導語：我國數(shù)字藝術創(chuàng)作論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1數(shù)字藝術的發(fā)展淵源概述

數(shù)字藝術來源于計算機技術，是計算機技術在藝術領域內的具體化。第二次世界大戰(zhàn)結束后，人類的創(chuàng)作欲望經歷了大戰(zhàn)后的瞬間短路，重新回到正軌上來。隨著二進制的邏輯和數(shù)字理論的萌生和論證，全球第一臺電子計算機問世了，直到今天數(shù)字技術發(fā)展了近一個世紀的革命。人類社會因為數(shù)字而變得豐富多彩起來，就是一個簡單“0”“1”演繹出色彩斑斕的數(shù)字藝術世界。數(shù)字藝術到目前沒有一個準確的定義和范圍，大家比較認同的數(shù)字藝術描述是，通過計算機技術，對二進制綜合演繹、其表達的效果必須有虛擬性和互動性。目前為止，數(shù)字技術在不長的時間里面經歷的幾代的進化，由一開始簡單的一束激光，發(fā)展成幾乎無所不能的藝術創(chuàng)作形式。過去只有專家能做出的藝術作品，隨著數(shù)字技術的深入民間，數(shù)字藝術的創(chuàng)作也逐漸地走向民眾化。

2數(shù)字藝術脫離于技術之外的美學要素

藝術世界，數(shù)字技術與傳統(tǒng)藝術是相輔相成的，數(shù)字藝術利用高科技手段營造絢麗效果和視覺沖擊的同時，離不開傳統(tǒng)藝術的美學概念。數(shù)字藝術的表現(xiàn)力高于傳統(tǒng)美學，而數(shù)字藝術的思想卻大體遵循傳統(tǒng)美學的脈絡和傳統(tǒng)美學的特征。

2.1傳統(tǒng)視覺藝術形象的發(fā)展走向

我國的傳統(tǒng)藝術通常反映了一個時代一個民族的風尚、愿望、特質。具有鮮明的時代特征和民族內涵，在炎黃子孫幾千年文明的徽標和智慧的結晶。人類的美感和美學是一種對自然認識的本能的取向，傳統(tǒng)的美學在人類對自然產生認識能力之初，就相伴而生了。在傳統(tǒng)的美學概念中，人們對美的感受和描述，始終沒有離開具體的事物、事件，研究的對象的不斷進化，人類的美學觀念也隨之而變化。歷經千年形成了現(xiàn)代我們眼中的美學。傳統(tǒng)美學的發(fā)展變化多端，根據(jù)歷史發(fā)展階段的不同，經歷了理性、感性的認知過程。慢慢地形成了美學依托于美感，美感被美學所闡釋的美學發(fā)展模式。黑格爾在美學發(fā)展的歷史上居功至偉，他在繼承先賢美學理論的同時，將美學概念中加入了社會和哲學的元素，構建了較完整的美學體系。

2.2數(shù)字藝術中的美學演繹要素

現(xiàn)下科技的發(fā)展已經到了讓人難以置信的程度，地球兩端的兩個人。遠隔萬里，卻依托于數(shù)字技術的存在，而可以自由的互相交流。自己的作品或者涂鴉，都可以迅速地被世界各個角落能感知到。人們對數(shù)字技術的依賴造就了現(xiàn)在數(shù)字藝術的創(chuàng)作過程。數(shù)字藝術的美學概念是可以無極限的，是可以無限延伸。現(xiàn)代數(shù)字藝術中的美學新特征，首先意味著自由、智慧、開放。不同于傳統(tǒng)美學觀念，數(shù)字藝術的創(chuàng)作之初就源于展示、源于審美感受的分享欲望、源于創(chuàng)作者文化理念和價值被感知被認同的需求。數(shù)字藝術出現(xiàn)終結了過去傳統(tǒng)美學一家獨大的格局，使得藝術流派的概念越來越趨向于模糊和共存。

2.3數(shù)字藝術在傳統(tǒng)美學上的延續(xù)和變革

我國傳統(tǒng)美學向數(shù)字藝術進化過程，源于二進制和計算機技術的引入。美學從萌芽初期就注定美學理論的發(fā)展是不斷的革新中達到完善的。數(shù)字藝術雖然在表現(xiàn)形式和載體上有別于東方傳統(tǒng)的美學藝術形式，但美學中約定俗成的通用認識不會被改變，我們祖先留給我們的美學文化遺產，在數(shù)字技術的渲染下，得到了更加詳細的詮釋。這就使當代數(shù)字技術在中國的發(fā)展成為必然趨勢。基于多年來傳統(tǒng)藝術對現(xiàn)實的表達和數(shù)字藝術對虛擬認知現(xiàn)實的表達，當代的數(shù)字藝術的發(fā)展，在體現(xiàn)生動活潑的時代精神的同時，以數(shù)字手段展示我們的傳統(tǒng)美學的理念。

2.4數(shù)字藝術在技術與美學中的相互影響中得到了平衡

數(shù)字技術的進步速度世人矚目，數(shù)字技術的便利讓眾多的創(chuàng)作者聲名鵲起。人們在討論數(shù)字藝術的同時，往往聯(lián)想更多的是某個編程高手，某個電腦大師，而往往忽略了創(chuàng)作本身的藝術價值。這是一種說說上的誤區(qū)。當前數(shù)字藝術展示社會各個角度生活縮影的同時，應該更加注重于技術服從于藝術規(guī)律，將特效制作更替為特效創(chuàng)作。開放性的數(shù)字藝術應該在傳統(tǒng)美學基礎上，使藝術和技術同時發(fā)生了質的飛躍，創(chuàng)作者的藝術觀得到了跳躍式的升華。

3數(shù)字藝術在傳統(tǒng)美學的助推下多元化、全方位展示美學概念的可能性

數(shù)字藝術領域的美學特征，因其表現(xiàn)形式的多樣化，就決定了數(shù)字藝術能夠涵蓋大多數(shù)的藝術形式，以虛擬化的形式表達出來。傳統(tǒng)美學形象表現(xiàn)語言在數(shù)字技術作用下成為多維表現(xiàn)語言，過去觀其形，得其神藝術欣賞形式，數(shù)字藝術領域內也變成了“READ時代”。多種藝術形式的融合和互通，通過數(shù)字技術能夠跨越時空，將傳統(tǒng)美學感受表達的酣暢淋漓。也許人們現(xiàn)在的欣賞角度僅僅停留在對數(shù)字藝術帶來的視覺盛宴的視聽享受上，但隨著數(shù)字技術的深入，F(xiàn)LASH、3D、MAYA、EFECT等數(shù)字工具的不斷更新，數(shù)字藝術對傳統(tǒng)美學的闡釋必將更為確切和深遠。

4結束語

數(shù)字藝術和傳統(tǒng)美學是在矛盾中得到共存和平衡，我們應該將數(shù)字藝術的朝氣蓬勃與傳統(tǒng)美學的成熟深刻相結合來看。數(shù)字藝術應該從傳統(tǒng)美學吸收正能量，通過對傳統(tǒng)美學精髓的準確解析來展示數(shù)字藝術的魅力。處理好技術與美學的相互關系，對藝術創(chuàng)作有深遠的意義。

作者：吉立偉李智超單位：河北聯(lián)合大學輕工學院