數(shù)工作人員有大部分的時間都會待在辦公室內(nèi)，所以對辦公空間的設(shè)計也有了更高的要求，并且更加注重對辦公室舒適度和風(fēng)格設(shè)計，所以辦公室的設(shè)計也呈現(xiàn)出越來越重要的位置。簡約風(fēng)格與辦公空間設(shè)計的一體化設(shè)計理念是當(dāng)前辦公室設(shè)計的主要內(nèi)容，使人們感受到了一種輕松愉悅的氛圍，有利于工作人員更好的進行工作。

關(guān)鍵詞：

簡約風(fēng)格；辦公空間；簡潔化；空間布局

簡約主義風(fēng)格是辦公室設(shè)計風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，設(shè)計家依照簡約風(fēng)格的元素、照明方式、原材料和色彩等因素結(jié)合辦公室的特點和辦公類型進行設(shè)計，以便達到簡約風(fēng)格和辦公室能夠達到統(tǒng)一的狀態(tài)。因此，簡約風(fēng)格的設(shè)計風(fēng)格能夠?qū)崿F(xiàn)以少勝多和以簡勝繁的效果。但是簡約風(fēng)格在設(shè)計過程中對色彩和材料的使用具有較高的要求，主要是將物體的形態(tài)運用通俗表象的方式展現(xiàn)出來，進行高度的濃縮，更好的實現(xiàn)與新材料和新技術(shù)的有效融合。

一、簡約風(fēng)格的設(shè)計特點

1、線條簡潔化辦公室內(nèi)在裝修時，通常選用線條簡單的陳設(shè)，除了一些家具具有簡單的直角和線條之外，其他的沙發(fā)、桌子等也設(shè)計成為直線的狀態(tài)，沒有人太多曲線的出現(xiàn)，呈現(xiàn)出的造型樣式較為簡單，給人大方的感覺，不會顯得過分夸張。

2、色彩單色化簡約風(fēng)格的顏色選擇呈現(xiàn)單色化的狀態(tài)，黑色和白色用的比較常見，是簡約風(fēng)格的代表色，而灰、銀和米黃是簡約風(fēng)格的輔助色彩，起到增加亮點的效果，沒有花色和圖騰等作為點綴，更加突出了簡約主義色彩帶來的低調(diào)和寧靜的感覺，給人們帶來一種沉穩(wěn)和內(nèi)斂的感覺。

3、材質(zhì)多樣化簡約風(fēng)格的材質(zhì)使用呈現(xiàn)多樣化的特點，各種材質(zhì)的材料均可使用，木質(zhì)和材質(zhì)是簡約風(fēng)格的主要材料，運用的范圍較廣。在極簡主義風(fēng)格的家具中，主要運用新材料、鋁、塑料和高密度玻璃等材料，實現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的多樣化特征[1]。

二、簡約風(fēng)格在辦公室室內(nèi)設(shè)計的定位

1、空間流程和功能定位作為公司的辦公區(qū)域，在設(shè)計過程中應(yīng)該與公司的形象保持一致，對于空間的形態(tài)和細節(jié)處理都有一定的要求，對于空間線條，應(yīng)該選用強有力的線型，多用灰色來展現(xiàn)辦公空間的明快簡潔特點。人們在巨大的壓力和繁忙的工作狀態(tài)中，尋求一種能夠放松的空間設(shè)計，簡約風(fēng)格的簡潔和純凈更好的為員工提供了轉(zhuǎn)換精神壓力的空間，而簡約風(fēng)格的設(shè)計理念將辦公空間的室內(nèi)設(shè)計向著簡潔和純凈的風(fēng)格發(fā)展。結(jié)合辦公室的特點進行辦公空間的設(shè)計，將設(shè)計的元素、色彩和材料做到了合理化的設(shè)置，既滿足了對辦公空間的功能需求，同時也給人們帶來了舒適的工作環(huán)境，實現(xiàn)了辦公空間流程的對功能的定位。

2、辦公室空間布局辦公空間的方案設(shè)計主要是依照空間的布局進行空間的劃分，堅持最大限度的利用建筑本身的實用價值進行室內(nèi)空間面積的設(shè)計，以科學(xué)化和功能化的手段實現(xiàn)為人們服務(wù)的原則，來展現(xiàn)人性化的布局理念，以達到對辦公空間進行合理劃分的目的，所以應(yīng)該運用簡潔的表現(xiàn)手法和色彩來促進整個空間層次的劃分，實現(xiàn)各功能區(qū)域的有效布局。設(shè)計師在對辦公空間進行布局的同時，應(yīng)該對空間的布局進行合理的研究，辦公空間應(yīng)該以冷色光源為主，體現(xiàn)辦公室內(nèi)的活潑和工作的高效，促進工作人員工作的嚴謹性。在裝飾材料的使用上，應(yīng)該對重要的辦公空間進行刻意的裝飾，以體現(xiàn)出重點，對次重點的空間運用輔助的形式進行搭配，體現(xiàn)出點睛的妙處，從而更好的體現(xiàn)出辦公空間的合理布局，打造出一個舒適的辦公空間[2]。

三、簡約風(fēng)格與室內(nèi)一體化設(shè)計的運用

1、簡約風(fēng)格的材料運用簡約風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計主要體現(xiàn)在對材料的運用上面，因為空間設(shè)計的效果主要來源于對材料的有效運用，設(shè)計人員通過對不同材料進行組成，來表現(xiàn)空間設(shè)計構(gòu)思的簡約風(fēng)格。首先，木材就是簡約風(fēng)格的主要代表，本身具有樸實無華的效果，對不同材料進行不同的加工，會展現(xiàn)出不同的視覺效果，木材具有良好的可塑性。粗糙的木材會展現(xiàn)出古老和樸實的效果，而平滑的木材則會給人簡明、精致高雅的效果。

2、要堅持人性化的設(shè)計理念簡約風(fēng)格還應(yīng)該體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念，遵循人們的喜好和視覺享受。辦公空間的設(shè)計，以滿足人們的不同需求為主要目的。例如，金融行業(yè)的辦公空間設(shè)計與設(shè)計公司的辦公空間設(shè)計有著很大的區(qū)別，金融行業(yè)注重穩(wěn)重的設(shè)計理念，需要給人以平穩(wěn)和大氣，所以線條和直角的應(yīng)用較為廣泛。而設(shè)計公司的辦公空間注重藝術(shù)含量，多以平滑的曲線和柔美的線條作為設(shè)計方式，給人以活潑開朗，注重圖案設(shè)計的優(yōu)美和個性化。所以對辦公空間的設(shè)計應(yīng)該針對不同公司的性質(zhì)進行方案的設(shè)計，但最主要的就是堅持人性化的設(shè)計理念，為公司員工提供良好的視覺享受和心靈體驗[3]。

3、簡約風(fēng)格的家具和陳設(shè)運用簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，還有一個重要的設(shè)計要素，那就是辦公空間內(nèi)部的家具和陳設(shè)的設(shè)計。在簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計中，裝修的材料和顏色起到了襯托的作用，而家具和陳設(shè)的選擇是體現(xiàn)簡約風(fēng)格的點睛之筆。家具和陳設(shè)的設(shè)置直接影響著整個的辦公空間的設(shè)計理念，在家具和陳設(shè)的選擇上應(yīng)該與室內(nèi)的整體色調(diào)保持一致，與周邊的環(huán)境保持協(xié)調(diào)，造型要呈現(xiàn)出簡單但不失雅致，雖然沒有太多的圖案進行渲染，但卻獨具含蓄和大方。家具和陳設(shè)的數(shù)量也不宜過多，保障日常的辦公需求即可[4]。

四、結(jié)論

隨著設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，辦公室的室內(nèi)設(shè)計是當(dāng)前設(shè)計的主流項目，給設(shè)計師提供了廣闊的想像空間，簡約風(fēng)格是辦公室室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，以獨特的風(fēng)格引領(lǐng)著設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。在辦公空間內(nèi)運用簡約風(fēng)格的設(shè)計理念，提高了辦公室空間設(shè)計的獨特性，促進了工作質(zhì)量和工作效率的提高，為人們提供良好的辦公環(huán)境，實現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧共存。

參考文獻

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篇5

關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)規(guī)劃布局建筑設(shè)計

Abstract: now as people the continuous improvement of the material and cultural life, people have not merely content to use public park facilities and environment, "in the garden living" has become very practical goals and needs. To create the good, comfortable and pleasant living environment and living community building, to reflect the value, the freedom and the continuous development of comprehensive attention, reach of modern people "material homes and spiritual home" double pursuit, these has become the 21 st century modern residential area of the construction of the new idea. This paper briefly from the planning and architectural design 2, this paper expounded on a residential area of the customs of architectural design concept.

