導(dǎo)語(yǔ)：書(shū)法教育對(duì)未成年人思想道德的作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：書(shū)法藝術(shù)是中華民族文化的血脈，它凝聚著幾千年來(lái)累積下的民族力量，它不僅是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界藝術(shù)的奇跡。隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，科技水平的不斷提高，書(shū)法也在不斷進(jìn)步，這對(duì)人類(lèi)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的積極作用。書(shū)法教育在當(dāng)代素質(zhì)教育中扮演著不可或缺的角色。中小學(xué)正是養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的重要階段，也是接受書(shū)法教育的最佳時(shí)機(jī)，這個(gè)年齡段的學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。這對(duì)于今后他們的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)人的各種優(yōu)良品質(zhì)和宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想、繼承傳統(tǒng)文化等思想道德建設(shè)方面有著重大作用和意義。[1]

關(guān)鍵詞：書(shū)法教育；未成年人；思想；道德；建設(shè)；作用

一、中小學(xué)生書(shū)法教育的概述

（一）書(shū)法教育的概述。書(shū)法教育是對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書(shū)寫(xiě)基本技能的培養(yǎng)和書(shū)法藝術(shù)欣賞水平的提高。現(xiàn)代的書(shū)法教育突出的是書(shū)法藝術(shù)作為審美教育的內(nèi)容和書(shū)法理論的教育，同樣它也重視人的思想品德教育。[2]1.書(shū)法與寫(xiě)字的區(qū)別。書(shū)寫(xiě)是我們生活中不可缺少的交際工具，是一種象征性的東西。書(shū)法是一種藝術(shù)，它是可觀看的，它是精神的，它有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是有效的表達(dá)抒情寫(xiě)意。[3]生活中我們寫(xiě)字需要有規(guī)范的字形，要求端正準(zhǔn)確，書(shū)法是在漢字發(fā)展過(guò)程中形成的一種書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，需要一種獨(dú)特的風(fēng)格，出奇制勝。寫(xiě)字的用途是以記錄和傳達(dá)言語(yǔ)為主要功能，具有社會(huì)交際的實(shí)用性，書(shū)法需要傳承有序、剛健、傳揚(yáng)積極的力量和激動(dòng)人心的情感和靈感，以書(shū)寫(xiě)時(shí)代的風(fēng)格、社會(huì)和個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性魅力。[4]2.書(shū)法教育與寫(xiě)字教育的區(qū)別。書(shū)法教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，在學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生不僅要有毅力，還要有恒心。書(shū)法主要研究的是筆法、墨法和章法的變化，通過(guò)鑒賞書(shū)法獨(dú)有的韻律美，追求書(shū)法的意境和神采。[5]在學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法時(shí)非常講究用筆和用腕，對(duì)選帖的要求也很高，最好是多多觀看多多臨摹那些著名書(shū)法家的法帖，這還只是書(shū)法教育的初級(jí)學(xué)習(xí)階段。而對(duì)于書(shū)法教育來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字教育就顯得特別簡(jiǎn)單。它主要研究的是運(yùn)筆和書(shū)寫(xiě)的方法技巧、筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的變化規(guī)律，其目的是使文字清晰、規(guī)則、美觀、易于辨認(rèn)。人們只需要選擇一個(gè)合適的鋼筆字帖或者軟筆字帖來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)字，并養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣就可以了。[6]（二）中小學(xué)生書(shū)法教育的現(xiàn)狀。今天，面對(duì)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技，中小學(xué)校的書(shū)法教育卻在無(wú)意中跌入了“內(nèi)外交困”的陷阱，甚至在“局部地區(qū)”似乎面臨著“在沉默中死亡”的危險(xiǎn)。這就是當(dāng)前中國(guó)教育中作為傳統(tǒng)藝術(shù)的中小學(xué)書(shū)法教育的處境。1.師資力量短缺我國(guó)普遍缺少專(zhuān)業(yè)書(shū)法教師，嚴(yán)重制約。了書(shū)法教育的發(fā)展。現(xiàn)在的中小學(xué)教師招聘沒(méi)有“書(shū)法教師”這一編制，有些學(xué)校是把用來(lái)招聘美術(shù)教師的編制拿出來(lái)招聘書(shū)法教師，或者招聘一些書(shū)法本科生兼職代課。現(xiàn)在多數(shù)中小學(xué)的書(shū)法課程是任用有書(shū)法基礎(chǔ)的語(yǔ)文老師或者美術(shù)老師兼任，沒(méi)有系統(tǒng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，老師們的水平參差不齊、對(duì)書(shū)法毫無(wú)概念，必定會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)書(shū)法的認(rèn)知。2.專(zhuān)業(yè)教材匱乏。在如今開(kāi)設(shè)的課程中，沒(méi)有哪個(gè)科目像書(shū)法這樣沒(méi)有完整、系統(tǒng)的教材。書(shū)法教材可以稱(chēng)得上是“豐富多樣”，市面上的教材大多內(nèi)容重復(fù)、脫節(jié)，可謂亂象叢生。而教育部在2015年推出的11本教材中也存在著諸如編寫(xiě)倉(cāng)促、語(yǔ)句不通等問(wèn)題，在選擇名家名作的時(shí)候也存在著很大的紕漏。中小學(xué)的書(shū)法教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性與階段性，這樣就造成了書(shū)法教材混亂、無(wú)序可循的現(xiàn)象。3.沒(méi)有合適的教學(xué)場(chǎng)所。書(shū)法教學(xué)較為特殊的一點(diǎn)是需要單人單桌，桌子還要大于課桌。大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的書(shū)法教室，現(xiàn)在的課桌放不下書(shū)法教學(xué)所需用具，嚴(yán)重影響了課堂質(zhì)量。4.應(yīng)試教育依然占據(jù)主導(dǎo)地位。所謂“成績(jī)是學(xué)校的生命線”，所以中考和高考成了學(xué)校的重中之重，確切地說(shuō)文化課成績(jī)是學(xué)校的唯一中心。全社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)也是“唯成績(jī)論英雄”，所以中小學(xué)都成了“考試加工廠”，那些無(wú)關(guān)學(xué)生文化課成績(jī)課程，如書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)課程得不到應(yīng)有的重視。書(shū)法課程由于素質(zhì)教育的原因，不可避免地導(dǎo)致最終成績(jī)的不理想，難以反映學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和書(shū)寫(xiě)水平。

