導(dǎo)語(yǔ)：戀父情結(jié)的研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：賽珍珠在《大地》這部小說(shuō)中，描繪了眾多傳統(tǒng)中國(guó)女性的形象，主要有阿蘭、荷花、梨花和杜鵑，每個(gè)人又各有自己的境遇，其中梨花的境遇最引人注目，他喜歡上了一個(gè)年齡相當(dāng)于她父親的男性，這是戀父情結(jié)在她身上最直觀的體現(xiàn)，即典型的“老夫少妻”型的婚戀模式，所以她往往是通過(guò)另外的一次異性的結(jié)合，來(lái)完成自己戀父情結(jié)的終結(jié)。

關(guān)鍵詞：賽珍珠；筆下；戀父情結(jié)

Abstract:InthenoveltheGoodEarth，theauthordescriblesvarioustraditonalchinesewomen，suchasAlan，lihua，HehuaandDujuan，everyonehasherownexperience，DuringwhichweshouldpaymoreattentiontoLihua’sthatshelovesonemanjustlikehisfather，whichisthemostverticalembodimentofElectracomplex（thetypicalmarriagepatternoldhusband-youngwife），soherElectracomplexendswithgettingmarriedwithoppositesexanothertime.

Keywords:PearlBuck；intheGoodEarth；electracomplex

戀父情結(jié)也被稱作“厄勒克特拉情結(jié)”，其源于古希臘神話中阿伽門農(nóng)的女兒厄勒克特因母親與其情人謀殺了她的父親，故決心替父報(bào)仇與其兄弟最后殺死了自己的母親。弗洛伊德借此來(lái)說(shuō)明兒童性心理的特征，并由此將“戀父情結(jié)”稱為“厄勒克特拉情結(jié)”。朱智賢主編的《心理學(xué)大詞典》這么釋義：“女兒親父反母的復(fù)合情緒。弗洛伊德把小女孩對(duì)父親的深情專注，想把母親置諸一邊，取代她位置的愿望，即‘愛父嫌母’的潛在愿望，稱為戀父情結(jié)。”根據(jù)弗洛伊德的研究，戀父是兒童心理發(fā)展過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象。每個(gè)女孩子在她童年的時(shí)候，在她少年的時(shí)候，對(duì)父親都有一種特殊的感覺，都有一種崇拜，每個(gè)女孩子，其實(shí)或多或少都會(huì)有一種戀父情結(jié)，但是大部分女孩子，在她成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，她的戀父情結(jié)慢慢地會(huì)轉(zhuǎn)移，她會(huì)成熟，她會(huì)投射到應(yīng)該和她在一起的異性[1]的身上，而另一些無(wú)法淡化這種情結(jié)的人便會(huì)形成心理暗疾。弗洛伊德還指出，如果戀父情結(jié)對(duì)人的影響發(fā)展不利，人便可能一生都受其影響。在賽珍珠《大地》[1]這部小說(shuō)中，梨花就是這一類，沒有終結(jié)他的戀父情結(jié)，喜歡上了一個(gè)相當(dāng)于他父親的王龍。

一、戀父情結(jié)的形成

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人有五種最基本的需求:生理需求，安全需求，愛與歸屬的需求，尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)需要。如果這些需要沒有得到滿足便是個(gè)體的缺失都可能導(dǎo)致確實(shí)性體驗(yàn)，對(duì)人的一生產(chǎn)生巨大的影響。梨花是王龍?jiān)跒?zāi)年買回的一個(gè)小丫頭，從小就失去了雙親的關(guān)愛，父愛的缺失對(duì)她一生的心境和感情基調(diào)都產(chǎn)生了影響。同時(shí)成為王龍家里一名卑微的丫頭，照顧妓女出身的荷花的飲食起居，荷花的人生經(jīng)歷是相當(dāng)豐富的，見識(shí)了形形色色的男性，他的愛之中藏著虛詐，美之中藏著金錢，他的生存價(jià)值是對(duì)男性情欲的玩弄，梨花從小就生活在她的籠罩之下，這一切都對(duì)他那幼小的心靈蒙上了一層陰影，正如王龍猜測(cè)的那樣“荷花是否把她一生的遭遇告訴過(guò)梨花，使她害怕起來(lái)；或者，杜鵑告訴了她那些見不得人的骯臟事，把她嚇壞了；或者她發(fā)生了什么事而不愿跟別人講；或是其他的事情。”