Keywords: residential area planning and layout architectural design

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

1．小區(qū)整體規(guī)劃布局

在設(shè)計理念下，某住宅小區(qū)根據(jù)地形依水就勢規(guī)劃，社區(qū)規(guī)劃歸納為“二軸、一街、四組團”的開放型空間格局。“二軸”其一軸設(shè)計為：貫穿各社區(qū)組團綠化空間及其景觀節(jié)點、中央廣場、東西“龍”形走向的綠色景觀軸，它把庭院空間各景觀節(jié)點串聯(lián)起來，可稱為綠軸；其二軸為：位于地塊中部，貫穿中央廣場與南北主要入口相連的商業(yè)步行街景觀軸；“一街”為：臨沿江風(fēng)光帶，設(shè)有酒吧、旅游、文化等內(nèi)容的沿江風(fēng)情街；“四組團”為：規(guī)劃并自然形成的以庭院空間為特色和各庭院空間相滲透的四個鄰里單元，借江南各民居之名，命名為二泉閣、臥龍居，風(fēng)雅軒，陶然居。西側(cè)臨湘江地塊，規(guī)劃為五星級灑店，南面沿江風(fēng)光帶布置風(fēng)情商業(yè)街，用地的北側(cè)布置高層住宅，中部一線布置了底部架空的風(fēng)車型平面的高層住宅，沿風(fēng)光帶的西南側(cè)布置為幼兒園，周邊底層臨街部分設(shè)計為特色商業(yè)小店，中心地段南北走向布置社區(qū)的商業(yè)及服務(wù)設(shè)施，會所設(shè)在基地東側(cè)星級寫字樓的底部，星級寫字樓位于東部臨芙蓉路西側(cè)跨撈刀河立交橋旁。建筑群體布局沿風(fēng)光帶由南向北，南疏北密，有利于景觀視錢的通暢，視線所到之處，視城廣闊，江景點多面廣，為真正意義的全江景視線設(shè)計，同時注意通風(fēng)采光，朝向優(yōu)化設(shè)計，高層住宅高度為80—1OOm。

2．居住小區(qū)的建筑設(shè)計理念

2.1居住功能多元化

當(dāng)前，住宅從過去主要強調(diào)生存功能向同時重視發(fā)展功能、享受功能過渡。住宅不但是一個生存空間，同時也是發(fā)展空間、享受空間。居住除了必須具備的基本生存條件之外，還要設(shè)計供住戶及其子女讀書學(xué)習(xí)、藝術(shù)培養(yǎng)、作畫寫書、健身鍛煉、文化娛樂等空間以及能使住戶得到舒適享受、視覺享受、感覺享受的條件和設(shè)施。

2.2住宅設(shè)計要求精品化

要摒棄那種照套圖紙的陳舊設(shè)計手法，通過深入的市場調(diào)查，對各類住宅設(shè)計進行對比研究，多方面應(yīng)用科技成果，設(shè)計出價值更高的精品。

2.3住宅設(shè)計要有超前性和彈性

普通住宅應(yīng)參照國家小康型示范小區(qū)設(shè)計導(dǎo)則進行設(shè)計，并在套型、功能、環(huán)境、配套設(shè)施等方面適當(dāng)超前，預(yù)留可以調(diào)整、改造的余地，做到二三十年不落后，四五十年可改造。住宅由于居住者年齡、家庭成員的變化，或由于變換居住者，應(yīng)在必要時可對室內(nèi)布局、分隔靈活調(diào)整；也可以兩套合一套，三套變兩套。

2.4住宅空間設(shè)計多樣化

從平面空間設(shè)計向三維空間設(shè)計發(fā)展，根據(jù)市場需求，適當(dāng)設(shè)計復(fù)式、躍式、錯層以至躍復(fù)式合體、三層錯層式等住宅模式，使居住空間更活，適合不同消費對象的愛好。

2.5住宅設(shè)計的科技應(yīng)用集成化

新科技的發(fā)展、推廣應(yīng)用已由單一性逐步向集成化發(fā)展，住宅設(shè)計也應(yīng)適應(yīng)這趨勢。

2.6住宅設(shè)計走向信息化

應(yīng)適應(yīng)知識經(jīng)濟浪潮的發(fā)展，多掌握技術(shù)信息，包括設(shè)計理論、市場信息、設(shè)計科技、政策導(dǎo)向，不斷更新知識，設(shè)計出具有創(chuàng)新價值的住宅。

3.平面功能設(shè)計

小區(qū)建筑以高層和小高層為主，為不影響觀景和采光，小高層位于小區(qū)南側(cè)呈半圓弧形排列，小區(qū)內(nèi)部則以高層建筑為主。建筑單元的組合及戶型設(shè)計根據(jù)整體布局，并依據(jù)每棟觀景面的位置不同而進行了全方位、多元化的考慮。單元建筑面積為80～200m2不等，以二房二廳、三房二廳、五房二廳為主，戶型設(shè)計注重功能的實用性和使用面積的緊湊性，套內(nèi)客廳作為主要空間盡量寬大，動靜分區(qū)明確，對住宅套內(nèi)空間使用均做了精確考慮，以適應(yīng)客戶對大、中、小套戶型的使用需求。主要居室大多位于建筑南側(cè)，能兼顧觀景與朝向：弧形窗或大飄窗設(shè)計，保證了室內(nèi)通風(fēng)采光和觀景的需要。內(nèi)部空間采用流暢的直線條設(shè)計，簡潔方正實用，尺度合理，現(xiàn)代主義建筑室內(nèi)功能加寫意的美學(xué)風(fēng)格。在套內(nèi)空間的處理上，采用虛實結(jié)合的設(shè)計手法，廳與廳之間不設(shè)計墻體分隔，而僅在主陽臺前設(shè)置透明的玻璃推拉門，這樣無形中增加了客廳的空間視野，使二廳的空間可隨意流動：寬觀景陽臺設(shè)計讓內(nèi)景與外景之間可隨意互借，南北通透，陽光通風(fēng)口佳，這樣客廳作為主活動和休閑場所的功能意義立即彰顯。在部分高層住宅的大戶型中還設(shè)置了入戶花園、空中花園和露臺，讓居住者一入套內(nèi)便有一種回歸自然的感覺。特別是華燈初上，面對湘江兩岸的燈光、漁火，波光粼粼的水面，滿空的繁星點綴，伴隨清澈的月光，清風(fēng)徐徐，置身于綠意盎然和暗香浮動的空中花園，聊家常或觀景，會讓居住者體現(xiàn)到夢幻般的居住感覺，現(xiàn)代城市的生活品質(zhì)得以呈現(xiàn)。

4．造型立面設(shè)計

在建筑物的外部造型設(shè)計上，采用流行的現(xiàn)代建筑語言和材料運用方法，充分考慮小區(qū)整體的建筑風(fēng)格，并注重現(xiàn)代城市文化的對接和歷史人文的傳承。在設(shè)計風(fēng)格上，運用大虛實的對比手法，充分考慮小區(qū)臨江親水的地理位置和江南水鄉(xiāng)園林景觀的相互融合，上部實墻面采用灰白色為主的基調(diào)，與湛藍的天際線相互輝映，大面的方格線組成的窗格構(gòu)架及飄板設(shè)計不僅體現(xiàn)對現(xiàn)代高層住宅建筑語言符號的傳達，從整體上也將現(xiàn)代高層建筑更好地契合在藍天碧水、綠地園林之中，莊重大方，氣質(zhì)非凡，其建筑外部形象的磅礴氣勢立時顯現(xiàn)出來，并形成諸如放大的帆型、飄帶、桅桿等諸多生動的建筑形象，整個建筑小區(qū)宛如飄浮在湘江中的巨大的帆船，蓄意雋永而深刻。在建筑物的色彩的處理上，以簡潔鮮明，突出文化氣息為原則，基底段以文化石為基調(diào)，上部輔以白色、淺灰色為材料，使整個建筑外立面鮮明高雅，并在建筑頂部適當(dāng)造型，從視覺美學(xué)上使立面造型與湛藍天空，流淌的江水構(gòu)筑成一幅生動的油畫，自然衍生出親水住宅不可取代的文化韻味和雍容氣息。

5.結(jié)語

為了滿足現(xiàn)代人對居住小區(qū)的全方位的需求，開創(chuàng)性地延續(xù)以文化追求、物質(zhì)品質(zhì)、生活環(huán)境品位為內(nèi)容的人類居住理想，設(shè)計者們在現(xiàn)實及參照中不斷完善使其達到全方位并且創(chuàng)新的作品。

參考文獻：

[1]韓冬青，馮金龍編著．城市一建筑一體化設(shè)計.[M]．東南大學(xué)出版，1999年．

篇6

展示設(shè)計是一個具有設(shè)計廣泛領(lǐng)域、豐富內(nèi)容并隨著時代的發(fā)展需求，不斷充實自身內(nèi)涵的一門綜合性藝術(shù)設(shè)計，商品便是它的主體部分。展示空間是由經(jīng)濟的階段性發(fā)展和人類社會政治逐漸形成的。在19世紀(jì)，形成了現(xiàn)代展示設(shè)計的理念；在中世紀(jì)時期，商品交易的集市貿(mào)易形勢出現(xiàn)；到了后期，最初的展銷會和商品展示的雛形逐步形成；封建社會時期的展示形式突顯在教化活動和商業(yè)活動兩大方面；最初的簡陋形式已經(jīng)不再是現(xiàn)在的展示活動了，現(xiàn)代展示的全部由展示策劃、組織、設(shè)計等各個環(huán)節(jié)構(gòu)成。在既定的時間和空間的范圍之內(nèi)，通過對空間與平面的精心創(chuàng)造，運用藝術(shù)設(shè)計的語言，來解釋宣傳展品的目的，使觀眾參與其中，來達到完美溝通的目的，這樣一般方之為展示空間；而對于展示空間創(chuàng)作的過程，稱之為是展示設(shè)計。之所以展示空間具有靈活多變的組合方式，是因為展示的多元化及展出形式的多樣化。不管是文化展示空間也好，還是其他功能空間也好，其主要表現(xiàn)形式都是體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個觀展有序、線路流暢的參觀線路會使得觀眾在安靜舒適的心理狀態(tài)下，細細品味、漸漸感受展品的味道。而對于單體的藝術(shù)品或文物，不能陳列的像商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置的琳瑯滿目，應(yīng)接不暇；尤其是對體量較大的藝術(shù)品和文物，更應(yīng)多留些空間給觀眾充分的觀賞時間，甚至在展品前有可共休息的座椅，讓人靜心體驗、品味。在文化展示的空間里，由于其展品多數(shù)是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價值的東西，所以在光照方面有這極為苛刻的要求，柔和自然的照明設(shè)計才是最為穩(wěn)妥的照明配置。從形式美的眼光看，“統(tǒng)一”并不單指“一致”它包含的形式也會有所差別。在“統(tǒng)一”中，存在著重復(fù)、漸變、變異等形式上的變化。只要這些變化還歸屬于一個形態(tài)之下，即達到“和”的境界。這樣，方稱得上和諧統(tǒng)一的空間設(shè)計。