二、中小學(xué)生書(shū)法教育對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的作用

（一）中小學(xué)生書(shū)法教育與未成年人思想道德教育的關(guān)系。真正的審美情感與道德教育形成了互補(bǔ)的心理結(jié)構(gòu)關(guān)系。道德教育以審美教育為支撐，書(shū)法審美教育也需要倫理道德情感的支撐。審美教育能力的培養(yǎng)包含道德評(píng)價(jià)，而道德教育則運(yùn)用形象教育培養(yǎng)受教者形成表里如一的道德品質(zhì)，從而使人們?nèi)姘l(fā)展。通過(guò)書(shū)法審美教育，低層次情感得到了陶冶，高層次情感得到了塑造，有利于道德教育轉(zhuǎn)為意志自由，取而代之的是心靈的溝通和整個(gè)社會(huì)的和諧。[7]（二）中小學(xué)生書(shū)法教育對(duì)未成人思想道德建設(shè)的作用。1.有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。書(shū)寫(xiě)的過(guò)程不僅能培養(yǎng)學(xué)生觀察力和洞察力，而且還有專(zhuān)心致志的能力。在書(shū)寫(xiě)時(shí)候了解每個(gè)字的含義，明白為何這個(gè)字要這樣，怎么樣書(shū)寫(xiě)才能體現(xiàn)出字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)。這是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一個(gè)欣賞美的過(guò)程，畢竟人的欣賞水平一般都會(huì)高于自己的實(shí)際操作水平，所以要學(xué)會(huì)在欣賞中學(xué)習(xí)，相輔相成，相互促進(jìn)發(fā)展。在這期間的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了整體協(xié)調(diào)和欣賞的能力。一位心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)：“調(diào)節(jié)學(xué)生心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)行為的方法有兩種。一種是練平衡木，二是練書(shū)法”[8]。練習(xí)書(shū)法不僅能增進(jìn)學(xué)生自身的文化素養(yǎng)，在文化的熏陶下進(jìn)行教育，而且還可以提高自身的心理素質(zhì)，對(duì)養(yǎng)成自身的良好習(xí)慣有著很好的促進(jìn)作用。2.有利于提升學(xué)生審美能力和自身氣質(zhì)。書(shū)法不僅實(shí)用性強(qiáng)，而且是科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合。書(shū)法的書(shū)寫(xiě)過(guò)程是對(duì)美學(xué)的推廣和培養(yǎng)人才的過(guò)程，人們?cè)谧约旱膶徝郎弦膊粫?huì)有同樣的感覺(jué)，有自身獨(dú)有的氣質(zhì)。審美需要對(duì)事物有敏感的推敲和判斷探索并進(jìn)行進(jìn)一步的斟酌，達(dá)到視覺(jué)和精神的滿(mǎn)足。因?yàn)橹袊?guó)漢字是意形文字，有獨(dú)特的“形”，在這方面就需要用心推敲和琢磨，思考每一個(gè)筆畫(huà)和每一個(gè)筆畫(huà)的組合怎么書(shū)寫(xiě)才能讓這個(gè)字形神俱似，讓這個(gè)字寫(xiě)得美觀，賞心悅目。在練習(xí)的過(guò)程中還需要人靜心靜氣，專(zhuān)心致志，花心思想怎么樣處置這些簡(jiǎn)單的筆畫(huà)組成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，讓它看起來(lái)舒服。韓攀珊教授在書(shū)中說(shuō)，“審美范疇的書(shū)法藝術(shù)”是“書(shū)法藝術(shù)教育，是重要的教育，與書(shū)法的本質(zhì)是一種媒介或手段，通過(guò)它可以使受教育者獲得審美享受，提高審美境界，培養(yǎng)情操和凈化靈魂”[9]。學(xué)生的創(chuàng)造性素養(yǎng)可以通過(guò)練習(xí)書(shū)法的過(guò)程來(lái)培養(yǎng)。“書(shū)畫(huà)同源”，書(shū)法并不是局限，它具有個(gè)性化和獨(dú)特的特點(diǎn)，每個(gè)人對(duì)書(shū)法的審美和處理不一樣，創(chuàng)造書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字便不會(huì)一樣，有了自己的特點(diǎn)個(gè)性，有了屬于自己美觀的字。正所謂字如其人，一個(gè)好的字能在未見(jiàn)之前就獲得他人的好印象和贊賞，無(wú)形之中給人一種特別的魅力。這對(duì)學(xué)生們今后的發(fā)展有著很重要的潛移默化的作用。3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。