并且王龍的堂弟當(dāng)兵回來(lái)之后，梨花也徹底地看到了當(dāng)兵的殘酷，他們每個(gè)人手里都拿著一把明亮的刺刀，燒殺搶掠，正如其二兒子描述的那樣：

“家家戶戶都有兵——甚至窮人家里也有——我跑回來(lái)是告訴你們千萬(wàn)不要反抗，因?yàn)槲业昀镉袀€(gè)伙計(jì)，我跟他很熟，——他天天跟我一起站柜臺(tái)，——他聽說(shuō)之后趕忙回到家里一看，甚至在他老婆生病躺著的屋子里也有兵住著，他埋怨了一番，——他們就在她身上扎了一刀，好像她是脂油做的似的，——就像脂油那么光滑——一下子就扎透了——刀子穿過(guò)他的身子，從另一面扎了出來(lái)。”

特別是王龍的堂弟，天天拿著寒光四射的軍刀，看看這個(gè)，看看那個(gè)，從頭到腳打量著每一個(gè)人。這一切都是他那脆弱的心靈充滿了恐懼，充滿了對(duì)青年人的恐懼，正如她自己所說(shuō)：“青年人心腸不好——他們太殘忍。”

生存環(huán)境的惡劣使她自己的安全需求也沒有得到滿足，這一切使她對(duì)一切男人都充滿了仇恨，甚至仇恨自己的父親，“除了你，我恨一切男人——我恨每一個(gè)男人，甚至我父親，是他把我賣了。我所知道的男人都是干壞事的，我恨透了他們。”

周圍沒有人真正關(guān)心過(guò)梨花，幾乎所有人都在欺負(fù)她，壓榨她，王龍就在她孤立無(wú)助之時(shí)兩次幫助了他，第一次在災(zāi)荒之年，在她即將餓死之際，向她伸出援助之手，把它買回家做了一名丫鬟，如果說(shuō)此時(shí)的援助是王龍自身需要的話，第二次援助則是在荷花即將要把她送給其堂弟之時(shí)，王龍及時(shí)的阻攔，從而使她避免了蹂躪，這一次可以說(shuō)王龍是發(fā)自內(nèi)心的，不忍看到這樣一個(gè)小姑娘有這樣的遭遇，從而發(fā)出“逼迫這樣一個(gè)小姑娘是罪過(guò)的。”這樣一聲呼喚，從而改變了梨花的命運(yùn)。

弗洛尹德說(shuō)“‘無(wú)意識(shí)’與‘潛伏的并且能夠變成意識(shí)的’是一致的。”[2]

于是存在于梨花身上的戀父情結(jié)開始由無(wú)意識(shí)向有意識(shí)轉(zhuǎn)變，并且她心里的天平開始向王龍那兒傾斜，對(duì)父愛的渴望重新在王龍身上復(fù)活，正如她自己所說(shuō)“我喜歡老人——我喜歡上了年紀(jì)的人——他們都那么善良。”

可以說(shuō)“在她的心靈深處總有一個(gè)溫柔的角落，在那個(gè)角落里，他幻想著被一個(gè)完美的父親深深地寵愛著，對(duì)父親的愛與恨，希冀與絕望，依戀與排斥，憧憬與幻滅交織在一起。”[3]

她的生命只表現(xiàn)為對(duì)王龍的深情，這種情并不是荷花對(duì)王龍的那種深情即肉體的男女之歡，它是在關(guān)懷與想念中形成的，甚至可以說(shuō)兩者之間并不存在愛情，而是一種“父女之愛”的變體，這也就形成了梨花的戀父情結(jié)。

由此可見，戀父情結(jié)存在于梨花身上的原因主要有兩點(diǎn)：其一是她幼年感情的缺失，像父親一般慈祥的王龍恰好填補(bǔ)了她這段缺失的感情，其二是周圍生存環(huán)境的惡劣，使她對(duì)年輕男性產(chǎn)生了恐懼，對(duì)老人產(chǎn)生了依戀，從而在她身上形成了濃厚的戀父情結(jié)。