2云錦文化空間設(shè)計的思路與來源

2.1設(shè)計目標(biāo)定位本案位于有著“六朝古都”、“十朝都會”之稱的江蘇南京。建筑門前有著開闊平坦的馬路，人來人往，車流不息；本案坐北朝南，朝南的一面落地窗使其光線充分照射在室內(nèi)，使室內(nèi)日照光線充足，且通風(fēng)性良好。室內(nèi)結(jié)構(gòu)原無墻體分割，本次設(shè)計將其空間布局進行了劃分；在裝修的風(fēng)格上簡潔明了，又有著新中式之味道；材料利用上也節(jié)約素雅；使整個空間呈現(xiàn)“素”之姿色，從而更加突出云錦之絢麗。2.2設(shè)計靈感來源在有著“江南佳麗地，金陵帝王州”之美譽的古都南京，“瞻園”是南京現(xiàn)存歷史最悠久的明代古典園林，也是江南四大名園之一，同時也是夫子廟秦淮風(fēng)光帶組成部分。在這個歷史文明的古都里，這樣的古典園林建筑同南京云錦一樣，也在漸漸淡化于人們的視線里。本方案將南京瞻園中的廊、窗、圓洞、門作為主要元素，借云錦花紋之“云紋”、“海浪紋”與云錦之“云”字作為輔助元素，從空間布局到墻面形式再到家具單品，充分塑造出南京云錦文化空間，并以空間的“素”與云錦的“色”作為本案的題目及要素，充分展現(xiàn)出古典園林的素雅并突出云錦的華麗。因而本方案的設(shè)計宗旨就是發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族文化，使我們的民族文化重回大眾視野，讓中國南京云錦，讓中國古典園林來一次華麗轉(zhuǎn)型。

3南京云錦藝術(shù)的設(shè)計符號與元素分析

南京云錦是有著“寸錦寸金”之稱的中國傳統(tǒng)絲制藝術(shù)品，至今約有1600年歷史，被聯(lián)合國評為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。云錦用料考究頗深，織造精致細膩，圖案華麗精美，錦紋絢麗多彩，是絲織工藝的藝術(shù)巔峰。南京云錦藝術(shù)價值體現(xiàn)在既融合了唐代織錦的磅礴，又展現(xiàn)出宋錦紋樣的細致，更是吸收了元“納失石”喜用金的習(xí)俗。它的藝術(shù)價值不僅表達于此，還體現(xiàn)在圖案方面，在云錦裝飾紋樣中逐步演變?yōu)橐阅档ず蜕徎橹黝}的串枝花，以祥云為主題的吉祥圖案以及以海浪紋為主題的自然圖案，成為了云錦圖案中十分常用的題材，集中國傳統(tǒng)吉祥圖案之大成，且真實地反映了中國歷史及傳統(tǒng)文化，諸如傳統(tǒng)的王權(quán)神授觀念、繁文縟節(jié)的體現(xiàn)、封建森嚴的等級制度、趨吉避兇的心理等，無不包含其中。

4南京云錦文化空間設(shè)計的手法總結(jié)

南京云錦文化空間的設(shè)計方案整體空間應(yīng)打破傳統(tǒng)的展示形式，通過視覺、觸覺等感官方式，給顧客一種全新的體驗。在空間裝飾過程中，適當(dāng)運用對比與和諧、均衡與對稱、韻律與節(jié)奏、呼應(yīng)與點綴、統(tǒng)一與變化的形式美法則貫穿整個設(shè)計，使空間更加有節(jié)奏感和氣息感，讓顧客更加有心情、有興趣的觀看展品、喜歡展品、購買展品，從而做到雙方利益的最高值。整體空間應(yīng)注重虛實結(jié)合，從平面到立體，從商品到空間，都有著統(tǒng)一與變化，也從紋樣、材質(zhì)等方面展示出云錦的特點，全方面的向大眾展示出南京云錦文化的魅力，同時在空間塑造上，也體現(xiàn)出中國古典園林建筑的特點，將中國古典園林建筑的“廊、窗、圓洞、門”發(fā)揮的淋漓盡致。從而以嶄新的形式，重新被大眾所認識，使中華民族的傳統(tǒng)文化及民族精神得以更好的發(fā)揚。南京云錦文化空間設(shè)計在色彩上，可以采用奶白色、熟栗色、朱雀紅三種主要顏色，以7：2：1的比例來裝飾空間，使空間素雅而不失色彩，更有透氣感。之所以用紅色作為點綴色，一來是因為南京這一地理因素，眾所周知，南京棲霞山的楓葉是很有名的，當(dāng)秋天來臨時，楓葉都紅了妝；二來是因為，紅色，乃是中國吉祥之色，有著喜慶美好之意，所以，在這個南京云錦的展示空間里，運用紅色，是希望南京云錦有著更好的傳承，希望南京云錦名揚天下。基金項目：本文為2016年南京林業(yè)大學(xué)“教學(xué)質(zhì)量提升工程”優(yōu)秀畢業(yè)論文培育項目“南京地域特色文化在室內(nèi)陳設(shè)中的設(shè)計應(yīng)用研究”（主持人梁晶，項目編號00644-12-01145）的階段性成果。

作者:郝鈺 梁晶 單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

參考文獻

[1]季益武，陸峰.淺談?wù)故驹O(shè)計中的技法應(yīng)用[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2012（1）：151~153.

篇7

關(guān)鍵詞：賓館建筑；中庭空間；行為心理

中圖分類號：TU247

文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）07-0123-02

1.前言

進入網(wǎng)絡(luò)信息時代，人們的生活方式隨之改變，建筑空間的觀念和形式亦發(fā)生巨大變化，往往忽視人們的感情和心理需求，人們強烈渴求與他人交流，與自然聯(lián)系。正是出于這種需求，中庭在建筑中的運用才會顯得越來越有意義。中庭自古有之，羅馬時代的中心庭院、中國的傳統(tǒng)民居，具有形似的空間特征即為中庭空間，但中庭概念得以復(fù)興，是約翰-波特曼1967年在佐治亞州的亞特蘭大市設(shè)計的的海特攝政旅館中中庭的運用，開創(chuàng)了中庭發(fā)展的新紀(jì)元。同年，建筑界最高榮譽獎普利茨克獎的設(shè)立者普利茨克家族購買一處未完工的建筑，并將其改造成一個酒店，其中中庭對客人的情感和酒店員工的工作態(tài)度產(chǎn)生積極的影響，酒店獲得巨大的成功。其后，普利茨克家族又在世界許多城市開辦酒店，并以中庭設(shè)計為標(biāo)志。

2.波特曼的“共享空間”與莫伯治的“嶺南庭院”

在20世紀(jì)的賓館建筑設(shè)計中，約翰·波特曼和莫伯治的設(shè)計理念為中外賓館建筑的創(chuàng)作做出了突出成就。波特曼認為“建筑是為人不是為物”，重視人對環(huán)境空間的情感上的反應(yīng)和回響。受賴特的古根海姆博物館的空間影響，波特曼開創(chuàng)了以“中庭”為特色的新一代賓館建筑形式，第一個將中庭空間運用在賓館建筑中。在他的中庭設(shè)計中，咖啡廳、餐廳、商店、綠化等有機地結(jié)合在一個大空間中，人們在這里可以休息、娛樂和交往。手法上著重空間處理，倡導(dǎo)把人的感官因素和心理因素融入到設(shè)計中去，同時兼顧光線、色彩與材料，引進綠化、水等自然元素，創(chuàng)造一種人們能直覺地感受到的“和諧環(huán)境”，能夠讓這些蘊藏在人們心靈深處的東西得以回歸和釋放的場所。如亞特蘭大海亞特攝政旅館、波那凡丘旅館等都設(shè)計有中庭共享空間，波特曼還給城市一個屬于人的場所。莫伯治的創(chuàng)作之路促進嶺南建筑與嶺南園林的有機結(jié)合，形成嶺南建筑的新風(fēng)格，在他的賓館建筑設(shè)計中，白云山莊、礦泉客舍等，嶺南園林和現(xiàn)代建筑結(jié)合，體現(xiàn)“對自然的回歸”、“對歷史文化的溝通”的建筑思想。白天鵝賓館建筑空間序列設(shè)計，汲取現(xiàn)代的賓館常用的空間、材質(zhì)、色彩等處理手法，以空間滲透和借景的手法達到內(nèi)外、上下空間環(huán)境的交融，在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的開放性對國內(nèi)同類賓館中庭設(shè)計產(chǎn)生很大影響。

3.大連百年匯豪生酒店的中庭空間

百年匯豪生酒店與百年匯酒店式公寓及寫字樓6棟建筑呈“U”形圍合而成大連百年匯廣場，地處星海灣廣場一側(cè)，由世界知名設(shè)計公司德國GMP建筑事務(wù)所設(shè)計。酒店定位五星級，它的豪華不在于采用高檔的裝飾，而是所體現(xiàn)出來的典雅的建筑格調(diào)。百年匯豪生酒店為12層高的矩形體量，外界面處理采用的是黑白相間的金屬框架，并在劃分方式上盡量縮小體量的尺度感（圖1）。酒店的主入口設(shè)于建筑北側(cè)并與對面二期相望，底層通透的玻璃、輕盈的雨篷亦彰顯酒店的簡約風(fēng)格。相對于大連的其它賓館建筑，百年匯豪生酒店與其追求奢華的內(nèi)裝似乎更著重追求簡明的空間感受，它并不是一個從強調(diào)建筑造型及風(fēng)格著手的建筑，而是旨在塑造一個跟環(huán)境融合一致的空間。

3.1內(nèi)部空間設(shè)計

百年匯豪生酒店室內(nèi)外都沒有多余的裝飾，而是建筑、室內(nèi)整體式設(shè)計，總體上具有德國的理性和簡約，包括廣場對面的百年匯酒店式公寓。整體簡約的建筑表皮里面卻隱藏著靈動的內(nèi)部影像，規(guī)矩方正的建筑體量中間穿梭著不同形式的透空空間，同時做到動靜分區(qū)、收放有致。

3.1.1流動性空間

酒店建筑中部設(shè)有A、B兩組核心交通樞紐而使內(nèi)部形成南北設(shè)置主要使用功能的條形空間布局。底部四層屬于公共區(qū)域，多個形態(tài)各異的透空空間與兩端的樓梯交通空間呈水平與垂直兩個方向形成一個空間網(wǎng)絡(luò)，將北側(cè)的大堂、南側(cè)的咖啡廳和二層的餐廳等公共空間組織在一起，全部的玻璃欄板加強空間的流動性與通透感。一個緊鄰?fù)獠勘砥蓪迂炌ǖ摹翱p隙”透空空間成為室內(nèi)外空間過渡與環(huán)境滲透的中介（圖2），兩個正對入口的矩形貫通空間將上下、南北空間有效分隔與聯(lián)系，北側(cè)兩個入口不分主次正對兩組核心交通樞紐并與之形成入口空間序列（圖3）。二層北側(cè)的餐廳只有通過廊道才能到達并且圍繞貫通空間布置，充分體現(xiàn)空間的靈活性與層次感。