學(xué)習(xí)書(shū)法并不是一蹴而就的事情，這需要從基本的筆畫(huà)練習(xí)，練習(xí)好基本的筆畫(huà)也是很花費(fèi)時(shí)間的，橫、豎、撇、捺都很講究，再把這些筆畫(huà)結(jié)合起來(lái)，更需要時(shí)間和精力，要堅(jiān)持不懈地練習(xí)，用心思地勤學(xué)苦練，就一定能成功，古代就有“墨池”“筆冢”為例子激勵(lì)著我們。不能因?yàn)樽约涸诰毩?xí)的時(shí)候遇到困難，如心浮氣躁時(shí)，因字越寫(xiě)越丑而生氣，這只是一個(gè)難關(guān)而已，必須正視它，想為什么會(huì)這樣，應(yīng)該怎么做，然后請(qǐng)教老師，這樣還培養(yǎng)了勤學(xué)好問(wèn)的品質(zhì)。只有不停的嘗試和練習(xí)，才能讓自己的字變得成熟穩(wěn)重。在這個(gè)不斷的練習(xí)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我們會(huì)不知不覺(jué)地培養(yǎng)出一顆耐心和恒心，在以后做事待人的時(shí)候便不會(huì)心浮氣躁，能淡定面對(duì)，從容豁然，會(huì)由里到外散發(fā)出一種特別的氣質(zhì)。哪怕自身并非特別優(yōu)秀，這也是給自己加分的一個(gè)很好的條件，將來(lái)在教育孩子和他人時(shí)候能以身作則。在這學(xué)習(xí)書(shū)法中鍛煉出來(lái)的堅(jiān)持不懈，不心浮氣躁，修身養(yǎng)性，不怕吃苦等精神品質(zhì)，那是一生受益的。4.有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。書(shū)法以它獨(dú)有的“形”，經(jīng)過(guò)悠久的歷史，一直傳承到現(xiàn)在，它是當(dāng)今世界上應(yīng)用最廣、研究最廣泛的一種藝術(shù)形態(tài)。書(shū)法藝術(shù)是對(duì)藝術(shù)世界的貢獻(xiàn)，是一朵盛開(kāi)的鮮花，獨(dú)放它的姿態(tài)。隨著全球化的發(fā)展，中國(guó)書(shū)法逐漸地被國(guó)外眾人所知，并稱(chēng)贊不已。中國(guó)書(shū)法不僅歷史悠久，還蘊(yùn)含著濃濃的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，每一個(gè)文字構(gòu)成的句子充滿(mǎn)了豐富的表現(xiàn)手法，有些文章真的很美，能感受到生活在這個(gè)世界上的感覺(jué)。哈格爾說(shuō)：“中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化精神最突出的體現(xiàn)。”有很多國(guó)外學(xué)者都對(duì)中國(guó)書(shū)法給予充分的贊美與肯定。因此，書(shū)法教育的確刻不容緩，世界上的其他國(guó)家也在開(kāi)展和研究中國(guó)書(shū)法，而且成績(jī)斐然。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法教育的過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生們明白書(shū)法的魅力已經(jīng)擴(kuò)散到了國(guó)外，還讓學(xué)生們明白在書(shū)法的學(xué)習(xí)形勢(shì)上很?chē)?yán)峻，激起學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，進(jìn)而為我們民族而感到自豪，更好為中華民族之崛起而努力奮斗。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)書(shū)法教育，可以使中小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)中小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在實(shí)際書(shū)法教育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)一方面要注重提高學(xué)生們的書(shū)寫(xiě)能力，另一方面要充分發(fā)掘書(shū)法藝術(shù)中的道德教育內(nèi)涵，完美利用書(shū)法藝術(shù)美學(xué)的獨(dú)特魅力，使學(xué)生的心智和品行一起成長(zhǎng)。這有助于培養(yǎng)中小學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和自身修養(yǎng)。中小學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的希望，他們素質(zhì)與能力的高低，將直接影響到我國(guó)未來(lái)的建設(shè)和發(fā)展，所以中小學(xué)生書(shū)法教育的重要性不言而喻。

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作者:梁嘉俊 單位:江門(mén)市原雅學(xué)校