二、戀父情結(jié)的影響

梨花戀父情結(jié)的影響主要體現(xiàn)她在對(duì)王龍的依戀和忠誠(chéng)：

在王龍娶她時(shí)，她與王龍進(jìn)行的那一次推心置腹的談話，就充分表現(xiàn)出了這種依戀，“她依偎著他，像女兒依偎著父親。”并且在王龍對(duì)梨花的情欲消失之后，她忠心耿耿的以超出她的年齡的忍耐性來(lái)侍奉她，使王龍心里感到莫大的安慰，他總是從心底里疼愛著她，漸漸地，這種疼愛變成了父親對(duì)女兒一樣的疼愛，他們之間的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了夫與妻之間的那種關(guān)系，他們相互關(guān)心著，愛護(hù)著，他呵護(hù)著梨花，而梨花同時(shí)又慰藉了她那顆蒼老而又孤獨(dú)的心。

同樣在王龍即將去世和去世之后，梨花表現(xiàn)更像是王龍的一個(gè)女兒，而不是他的一個(gè)遺孀。

王龍病危時(shí)，在他自己的兒子們等得不耐煩，早早就到里面的小院歇息時(shí)，梨花卻一點(diǎn)也沒睡，整整一夜都靜靜地坐在一張小竹凳上，一動(dòng)也不動(dòng)，好像她才是王龍的子女。

在王龍死后，往王龍墳頭跑得最勤的就是梨花，并且總是悄悄地去，去得很勤，什么時(shí)候心里難受，感到孤單，什么時(shí)候去，她盡量挑沒人的時(shí)候去：人們肯定在家里的時(shí)候，晚上別人睡覺的時(shí)候或是別人在地里忙著干農(nóng)活的時(shí)候。只有在這種時(shí)候，她才領(lǐng)著傻子到王龍的墳上去。并發(fā)出了：

“啊，我的老爺，我的父親，我唯一的父親啊!”

由此可見，對(duì)她來(lái)說(shuō)，王龍既是他的丈夫，又是她的父親，是他心靈的歸宿，也是她情緒宣泄的對(duì)象，這一切可以說(shuō)是她戀父情結(jié)的極致。

最終在她完成王龍的最后一個(gè)囑托之后，即傻子死了之后，她就徹底的迷失了自己，苦苦追尋，再也找不到結(jié)果，最終一頭扎進(jìn)了宗教里——出家當(dāng)了尼姑，以此來(lái)寄托自己那未完的夢(mèng)。

三、結(jié)語(yǔ)

賽珍珠在大地中塑造的梨花是一個(gè)既溫柔善良，又孤苦無(wú)依的丫頭，看似心枯如井，麻木，懦弱，可她自己對(duì)美好生活也十分向往，也有自己感情的需要，但人間的苦難，自身悲慘的經(jīng)歷又使她對(duì)青年充滿了莫名的恐懼和害怕，這就形成了一個(gè)矛盾體，既渴望感情的守護(hù)又對(duì)異性“驚而遠(yuǎn)之”，同時(shí)感情的缺失也使她的感情發(fā)生了嚴(yán)重的錯(cuò)位，最終喜歡上了一個(gè)年齡相當(dāng)于她父親的男性，這一切可以說(shuō)是戀父情結(jié)對(duì)她產(chǎn)生的影響，但從另一個(gè)側(cè)面也反映了封建社會(huì)中國(guó)女性的生命被殘酷壓制扭曲的事實(shí)，體現(xiàn)出了作者對(duì)女性命運(yùn)的極大關(guān)注和深深的同情。

參考文獻(xiàn)：

[1]賽珍珠.（Buck，P．S．）大地三部曲[M].桂林:漓江出版社，1988.

[2]弗洛伊德.本我與自我（1923）[M].林塵，等，譯.上海譯文出版社，1986:161.

[3]鄧素英.永遠(yuǎn)的童真，永遠(yuǎn)的孩子——重讀張潔[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，1998，（2）:97-100.