3.1.2親地性空間

與其它類型的公共建筑不同，賓館建筑內(nèi)部同時需要打造靜謐的場所。酒店五層及以上為客房區(qū)，兩個大小不同且互不連通的中庭空間結(jié)合兩組垂直交通樞紐形成建筑內(nèi)部核心空間，并與廣場空間在建筑內(nèi)外相得益彰（圖4）。貫通8層的兩個中庭分別布置266間客房和100間客房于南北兩側(cè)面向海面和廣場，兩部分客房只有在底部公共區(qū)域才能連通。每個中庭的兩端都由交通核心筒側(cè)墻圍合并與每層廊道形成豎向穿插，不規(guī)則的構(gòu)圖，虛實相映，打破單一個交通空間（圖5）。頂部的玻璃天窗將自然光引入室內(nèi)每一客房層，酒店借助光線打造空間的豐富性，身在建筑內(nèi)部亦能感知大自然的變化。圍合而成的中庭在這里并沒有追求大尺度的感官刺激而是點綴綠化和水景，通過置景、借景等手法給人以觀賞性，同時增強親地感。

3.2空間環(huán)境影響

中庭空間已成為充滿陽光和活力的現(xiàn)代建筑的中心，不僅可以組織空間流線，補充室內(nèi)光線，還可以調(diào)節(jié)內(nèi)部小氣候、增添建筑吸引力，并對人的行為心理能夠產(chǎn)生一定的影響。

3.2.1場所創(chuàng)造

馬斯洛把人的多種需要歸納為五大類，按照其發(fā)生的先后次序分為五個等級，并指出社交與審美之于吃飽穿暖后的重要性。合理的內(nèi)部空間設(shè)計可以滿足人的多重需要，并與其內(nèi)部的環(huán)境互動。環(huán)境心理學(xué)家認為：人與其相對存在的時空萬物構(gòu)成的廣義上的自然與社會環(huán)境，或者表現(xiàn)這種總體環(huán)境局部空間的狹義環(huán)境之間，均存在著一種“能動的交互關(guān)系”，兩者相互作用，相互推動。

早在古希臘和羅馬時期，中庭即是社交中心。中庭在賓館建筑中能夠加強居者的交往聯(lián)系，亦滿足其不同的感官和心理感受。從環(huán)境行為心理角度，從上而下，從下而上，中庭給人的感受有很大不同。百年匯豪生酒店兩個從五層貫通到屋頂?shù)闹型ィ匦蔚钠矫妗㈠e動的連廊，尺度宜人。從客房區(qū)底層往上看，層巒的客房環(huán)廊，撲朔的天窗光線加強中庭空間的豎向景深，強烈的透視感把人帶到禪境世界（圖6）。站在環(huán)廊欣賞中庭內(nèi)的景物猶生親切，縮短距離感，增強親地性，位于酒店12層設(shè)有專門商務(wù)區(qū)供客人洽談使用。中庭兩端的豎向交通空間處理，兩片帶有不規(guī)則洞口的白色墻體圍合電梯廳空間，將中庭的公共性與客房私密性再次完美結(jié)合，滿足不同人的心理需求，既可以遮蔽他人視線，又可以在“模糊”中發(fā)現(xiàn)新景象。5層設(shè)置立體綠化，在不同位置感受不同心情，人們可以坐下來聊天，可以倚壁觀賞，從單調(diào)、沉重的工作中完全解脫出來，去享受寧靜與安逸（圖7）。中庭極深而窄，但卻正由于這個原因，使這個獨特的中庭給人以深刻的印象，特別是由廣場進入大廳再到客房區(qū)極窄的中庭，產(chǎn)生極大地空間對比，給人一種強烈的心理感受。

3.2.2微氣候調(diào)節(jié)

中庭普遍被認為是一種氣候適應(yīng)性的空間設(shè)計方式，內(nèi)部種植易于室內(nèi)生長的樹木和花草，它具有引入外部自然光線，綜合組織室內(nèi)通風(fēng)，改善建筑物理環(huán)境和降低能耗等性能。如著名生態(tài)建筑師楊經(jīng)文在馬來西亞的建筑作品，針對當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳎C合分析太陽軌跡和主導(dǎo)風(fēng)向，并與中庭空間、屋頂花園等的位置與尺寸設(shè)計相結(jié)合，特別是通風(fēng)中庭和駕空層的運用，系統(tǒng)性地研究和解決地域氣候問題。酒店建筑室內(nèi)照度要求沒有圖書館、辦公樓等類型建筑的高，兩個8層高的中庭進深方向?qū)挾戎挥?m，中庭高度與寬度的比值（SAR）較大（圖8），底部沒有直射光，人們沒有烘烤感，除了設(shè)有遮陽窗簾，層疊的連廊也過濾了部分陽光，室內(nèi)光線變得柔和。中庭兩端維護結(jié)構(gòu)都是白色粗糙石膏板以減少光反射，這種蓄熱性強的墻體還可以延緩白天溫度波動性。因此，合適空間尺度、必要的遮陽設(shè)施使建筑室內(nèi)能夠避免夏天過熱和冬天過冷等問題，并且可以促進通風(fēng)，保證中庭使用的熱舒適度。室內(nèi)空間的室外化處理，綠樹、噴水、花香，同時可以降低空氣溫度，調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候，甚至提升空間品質(zhì)，尤其是處于城市喧嘩區(qū)的酒店建筑內(nèi)部。在這里，中庭成為酒店內(nèi)部與室外的一種中介空間，通過綠化在室內(nèi)的設(shè)置，通過光線對空間的塑造，讓人感受到外部空氣的滲透、氣候的變換，也感受到內(nèi)部空間的質(zhì)感、空間的層次和動態(tài)美。

篇8

【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園 交往活動 公共空間設(shè)計

一個大學(xué)校園并非一朝一夕就可以建成，它的建造是百年大計，其場所精神的營造更要經(jīng)過歲月的沉淀。校園公共空間設(shè)計將深刻影響校園發(fā)展，包括其場所精神的形成、教學(xué)的質(zhì)量，甚至學(xué)生個性化的發(fā)展等，因此對它的研究有著重要的意義。在很多新建的校園中，由于規(guī)模巨大，建設(shè)速度快，缺乏長遠持續(xù)發(fā)展的考慮，因此影響了使用者的感受和使用需求。本文對已建成及改造的、正在進行建設(shè)的大學(xué)校園公共空間進行歸類、分析，并從規(guī)劃、建筑、景觀三方面提出校園公共空間的綜合設(shè)計要求。

一、校園公共空間的規(guī)劃模式——整體考慮、層次豐富

大學(xué)園區(qū)的主體空間框架是在老校園的架構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來的，除了常見的串聯(lián)式、組團式和均質(zhì)式三種布局形式外，更多的是綜合幾種結(jié)構(gòu)形式并依據(jù)用地特點而設(shè)計。新的校園生活已走向多元化、現(xiàn)代化，綜合、靈活的布局形式能為使用者提供更多樣化的活動場所。歸納起來，大學(xué)校園主要還有開敞式布局、集約式布局及綜合式布局三種。

開敞式布局的校園空間形態(tài)較為自由，并不形成強烈的圍合形態(tài)，多與地形良好結(jié)合，形成自然的空間關(guān)系。但由于缺乏建筑對空間領(lǐng)域的控制，容易造成尺度的不適。如中山大學(xué)珠海校區(qū)就是一個開敞式布局，雖然其中有圖書館及主體教學(xué)樓形成校園主軸，但外部空間尺度巨大，仍無法圍合與限定空間，應(yīng)注意空間節(jié)奏的控制，以多種手段強化（圖1）。

集約式布局多在小而精的學(xué)校建設(shè)中出現(xiàn)。它以建筑為主，強調(diào)空間的集約化利用，一般來說外部空間比例較小。在我國香港這個人多地少的城市，集約式布局的校園最為常見。香港大學(xué)、香港演藝學(xué)院、香港理工學(xué)院都是這類實例。廣州大學(xué)城廣州美術(shù)學(xué)院分校區(qū)、中國美術(shù)學(xué)院新校區(qū)也屬于集約式的布局，特別在中國美術(shù)學(xué)院新校園里，除了必需的體育與活動場地，校園就是建筑，建筑也就是校園。進入建筑也就是進入了校園，重點開發(fā)了中央教學(xué)樓的內(nèi)部空間，在比較苛刻的條件下設(shè)計出了動人的空間藝術(shù)形象。

綜合式布局的校園多數(shù)應(yīng)用于大型的綜合型新建校園。由于新校區(qū)地域資源充足、地形變化較復(fù)雜，單一的布局形式顯然不能通用于整個校園的建設(shè)，其校園發(fā)展模式力求近期緊湊，遠期合理，預(yù)留足夠的擴建用地。如浙江大學(xué)紫金港新校區(qū)、西南交通大學(xué)新校區(qū)、南京大學(xué)浦口校區(qū)等。

此外，在很多大型傳統(tǒng)院校中，由于面積較大、發(fā)展迅速及多方面原因，已逐步形成非單一中心結(jié)構(gòu)。如清華大學(xué)的東西校區(qū)、北京大學(xué)和武漢大學(xué)的文科區(qū)、理科區(qū)和中心教學(xué)區(qū)，這種做法雖然是建立在原校區(qū)基礎(chǔ)上的一種布局調(diào)整，但仍不失為一種值得參考、借鑒的做法。

目前，很多新建校區(qū)規(guī)劃中以使用類型來進行建筑劃分，如教學(xué)樓類、圖書館類、行政辦公類、體育館類等，難以形成多中心、多領(lǐng)域結(jié)構(gòu)。

事實上，這種布局對于空間資源利用、學(xué)科的獨立發(fā)展及師生之間的內(nèi)部交流有很大的益處。一方面，以公共服務(wù)區(qū)為中心，其他學(xué)科群呈輻射狀布置可以有效地控制師生步行的距離在公共服務(wù)區(qū)的服務(wù)半徑之內(nèi)，大大提高了其使用效率，能夠保證在學(xué)校規(guī)模不斷擴張的情況下，校園設(shè)施仍被充分利用，而步行距離仍可掌握，在尺度上能形成宜人的區(qū)域；另一方面，多組團的次中心結(jié)構(gòu)可以形成多層次的公共交往空間，為學(xué)院與學(xué)院之間、學(xué)科與學(xué)科之間的交往提供了合適的場所。

二、建筑圍合形成戶外空間——空間交接、界面形成

1.建筑自身圍合形成公共交往場所——建筑體自身內(nèi)的庭院、天井、附屬綠地等，一般來說尺度不大，舒適宜人，是師生課間休息、活動的主要場所。在這類型空間中發(fā)生的交往活動多是與專業(yè)相關(guān)的交談、研討，需要的環(huán)境相對安靜，要提供充足的倚靠、圍合措施以便逗留。

2.建筑群圍合形成公共交往場所——校園中比較重要的、由多個建筑體圍合而形成的中心廣場。尺度大、形狀規(guī)整、向心性強是這類戶外場所的特征。在廣場中可以舉行的活動是多種多樣的，大至學(xué)校的大型慶典活動，小至兒童的游戲、玩耍，都是經(jīng)常可以看見的。使用的人群類型也相對復(fù)雜，使用要求有所提高，需要多種設(shè)施以適應(yīng)多種要求。在這些大空間設(shè)計中，一是要注意空間內(nèi)的區(qū)域細化，以適宜的設(shè)計模數(shù)進行領(lǐng)域劃分；二是要加強校園的戶外識別性，形成醒目、有強烈導(dǎo)向的校園識別系統(tǒng)；三是要從美學(xué)上對整體尺度、圖案、紋理各方面多加考慮，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的公共場所（圖3）。

建筑邊緣、建筑以外的戶外交往場所——校園中的自然山體、湖泊、綠地、運動場等均屬此類。它們是校園中環(huán)境最優(yōu)美、氣候最宜人、可變性最大的區(qū)域，是學(xué)習(xí)以外的休憩、娛樂、鍛煉等場所，人們都喜歡在這些地方進行綠化栽培及維護。同時，增加相關(guān)措施、提供充足的照明，做好安全防護也是必要的。

三、校園交通系統(tǒng)——步行優(yōu)先、適度穿越

校園道路是校園與城市、校園內(nèi)部之間的交通聯(lián)系方式，和城市道路系統(tǒng)一樣，分為純車行道路、純步行道路和人車混行道路三種，是校園景觀的一項基本要素。人們在道路上通行時，往往可以通過感受空間的轉(zhuǎn)換而構(gòu)成整個校園的意象，人們對校園的印象就是通過對穿過過程中經(jīng)歷的景象與事件的片段組合而來的。因為在不同的區(qū)域之間、室內(nèi)外之間穿行，一系列的公共開放空間被步行系統(tǒng)串聯(lián)起來，形成了強烈的空間收放序列關(guān)系。①

校園道路系統(tǒng)不像城市道路系統(tǒng)一樣有過分嚴格的限制，在形式上更為自由，人們在途中相遇并停下來攀談的情景隨處可見。如果道路旁邊有可停留的邊界，人們甚至?xí)心康牡亟?jīng)過或到達這一區(qū)域進行活動，因此校園道路系統(tǒng)除了有交通聯(lián)系的功能外，還可以負擔(dān)部分交往需求，成為“路上的交往場所”。

四、綜合設(shè)計手法——創(chuàng)造有活力、可及、宜人、可感知的校園戶外交往空間

1.尺度

尺度處理是否恰當(dāng)是公共空間設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一，沒有人愿意在尺度不舒適的場所停留。它包括了人與實體、空間的尺度關(guān)系，實體與實體的尺度關(guān)系，空間與實體的尺度關(guān)系等。尺度可分為整體空間尺度和內(nèi)部使用尺度兩種。

首先引用《城市空間設(shè)計》里面的一組數(shù)據(jù)，D表示距離，H表示高度。（圖4）從圖中左邊的數(shù)據(jù)可以感受到，當(dāng)人與實體的距離由遠到近發(fā)生變化時，人對戶外實體的認知程度也慢慢深入。右面的數(shù)據(jù)說明，當(dāng)D/H

事實上，有些校園主廣場或主要集會區(qū)域希望營造適當(dāng)?shù)拈_闊感，往往D與H的比值會大于3。對此，日本的蘆原義信先生在《外部空間設(shè)計》中對戶外空間尺度有詳細的論述，他提出以20—25米為設(shè)計模數(shù)，“每20—25米，或是有重復(fù)的節(jié)奏感，或是材質(zhì)有變化，或是地面高差有變化，即使在大空間里也可以打破其單調(diào)，有時會一下子生動起來…”。②為了使公共交往場所尺度親近宜人，設(shè)計者應(yīng)注意在不影響整體感的情況下，對外部空間進行小型化領(lǐng)域的劃分，促進交往的形成。

2.形狀

簡單來說，大學(xué)校園戶外交往空間的形狀分為兩種——規(guī)則形狀和不規(guī)則形狀。通過對場地的設(shè)計而產(chǎn)生的戶外空間形狀多數(shù)比較規(guī)整，由周邊道路、建筑的圍合而形成的戶外空間則大部分呈不規(guī)則形狀。

規(guī)則形狀的戶外交往場所多見于大型的廣場，尤其是在新建的大學(xué)校園中，由于在規(guī)劃設(shè)計時考慮得比較多，因此大多數(shù)校園廣場的形狀都是比較規(guī)整，有理可依、有跡可循的。這種類型的交往場所有利于舉行大型的集會活動，人流進出路線也相當(dāng)清晰明確，向心性、安定感也比較強，是校園內(nèi)部瞬間人流量最大、標(biāo)志性最明顯的戶外交往空間。如廣州大學(xué)城中山大學(xué)主廣場、華南理工大學(xué)主廣場。（圖5）

從另一個角度分析，不規(guī)則形狀的公共交往場所就像一切不規(guī)則構(gòu)圖一樣，有時候會讓人覺得隨意、自然，有時候又可以讓人感到興奮、刺激，有著引人探尋、新奇有趣的吸引作用。建筑實體的附屬性活動場地及自然綠地多是形狀不規(guī)則的，同時也是師生休憩、娛樂等場所。“在大型交往空間里的活動多數(shù)是有組織、有主題性的參與，而散見于各種自由活動場地、自然綠地的活動才是校園交往的本色體現(xiàn)。”③因此，不規(guī)則形狀設(shè)計的戶外交往空間里面所進行的活動是否活躍是校園活力評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。要營造及延續(xù)校園的活力，必須重視這部分形狀自由的活動場地設(shè)計。中國美術(shù)學(xué)院休閑小廣場、廣州大學(xué)城廣州中醫(yī)藥大學(xué)、廣州藥學(xué)院的休閑綠地均屬此類（圖8）。

需要注意的是，形狀不規(guī)則并不意味著可以過分地隨意，還是應(yīng)該在一個相對完整的空間里面表現(xiàn)一定的中心或者主題，運用靈活的圍合形成隱約的界面限定，而且內(nèi)部空間也同樣可以遵循上述的尺度設(shè)計原則給予細小的功能區(qū)域劃分，并提供部分設(shè)施以滿往的需求。

3.質(zhì)感與色彩

空間質(zhì)感是指圍合形成界面的建筑實體的立面、構(gòu)筑物、空間地面以及設(shè)施的表面質(zhì)感。

形成比較統(tǒng)一的空間質(zhì)感可以給人以界面連續(xù)的感覺，有利于兩個不同的戶外空間、室內(nèi)外之間的交流與延伸。常見的方法是將建筑立面或構(gòu)筑物的設(shè)計結(jié)合考慮，利用相同或相近的材質(zhì)、拼接比例、凹凸變化、色彩等塑造一種整體空間感。當(dāng)人們途經(jīng)或逗留時，都會有空間舒適、流暢的感覺。在某些優(yōu)秀的設(shè)計里，甚至可以用獨特的裝飾工藝將立面和地面統(tǒng)一處理，從而特別適合某些特別活動的發(fā)生，形成獨特的交往氛圍，留下與眾不同的交往意象（圖6）。

色彩是塑造空間性格、營造場所氛圍的重要手段。在城市公共空間的設(shè)計里，色彩的運用特別廣泛，尤其在一些步行商業(yè)街或商業(yè)廣場中，大多運用絢麗的色彩作為廣告及外立面色招攬人群，對于促進消費者購物有刺激作用。在大部分老校區(qū)的建設(shè)中，校園整體色調(diào)都比較素雅，以藍灰、墨綠、深紅色居多，透出絲絲的穩(wěn)重感和歷史感。但在新建的大學(xué)園區(qū)內(nèi)，則建議采用比較活躍的色彩。一方面，用鮮明的色彩設(shè)計可以有明確的標(biāo)識作用，夾雜部分活躍的色調(diào)有助于彰顯新校園的個性；另一方面，新校區(qū)的外部環(huán)境在一定的時間內(nèi)都未能完善，利用戶外空間及建筑的色彩變化來作為場所的提示與引導(dǎo)也會對促進校園交往有很大幫助。

總的來說，校園空間色彩宜明快大方，忌雜亂。

如廣州大學(xué)城華南師范大學(xué)教學(xué)樓的內(nèi)庭院，以藍、黃、綠三種色調(diào)搭配處理，在嚴謹?shù)闹刃蛑型癸@出大學(xué)校園的活力。又如中國美術(shù)學(xué)院的教學(xué)樓及廣場、庭院，其色彩基調(diào)以白色、灰色為主，給人以寧靜幽雅之感（圖7）。

4.地面

地面指的是戶外交往場所里面的地面設(shè)計，也包括水面。人們的各種交流、活動都在一定的地面上發(fā)生，所以地面的設(shè)計非常重要。

場地鋪裝具有一定的裝飾性，既能美化整體環(huán)境，也能對局部的建筑、小品、雕塑等起到襯托的作用。整體的鋪地色彩、圖案的設(shè)計還能在零散的場地之間建立有機的、和諧的聯(lián)系，使環(huán)境更趨統(tǒng)一。可選用的材料是多種多樣的，如彩色陶制廣場磚、仿古廣場磚、花崗巖、方磚、混凝土等。各種不同的材料能構(gòu)成不同的性格，或嚴謹或活潑，或雅致或粗獷，需要與校園不同公共空間中發(fā)生的交往活動特點以及環(huán)境氛圍相一致。

5.小品與設(shè)施

小品與設(shè)施是校園空間里最吸引人眼球，最容易出效果的元素。人們在公共場所逗留，多數(shù)都會使用一些環(huán)境小品和設(shè)施，因此它們與人們發(fā)生最直接的接觸，值得在設(shè)計中再三推敲。

校園雕塑是校園小品的主要組成部分，重要的校園雕塑甚至可以成為校園的標(biāo)志。它除了供人觀看之外，有的是為象征性或紀(jì)念性而設(shè)，可以表達一定的歷史紀(jì)念意義，體現(xiàn)特定的文化與思想內(nèi)涵（圖8）。

綜合來說，環(huán)境小品與設(shè)施可以分為可坐性、可用性、可觀性三種。室外的座椅、花壇邊、臺階等都可以有坐的功用，是可坐性設(shè)施；除了坐以外，還有其他功能的設(shè)施，如宣傳欄、電話亭、自行車停放架等都屬于可用性設(shè)施；而噴泉、燈具、文化墻等就可以列為可觀性設(shè)施。三者之間沒有明確的界定，很多可坐性、可用性設(shè)施同時又具有很強的可觀性。優(yōu)秀的設(shè)計應(yīng)該是同時將實用和美觀結(jié)合在一起，為人的使用提供最大的可能。

6.綠化設(shè)計

綠化設(shè)計是戶外環(huán)境設(shè)計的重點，植物覆蓋也是室外空間組織的要素之一，良好的綠化環(huán)境是綠色城市的標(biāo)志，更是一個環(huán)境優(yōu)美的大學(xué)校園所不能缺少的。經(jīng)過精心篩選、栽培的樹種通過合適的行植、列植等種植手法，還可以起到凈化空氣，改善校園小氣候的作用。在北方很多高校里，校園的秋天是多姿多彩的，綠的是松、紅的是楓、黃的是杏，像一個充滿色彩的童話世界，一點也不比春天遜色。即使在冬天依然一片綠色的南方校園，也可以通過不同花期、不同品種的種植搭配令校園環(huán)境鮮活起來（圖9）。

綠化的真正意義是為人們的交往提供適宜的環(huán)境，而不是純粹的美化游樂。在實際的交往中，綠化非常適合于圍合、分隔或者烘托場地的不同功能空間及空間的連接通道，將功能區(qū)轉(zhuǎn)化為功能空間，提供給交往人群一個柔性、舒適的界面，成為人們依靠的背景。

（注：本文為2009年廣東工業(yè)大學(xué)校青年基金研究項目“校園建筑安全空間規(guī)劃及動線設(shè)計”的研究成果之一，項目編號：092046）

注釋：

①揚·蓋爾.公共空間·公共生活[M].中國建筑工業(yè)出版社，2010：7—12.

②蘆原義信.外部空間設(shè)計[M].中國建筑工業(yè)出版社，1985：32—34.

篇9

【關(guān)鍵詞】廉租房；建筑設(shè)計

廉租房主要是為了給城市低收入者解決住房問題而建設(shè)的，政府以租金補貼或?qū)嵨锱渥獾姆绞剑蚍铣擎?zhèn)居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)且住房困難的家庭提供社會保障性質(zhì)的住房。本文主要介紹了廉租房建筑的設(shè)計的理念、原則和方法，以及廉租房建筑設(shè)計及建筑空間設(shè)計時該注意的問題，希望對今后相關(guān)的工作能有所借鑒作用。

1 廉租房建筑設(shè)計理念

廉租房雖然是為低收入人群所建，但不是質(zhì)量品質(zhì)低下，其戶型設(shè)計需體現(xiàn)對低收入家庭的理解和體貼，以該人群的生活特點和居住需求為基礎(chǔ)，從而設(shè)計出緊湊、實用和精細的適用戶型。

1.1 緊湊而實用的設(shè)計理念

我國政府把廉租房面積標(biāo)準(zhǔn)限定在50㎡以內(nèi)，不是單純簡單地將大戶型縮小，而是在限定的面積范圍內(nèi)，設(shè)計出滿足住房基本功能的戶型。當(dāng)今市場上不少大戶型甚至別墅豪宅，設(shè)計面積大，但空間使用率不高，只有秉以緊湊實用的設(shè)計理念，合理分配不同功能區(qū)的面積，科學(xué)布置空間流線，才能在有限的面積內(nèi)，提高空間的利用率，更好的滿足廉租房住戶的需求。

1.2 精細化的適應(yīng)型設(shè)計理念

廉租房的設(shè)計要摒棄粗放型設(shè)計手法，要珍惜每個細小的空間，要在這個有限的空間內(nèi)滿足住戶生活、學(xué)習(xí)等各方面的需求，因此，精細化的設(shè)計理念要貫穿于整個設(shè)計之中，且要關(guān)注設(shè)計的可行性，符合人體的特征，充分考慮生活細節(jié)，對廉租房的起居空間、廚衛(wèi)空間、交通空間進行精細整合，切實設(shè)計出居住舒適、滿足需求的戶型。

2 廉租房建筑設(shè)計原則

廉租房建筑設(shè)計要充分考慮住戶的家庭結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟來源等具有較大差異，因此廉租房在戶型、面積、配套設(shè)施等方面應(yīng)依據(jù)使用者的適用性而設(shè)計，要“以人為本”，主要可依據(jù)以下幾個原則：

2.1 空間利用最大化原則

有限的空間最優(yōu)的利用，是廉租房設(shè)計的關(guān)鍵。廉租房室內(nèi)功能空間設(shè)計時，可引入“合并”思路，將有緊密聯(lián)系的功能空間公共化，使兩個空間相互重疊，是合并的公共空間承擔(dān)兩種或以上的功能，以此來節(jié)省優(yōu)化使用面積。

2.2 優(yōu)化室內(nèi)交通和空間流線原則

良好的室內(nèi)交通和空間流線的設(shè)計也能讓有限的面積變得活躍生動，讓住戶在主觀上增加空間的大小，因此室內(nèi)交通流暢很必要，盡量讓靠的近的兩個空間相互連通，避免轉(zhuǎn)彎繞行的空間流線，流暢的交通能擴大空間感，同時還加強了各個空間的聯(lián)系，也有利于采光和通風(fēng)的要求。

2.3 舒適社區(qū)原則

舒適社區(qū)原則也是進行廉租房建筑設(shè)計時需要遵循的一個原則。一般來說，低收入群體在收入和消費觀念方面有著一定的相似性，因此，他們的生活環(huán)境也顯得過于單一化。這就要求在廉租房社區(qū)規(guī)劃理念方面不僅要強調(diào)社區(qū)感，尋找人們周圍物質(zhì)環(huán)境的社會意義，以及人們對物質(zhì)環(huán)境的認知感，還應(yīng)該通過強調(diào)調(diào)整環(huán)境中的物質(zhì)因素來加強人們的社會交流，從而強化社區(qū)居民的相互聯(lián)系、認同感和安全感，來促進居民認同感以及凝聚力。

3 廉租房的空間設(shè)計

3.1 廉租房的外部空間設(shè)計

在底層空間設(shè)計方面，室內(nèi)外的過渡空間是架空空間，是屬于建筑設(shè)計的灰空間，一般同時具有垂直交通的易達性以及水平空間的通透性。在進行地層空間設(shè)計的過程中要考慮到其覆有頂部結(jié)構(gòu)，能夠減少外界干擾，以及水平面上沒有過多的遮擋，能夠引入更多的室外自然光線，實現(xiàn)較好的景觀效果。此外，還能夠在這部分設(shè)計時考慮到居民之間的交流方便性，促進和諧文化的形成。在入口空間設(shè)計時要考慮到，整個住房中居民的必經(jīng)之路就是入口門廳，其使用也相當(dāng)頻繁。從我國目前的入口門廳設(shè)計現(xiàn)狀來看，由于受到經(jīng)濟等因素的制約，設(shè)計面積一般偏小，尤其是在上下班的時間段，顯得有些擁擠。因此在進行入口門廳的設(shè)計過程中，要考慮到這些問題，采取一些有效措施，盡可能地要有利于居民間的形成相互之間認同感和領(lǐng)域感。在廉租房交通空間設(shè)計方面，主要是指樓梯、電梯和走廊的設(shè)計，不僅要考慮到其是否能方面人們?nèi)粘Ｐ凶撸€必須考慮到一些別的功能要求，比如搬運家具和緊急疏散等等。對于廉租房的公共活動用房設(shè)計，要充分利用地域的優(yōu)勢以及建筑資源，不能馬虎了事，要真正地從人們的需要出發(fā)，最好能建設(shè)專門的公共活動用房，以滿足居民對于公共活動的需要，促進鄰里間的交流，形成健康和諧的社區(qū)文化。

3.2 廉租房的內(nèi)部空間功能性設(shè)計

對于客廳的設(shè)計，要考慮到其必須要有直接采光和自然通風(fēng)的需要，還必須滿足一定的使用面積要求，一般情況下不應(yīng)小于12平方米。客廳對于住宅來說非常重要，一般是住宅的核心空間，家人交流生活一般都在客廳進行，并且緊密聯(lián)系著餐廳和臥室等用房。因此，在設(shè)計客廳的時候，要注意其使用的舒適性，這是非常重要的。對于臥室的設(shè)計，也是最好能夠滿足直接采光以及自然通風(fēng)的要求，并且一般還禁止臥室之間的互相穿越。面積方面來說一般的要求是雙人臥室為10平方米，而單人臥室一般來說是6平方米。臥室是人們睡覺和休息的活動場所，部分臥室扮演者浴室、衣帽間以及書房的角色等等。在設(shè)計廚房的時候，要充分考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦哪承┨厥怙嬍沉?xí)慣，以及烹飪過程出現(xiàn)的油煙問題等，要提出有效的解決辦法，保證整個住房的舒適性。對于餐廳和衛(wèi)生間的設(shè)計，也要根據(jù)不同家庭結(jié)構(gòu)來定，不同年齡的人對餐廳和衛(wèi)生間的要求也不一樣，老年人要求比較簡單，而年輕人要求相對高一些。由于廉租房一般是針對低收入人群設(shè)計的，因此一般只設(shè)計—套衛(wèi)生設(shè)備，更重要的是合理確定其衛(wèi)生間尺度以及提高衛(wèi)生設(shè)備的使用效率。陽臺也是不可缺少的設(shè)計元素之一，其不僅僅作為一個休閑場所而存在，也逐漸成為了人們的生活學(xué)習(xí)的一個場所，已經(jīng)越來越被重視。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，廉租房設(shè)計中儲藏空間也是十分有必要的，低收入收入人群中一般有過多的家庭物品，非常有必要設(shè)置一個專門的空間來儲藏物品，提高日常生活的舒適度。

4 廉租房建筑設(shè)計應(yīng)注意的問題

（1）合理確定戶型面積。戶型面積直接關(guān)系到居民的生活舒適度，而廉租房的建設(shè)目的一般只需要滿足基本生活需求即可。因此，低收入者在租房時首要考慮的問題就是租金問題，而戶型面積直接影響著租金。合理確定戶型面積，最好能夠既能滿足居民的生活需要，同時也能夠減少居民的生活壓力，使其不要背負過重的生活成本的壓力。

（2）綜合多因素設(shè)計戶型及確定各戶型的比例。不同的家庭結(jié)構(gòu)及工作需要和健康狀況等等，對戶型的要求也不一樣，因此在劃分戶型時需要多考慮一下這些因素。一般來說，在廉租房的使用中，主要需求戶型大多是一室戶和二室戶，但具體設(shè)計還需要考慮地域等的實際情況。

（3）對于廉租房朝向問題的解決，一般要采取租金差異來解決這個問題。在進行廉租房設(shè)計時需要根據(jù)居民對不同朝向的需要，不僅要合理設(shè)置東西向戶型和適當(dāng)考慮設(shè)置北向戶型，還需要采用不同的租金來平衡各種關(guān)系，使得居民能夠根據(jù)自身實力來選擇不同的朝向。這樣的話，政府可以充分利用土地，提高土地利用率，以能夠解決更多人的住房問題。

5 總結(jié)

廉租房的建設(shè)對于解決我國城市住房緊張問題來說十分重要，因此其建筑設(shè)計問題也引起了足夠的重視。在進行設(shè)計的過程中，不僅要對客廳、臥室、廚房和衛(wèi)生間等進行合理設(shè)計，還必須堅持家庭結(jié)構(gòu)梭形分布原則、適應(yīng)心理原則以及混合社區(qū)原則。廉租房的設(shè)計牽涉到很多專業(yè)和方面，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，目前我國的廉租房設(shè)計水平相對還不算高，還需要做進一步的研究和探索，學(xué)習(xí)國外的一些先進經(jīng)驗，比如加強廉租房的公共設(shè)施配套、小區(qū)規(guī)劃、工業(yè)化建造等，為我國的廉租房建設(shè)作出一些貢獻。

參考文獻：

[1]李祥偉，邵廣杰.廉租房建筑設(shè)計的啟示[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）.2012（07）.

[2]陳宏.廉租房建筑設(shè)計探討[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2010（23）.

[3]周燕珉，王富青.北京低收入者居住需求研究及對廉租房建筑設(shè)計的啟示[J].建筑學(xué)報，2009（8）.

篇10

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林；西方古典園林；歐氏幾何；設(shè)計方法；平面

中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A DOI 編碼：10.3969/j.issn.1006-6500.2017.07.028

Analysis of the Reason for Chinese Traditional Garden "Rarely Draw Landscape Plan"

LIU Luxiang， HUANG Yushang， FENG Yuan， TIAN Chaoyang

（ College of Forestry， Henan Agricultural University， Zhengzhou，Henan 450002， China）

Abstract： The paper analyzed and compared the cases of Chinese traditional gardens and Western classical gardens， also from the point of the plane， elevation and section of the design expression method of Western Architecture. The result showed that Western classical gardens follow design method of Western Architecture from the plane， to elevation and section. Western classical gardens are two-dimensional graphic design based on Euclidean geometry. Chinese traditional gardens were three-dimensional space design based on Non Euclidean geometry. Therefore， it was difficult for Chinese traditional garden design to draw the plane， elevation and section， the design results could be expressed in the form of modeling combined with landscape paintings. With the emergence of 3D software of modern computer， which provided favorable conditions for the analysis， design and teaching of Chinese traditional gardens， and provided convenience for the inheritance of Chinese traditional garden.

Key words： Chinese traditional garden；western classical garden；euclidean geometry；design method；plane

趙辰[1]在《立面的`會》一文中針對梁思成引進的西方建筑學(xué)的“立面”概念，證明中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑體系中不存在西方古典建筑體系中的立面（facade），因為中國的木構(gòu)建筑其屋檐之下的墻面完全被屋頂?shù)男泵婧统鲩芩鶋阂郑袊哪緲?gòu)建筑是以坡屋面的屋檐示人的，而西方建筑是以由兩坡頂而形成的三角形“山墻”面來面對人的。早在1997年張永和就對西方建筑學(xué)概念進入中國做出過反思：“立面圖是一個平面形象，它只可能將建筑演繹為平面形象，古典中國建筑被西洋的平面性語言（除了立面圖，還包括平面圖剖面圖）描述，意味著一個重要的西方建筑學(xué)概念進入中國。這個概念的術(shù)語是正投影，實際上是一種簡化以致排斥空間的觀察方法[2]。”

王澍[3] 在《剖面的視野》一文中介紹了滕頭館設(shè)計過程：首先用多組剖面表示其建筑復(fù)雜的內(nèi)部，再根據(jù)剖面做出模型，最后根據(jù)模型推出平面。20世紀(jì)30年代，西方現(xiàn)代建筑大師阿道夫?路斯提出空間應(yīng)該作為建筑設(shè)計核心：“我并沒有設(shè)計平面、立面、剖面，我設(shè)計空間[4] ”，創(chuàng)造了著名的RUAMPLAN設(shè)計方法，即空間設(shè)計法，徹底顛覆了建筑設(shè)計從平面開始的設(shè)計程序，即葛明[5-6]后來在東南大學(xué)空間教學(xué)改革中倡導(dǎo)的新的空間設(shè)計法――體積法。

這些現(xiàn)代、當(dāng)代建筑師對西方傳統(tǒng)建筑設(shè)計程序和方法的反叛，引起筆者對平、立、剖設(shè)計程序的思考，西方建筑學(xué)平立剖手段能否應(yīng)用于中國古典園林的分析與設(shè)計？能否作為現(xiàn)代園林設(shè)計的準(zhǔn)確方法？明代學(xué)者計成[7]在《園冶》中提到“夫地圖者，主匠之合見也”，既然平面圖有利于“主、匠之合見”，那么是何原因計成不畫平面圖，并且說“式地圖者鮮矣”。

本文試圖通過對中西園林案例進行分析，旨在找到中國傳統(tǒng)園林“式地圖者鮮矣”的客觀原因。

1 歐氏幾何的面

歐氏幾何主要是在平坦的空間下研究幾何結(jié)構(gòu)的，關(guān)注的是平面上的直線和二次曲線的幾何結(jié)構(gòu)和度良性問題，屬于平面幾何范疇[8]。按歐氏幾何特征，在二維空間中3點確定一個面，圖1中三角形、方形面、圓形面都屬于歐氏幾何的面。其共性特征是所有的點都在一個“平”面，即二維度量。

2 建筑的平立剖面

建筑的平面、立面和剖面都是三維、立體的建筑（圖2-a）在圖紙上的二維投影圖，是一次十分典型的三維向二維的轉(zhuǎn)化過程。建筑的平面、立面和剖面都是一種二維的面，屬于歐氏幾何的面的范疇。

2.1 建筑平面圖

建筑的平面圖，是建筑所有的墻壁在一個水平面上的一種抽象的投影圖。它是假想用一水平的剖切面沿門窗洞位置將房屋剖切后，對剖切面以下部分所作的水平投影圖（圖2-b）。對于多層建筑，一般每層有一個單獨的平面圖。如果是中間幾層平面布置完全相同，這時就可以省掉相同的平面圖，只用一個平面圖表示。

2.2 建筑立面圖

立面圖是在與房屋立面相平行的投影面上所做的正投影圖，其中反映主要出入口或比較顯著地反映出房屋外貌特征的那一面立面圖，又稱為正立面圖（圖2-c）。通常也可按建筑朝向來命名，大致包括南、北、東、西立面圖4部分。

2.3 建筑剖面

建筑剖面是假想用一個或多個垂直于外墻軸線的鉛垂剖切面，將建筑剖開所得的投影圖。剖面圖（圖2-d）用以表示建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)或構(gòu)造形式、分層情況和各部位的聯(lián)系等。剖面圖的數(shù)量是根據(jù)建筑內(nèi)部空間復(fù)雜程度的具體情況而決定。

3 西方古典園林中的面

西方園林的發(fā)展一直深受西方建筑學(xué)的影響，其園林設(shè)計存在建筑師的參與或直接以建筑師為主導(dǎo)進行設(shè)計[9]。建筑師在園林設(shè)計中通常采用西方建筑學(xué)傳統(tǒng)的設(shè)計方法，專注于在平面上進行構(gòu)圖，用平面圖、立面圖和剖面圖的表現(xiàn)手段來進行園林設(shè)計，其表達的手段當(dāng)然也是歐氏幾何的平面。

3.1 西方園林的平面

西方古典園林的要素及空間皆顯示出明確的幾何形式，盡管原始地形可能起伏不一，但其設(shè)計地形平坦、關(guān)注于平面構(gòu)圖，發(fā)展成為平面化的園林，尤其法國古典主義園林被人們稱為“平面圖案式園林”[8]。

法國古典主義園林把園林作為建筑空間來看待，以期園林與建筑的統(tǒng)一，因此其園林趨于建筑化。其園林主景是圖案式花壇，大都以綠籬和花草為材料，在大地上描繪各種圖案，幾乎是在平坦的地面上進行的，故此，其園林和建筑一樣當(dāng)然有平面，而且平面可以真實、準(zhǔn)確、直觀地表現(xiàn)其園林的形式和內(nèi)容。

以沃-勒-維貢特莊園為例。整個平面化的園林（圖3）看起來像是在平坦的地面上進行的繪畫，表現(xiàn)出的是歐氏幾何的面，如建筑平面一般。即便是在有落差的洞府和擋土墻處（圖3c）其處理手法也是用草地形成的傾斜的面。

3.2 西方園林的立面

意大利臺地園在設(shè)計中把每層臺地處理成平面，形成類似于建筑的樓層。落差較大的地方的處理成像建筑的立面一樣，高差較小的地方層與層之間用傾斜的面進行連接，故此，意大利的臺地園表現(xiàn)出明顯的類與建筑的立面。

如埃斯特莊園，將莊園設(shè)計成一個建筑式整體，花園作為建筑的延伸與補充部分。其中，花園分3個段落：相對平坦的底層臺地、錯落有致的一系列臺層組成的中層臺地和頂層臺地。入口臺地向頂層臺地望去是一個儼如建筑的立面（圖4）。埃斯特莊園的百泉臺（圖5）的立面處理豐富，類似的立面處理還有加爾佐尼莊園臺地入口（圖6）。

3.3 西方園林的剖面

西方古典園林剖面如建筑剖面一樣比較簡易，用少量的剖面就可以清楚地表達其園林地形的高差變化。菲耶索勒美第奇莊園（圖7）的三層臺地，其剖面儼然像建筑的剖面，甚至一個剖面就可以清晰地表示出園林的地形。如岡貝里亞莊園（圖8）和蘭特莊園（圖9），少量的剖面就可以詳盡地表達其地形變化。

4 中古典園林中“面”的坍塌

童先生首次以西方建筑學(xué)方法測繪圖紙的形式記錄江南園林。解放后，劉敦楨先生對蘇州園林重新測繪。隨后測繪蘇州園林的還有陳從周先生和彭一剛先生[10]。但是，所有測繪圖平面圖中，難見其對高程的記錄，也沒有顯示等高線。

彭一剛先生的《中國古典園林分析》用大量平面圖、剖面圖、透視圖形式來表述和分析傳統(tǒng)園林空間[11]。然而，彼得?拉茨早已言明，“景觀（園林）與建筑不同，用平面圖、側(cè)面圖、剖面圖和透視圖來表現(xiàn)景觀空間不夠詳盡”[12]。

4.1 平面的坍塌

中國傳統(tǒng)園林地形多變，空間豐富。圖11和圖12均為留園剖面圖，通過該圖可以明顯感知留園內(nèi)地形高差起伏多變，空間層次豐富。圖10為留園平面圖，彭一剛先生是按建筑平面圖的繪制方法將園林所有的建筑、植物、假山、水體、地形等立體的元素投影到二維的圖紙上，得到一張二維的平面圖。然而與西方園林的平面圖案式園林不同的是，這樣得來的平面圖根本無法真實、準(zhǔn)確地表達中國傳統(tǒng)園林豐富的空間和地形變化。

當(dāng)立體的園林投影到二維的紙面上得到園林平面的過程中（圖10），可以看到園林高低錯落的地形消失了，假山的高度無法判斷了，視線是滲透還是阻隔無法感知了，而這些都恰是傳統(tǒng)園林的迷人之處。當(dāng)平面圖被后來學(xué)者用作中國傳統(tǒng)園林的一種研究方法，童先生1937年在其著作《江南園林志》的原序中明確寫道：“昔人繪圖，經(jīng)營位置，全重主觀。謂之園林，無寧稱為山水畫。抑園林之妙，亦絕非一幅平面圖所能詳盡。蓋樓臺高下，花木掩映，均有賴于透視。若掇山則峰巒可畫，而路徑盤環(huán)，洞壑曲折，游者迷途，摹描無術(shù)，自非身臨其境，不足以窮其妙矣。”童[15]已明確指出，平面圖根本不具備表達中國傳統(tǒng)園林空間的能力。此外，中國傳統(tǒng)園林地形錯落，層次豐富，應(yīng)該每層都有一個平面，但由于其地形高差起伏過于多變，其平面圖根本無法盡數(shù)畫出。面對中國傳統(tǒng)園林空間，園林平面是“失意”的，深諳造園之事的計成當(dāng)然知道這一點。

4.2 剖面的坍塌

彼得?拉茨雖深知園林與建筑的不同，然深受西方文化背景影響的拉茨為盡可能詳盡的表達園林空間的構(gòu)成和水平面的落差最后只得從平、側(cè)、剖、透中挑出剖面圖作為優(yōu)選圖11 留園剖視立面圖。筆者認為，彭一剛先生也肯定認識到了中國傳統(tǒng)園林中平面是“失意”的，所以彭先生又用了大量的剖面來彌補平面的弊端。

對比留園的B-B剖面和D-D剖面（圖11），雖2個剖面位置很近，但剖面之間的差別很大，說明留園的地形變化豐富。為盡可能地明了表達留園的空間，彭一剛使用了多組剖面來表現(xiàn)其地形的變化。然而，對于空間如此豐富、地形變化如此之多，中國園林又需要多少剖面來表示呢？又豈是有限的剖面能夠表述的清楚的？所以，中國傳統(tǒng)園林即便選用剖面也無法詳盡地表達出園林空間的構(gòu)成和地形的變化。

此外，對比留園平面（圖10）和剖面（圖12）可以看出，圖12不僅將這條剖切線上的建筑、地形等畫了出來，而且將后邊的可亭投影到剖面上，彭一剛先生的剖面其實際是建筑中的所謂的剖立面。對于這張剖面所有的元素都在一個面上，如何用來分析視線，視線是被遮擋還是滲透如何判斷？可能還需要透視圖等其他方式再來輔助表達。

4.3 立面的坍塌

中國傳統(tǒng)園林小到一塊石頭，一座假山，大到一座園林都有無數(shù)多的立面。圖13為吳斌的十面靈璧圖[14] ，可以看出，一塊靈璧石十面各不相同，而且圖中的10個面其實不在一個平面上，每一個面由無數(shù)個面組成。王欣[16]有言“假山就是中國的建筑學(xué)”，他的源自吳斌的十面靈璧圖而作的建筑“十面靈璧”[17] （圖14），有和靈璧石一樣或是更多的立面，再到他的建筑“拈石掇山”[17]（圖15）模仿中國傳統(tǒng)園林的假山，建筑的立面更是難以盡數(shù)。故此，王欣[16]直接放棄傳統(tǒng)建筑的立面而是用建筑模型來表現(xiàn)他的建筑。

中國的假山（圖16），將不僅僅是王欣的建筑“拈石掇山”所能表達的，它將有無數(shù)的立面。對于一座地形高差豐富、空間變幻無窮的中國傳統(tǒng)園林，可想而知，它將有無數(shù)的立面。

5 結(jié)論與啟示

中國園林起源于山水畫，園林的設(shè)計本身不是從平面開始的，《園冶》的作者計成設(shè)計園林所采用的方法就是在現(xiàn)場中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去邊體驗邊構(gòu)思的設(shè)計方法，王紹增[18-19]將之稱為“時空設(shè)計法”或“入境式設(shè)計法”，設(shè)計的表現(xiàn)通常以寫意的山水畫或制作模型（“燙樣”）的形式來表達。這種設(shè)計方法從頭到尾根本無須畫出平面圖，這也是計成為什么說“式地圖者鮮矣”的原因，計成的這種造園方法當(dāng)然也無須畫出剖面圖和立面圖。

馬克?特雷布（MarcTreib）[20]在1992年提出，現(xiàn)代景觀設(shè)計在于對空間而不是平面和圖案的關(guān)注，設(shè)計應(yīng)該具有“三維性”。美國第一代景觀大師蓋瑞特?埃克博（GarrettEckbo）在1937年的《城市花園設(shè)計程序》中指出“人是生活在空間中，體量中，而不是平面中。”他強調(diào)，景觀應(yīng)該是運動的而不是靜止的，不應(yīng)該是平面的游戲而是為人們提供體驗的場所[21]。阿道夫?路斯、馬克?特雷布、蓋瑞特?埃克博等大師提出建筑或景觀設(shè)計是對空間的關(guān)注是在20世紀(jì)，而中國傳統(tǒng)園林已經(jīng)存在上千年。

中國傳統(tǒng)園林“入境式設(shè)計”方法避免了圖面設(shè)計的缺陷，是真正的以人的體驗為核心創(chuàng)造的一個真實的與自然對話的空間的設(shè)計方式。但由于技術(shù)和社會條件的限制，這種設(shè)計方法一直未興起。隨著計算機技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和進步，近年來大量三維軟件運用拓展了景觀設(shè)計的表現(xiàn)空間。以SketchUp，3DMax等為代表的三維設(shè)計軟件出現(xiàn)后，對于景觀環(huán)境研究與設(shè)計本身更加方便，景觀分析與設(shè)計語言的表達更加生動、直觀。三維與虛擬現(xiàn)實技術(shù)極大地深化了設(shè)計研究的深度與維度，拓展了現(xiàn)代景觀設(shè)計空間與表現(xiàn)力。用虛擬真實的空間來做設(shè)計已經(jīng)變得很容易，我們老祖先創(chuàng)立的在現(xiàn)場真實中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去和搬來搬去的設(shè)計和修改的方法顯出極大的優(yōu)越性。聯(lián)想到現(xiàn)在景觀項目匯報中流行的3D動畫漫游，正是對老祖先創(chuàng)立的設(shè)計方法的回歸。技術(shù)和條件已經(jīng)趨向成熟的今天，中國傳統(tǒng)園林的“入境式設(shè)計”方法是時候崛起了或者說這種設(shè)計方法已經(jīng)開始崛起。

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